پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
آیا پیروی از تمام قوانین جمهوری اسلامی لازم است؟
مخالفت با قوانین و مقررات و دستورات دولت اسلامی که به طور مستقیم توسط مجلس شورای اسلامی وضع شده و مورد تأیید شورای نگهبان قرار گرفته اند و یا با استناد به اجازه قانونی نهادهای مربوطه وضع شده اند، برای هیچ کس جایز نیست.
پدری که اهل نماز نیست، آیا بر پسر بزرگ او واجب است که نمازهای فوت شده پدر را بخواند؟
بر پسر بزرگ واجب است نمازهایی را که از پدرش فوت شده است قضا کند؛ البته اگر پدری اصلاً نماز نخوانده باشد، در این صورت بنابر احتیاط واجب قضای نمازها بر پسر بزرگ واجب است.
اگر بعد از طلاق خلع، زن و شوهر به یکدیگر رجوع کنند و زن مهریه را مطالبه نکرده و ببخشد، آیا همانند رجوع در طلاق رجعی در عده، رابطه و زوجیت باقی است؟
اگر طلاق خلع با شرایط معتبر شرعی از جمله کراهت زن از مرد، واقع شده باشد، برای امکان رجوع مرد در طلاق، لازم است که زن در آنچه بذل کرده و بخشیده، به صراحت رجوع کند.
1) آیا در استخرهای داخل شهر و امثال آن می توان داخل آب شد و زیر آب غسل ترتیبی انجام داد؟
2) آیا آب استخرهای داخل شهر با داشتن کلر و مواد ضد عفونی کننده، مضاف یا مطلق است و آیا غسل کردن با آبی که بوی کلر می دهد، صحیح است؟
ج1) انجام غسل ترتیبی به روش مذکور، صحیح است.
ج2) آب استخر در فرض مذکور مطلق است و غسل با آن صحیح می باشد.
در ذبح حیوان و شک نسبت به زنده بودن آن، گفته شده که خون باید خارج شود، آیا خروج خون باید با جهش باشد یا صرف خروج خون به صورت آرام کافی است؟
منظور آن است که خون باید به طوری که در موقع سر بریدن حیوان متعارف است، بیرون بیاید که معلوم شود زنده بوده است.
ج1) در جبیره اگر زخم، قسمت ساق دست را فرا گرفته باشد، وظیفه ام تیمم است یا وضوی جبیره ای؟
ج2) پارچه ای که روی زخم قرار داده شده بیشتر از زخم است و باز کردن آن نیز مشقت دارد، تکلیف چیست؟
ج 1و2) اگر مقدار جبیره به اندازه معمول است وضوی جبیره کافی است و چنانچه جبیره بیشتر از معمول، اطراف زخم را گرفته و برداشتن آن ممکن نیست، باید به دستور جبیره عمل کند و بنابر احتیاط واجب تیمم هم بنماید.
وسیله ای از اداره را گم کردم و طبق وظیفه ضامن بوده و خسارت آن را به اداره پرداخت کردم و بعد از مدتی وسیله پیدا شد. تکلیف وسیله و خسارت پرداخت شده چیست؟
وسیله را به اداره تحویل دهید و مبلغ پرداختی را دریافت نمایید.
آقا و خانمی جهت آشنایی جهت ازدواج، بدون اجازه پدر دختر و با موافقت امام جمعه شهر (از آذر تا دی ماه) صیغه محرمیت خوانده اند ولی محرمیت پیوسته نبوده است و به صورت هفتگی تمدید می شده است؛ با توجه به اینکه از طرفی دی ماه از یکدیگر جدا شده اند و از طرف دیگر فقط در ماه مرداد دخول داشته اند و تا آخر دی ماه هیچ ارتباطی نبوده است، اکنون عده از چه زمانی محاسبه می شود؟ (ماه مرداد یا دی) ضمناً خانم بعد از دو هفته جدایی با علم به اینکه باید عده نگه دارد، با مردی دیگر عقد می کند، آیا عقد صحیح است یا حرام ابد می شوند؟
با فرض اینکه در ازدواج مرداد ماه دخول صورت گرفته و در ازدواج های بعد تا دی ماه دخولی صورت نگرفته است، چنانچه ازدواج دوم با اذن پدر بوده است، صحیح بوده و الاّ (بدون اذن پدر) عقد بنا بر احتیاط واجب صحیح نیست. در هر حال حرمت ابدی حاصل نشده است.
کسی که به صورت تلفنی سلام کند، آیا جواب سلام واجب است؟ اگر به صورت چت باشد، جواب واجب است؟
ج1و2) جواب سلام تلفنی واجب است؛ ولی در چت واجب نیست.
مهریه زوجه به شکل متن ذیل تعیین شده است:
«بابت خرید یک دانگ منزل، تعداد صد و بیست و چهار عدد سکه و یک طلای بهار آزادی بر ذمه زوج، دین است عندالمطالبه به زوجه مذکور، کارسازی نماید یا اقدام به انتقال رسمی یک دانگ منزل مسکونی در شیراز»
آیا تعیین مهریه بین یکی از دو گزینه اول یک دانگ از منزل مسکونی و دوم صد و بیست و چهار عدد سکه تمام بهار آزادی، با توجه به اختلاف فاحش قیمتی و ارزش دو مورد، سبب مردد شدن مهریه نمی‌گردد؟ آیا مردد بودن مهریه سبب مجهول شدن مهرالمسمی و در نهایت بطلان آن و تبدیل به مهرالمثل می‌گردد؟ آیا می‌توان مهرالمسمی را مردد و از بین یکی از چند مورد قرار داد؟
به طور کلی مردد بودن مهریه صحیح نیست و در عقد دائم موجب بطلان مهر و در عقد موقت موجب بطلان عقد می شود؛ البته در فرض سؤال اگر مقصود این است که بابت خرید منزل، زوج موظف است صد و بیست و چهار سکه به زوجه پرداخت نماید، ولی در ضمن عقد هم مجاز شده، به جای تحویل سکه، منزل مسکونی به قیمت صد و بیست و چهار سکه به نام زوجه بزند، اشکال ندارد؛ بنابراین اگر مهریه مردد بین صد و بیست و چهار سکه یا منزل مسکونی باشد، مهر باطل است و بعد از دخول تبدیل به مهر المثل می شود.
بنده امسال کشمش نداشتم و انگور باغ رو فروختم و شما فرمودید زکات داره. من 5 تن انگور داشتم، زکاتش چقدر می‌شود؟ در شهرستان ما هر 4 کیلو و نیم انگور، یک کیلو کشمش می دهد. زکات 5 تن ما چقدر می‌شود؟
اگر وزن محصول به فرض اینکه بماند و تبدیل به کشمش شود، در حالت کشمش، به میزان نصاب برسد، باید زکات انگور را بدهید و نصاب آن ٢٠٧/ ٨٤٧ کیلوگرم است؛ که بعد از کسر مخارجی که برای محصول شده چنانچه در آبیاری از «آب باران یا نهر یا قنات» استفاده شود، زکات آن «یک دهم» (10­ درصد) است. ولی اگر با «آب چاه» به وسیلۀ پمپ آب آبیاری شود یا به وسیله، «تلمبه» و مانند آن از چاه یا رودخانه آب بکشند و زراعت یا محصول زکوی را آبیاری نمایند، زکات آن، «یک بیستم» (5­ درصد) می‌باشد.
اینجانب از محل کار که وطن من هم هست، هفته ای یک بار به وطن اصلی خودم مسافرت می کنم. نماز در بین راه چگونه است؟
چنانچه فاصله بین محل کار و وطن اصلی کمتر از مسافت شرعی باشد، نماز تمام است؛ ولی اگر بیشتر از مسافت شرعی باشد، چنانچه عرفاً شغل شما مسافرت است، (مثلاً تا یک سال، هر ده روز یک سفر شغلی دارید) نماز در سفرهای شغلی در بین راه تمام است؛ ولی در سفرهای غیر شغلی نماز شکسته است. ضمناً چنانچه ده روز در جایی بمانید در اولین سفر شغلی بعد از ده روز، نماز شکسته و از سفر دوم تمام است.
آیا می توانیم برای غسل شخص دیگری که صحیح و سالم است، فقط آب را روی اعضای بدن او بریزیم؟
اگر خودش غسل را انجام می دهد و شستن و رساندن آب به اعضا توسط خود فرد انجام می‌گیرد، صِرف آب ریختن مانعی ندارد، و الّا غسل صحیح نیست.
حکم نگهداری گربه ای که جای دستشویی خود را در خانه بلد است، چیست؟
نگهداری گربه فی نفسه مانعی ندارد؛ هرچند باید احکام مربوط به نجاست (بول و مدفوع) و موی آن برای نماز مراعات شود.
اگر بدون غواصی و ماهیگیری مرواریدی برای انسان حاصل شود، آیا باید خمس آن را بپردازد؟
اگر بدون فرو رفتن در آب، با وسیله ای جواهر را از داخل آب بیرون آورد، در صورتی­ که پس از کم کردن مخارج، قیمتش به 18 نخود طلا برسد، بنابراحتیاط واجب باید خمس آن پرداخت شود. اما اگر جواهری، خودش از آب بیرون آمده باشد و انسان آن را از روی آب یا کنار دریا بر­دارد یا به طور اتفاقی بدون انکه شغلش این باشد مروراید بدست آورد، خمس ندارد؛ و چنانچه این کار، شغل او باشد، از درآمد او حساب می‌ شود لذا اگر به تنهایی یا با درآمدهای دیگر او از مخارج سالش اضافه آید، خمس دارد.