چنانچه شخص اعدام شده مسلمان باشد، واجب است غسل داده شود و حنوط و کفن شده و دفن گردد؛ البته کسی که با‎ سنگسار یا قصاص، قتلش واجب شده است، نایب امام یا منصوب از جانب او به وی امر می‌کند که غسل میّت نماید سپس مانند میّت، ‎کفن و حنوط شده و پس از آن کشته می‌شود و بعد از اقامه نماز بر او، بدون غسل دفن می‌شود. ‎

به طور کلی سه مرتبه شستن دست ها قبل از غسل تا آرنج و یا تا نصف ساعد و یا تا مچ، مستحب است.

صرف نیت قطع، موجب بطلان وضو نیست و اگر بدون این که موالات به هم بخورد، به نیت اول برگردد و وضو را تکمیل کند، وضو صحیح است.

تیمم بر روی خود سنگ بدون داشتن غبار، صحیح است.

در غسل، ملاک، شستن می باشد؛ بنا بر این اگر طوری باشد که عرفاً شستن صدق کند، اشکال ندارد.

به طور کلی کشیدن کیسه و لیف شرط صحت غسل نیست؛ اما در هنگام غسل می بایست احراز کنید مانعی از رسیدن آب به پوست بدن نباشد و تشخیص وجود مانع یا مانع بون چرک با مکلف است.

به طور کلی در اعضای وضو یا غسل نباید عمداً و بدون ضرورت مانعی ایجاد کرد و اگر چنین کند و مانع را نتواند برطرف کند معصیت کرده و باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره‌، تیمّم نیز انجام دهد و بعد از برداشتن مانع بنا بر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند. ضمناً آنچه عرفاً زینت محسوب می‌شود باید از نامحرم پوشانده شود.

غسل انجام شده، صحیح است.

نماز خواندن با تیمم در فرض سؤال اشکال ندارد.

مورد مذکور، مجوز شرعی برای تیمم یا وضو و غسل جبیره‌ای نیست.

اگر اطمینان دارد که این خون در زمان وضو گرفتن وجود داشته است، وضوی او باطل بوده و باید بعد از تطهیر محل نجس وضو بگیرد و در صورتی که احتمال می‌دهد این خون بعد از وضو خارج شده، وضو صحیح است.

اشکال ندارد و صحیح است.

ج1) احتیاط واجب است که با دست راست مسح سر انجام شود.
ج2) اشکال ندارد.

مسح پاها با یک دست جایز است؛ اما احتیاط مستحب در این است که مسح پای راست با دست راست و مسح پای چپ با دست چپ باشد.

اگر صورت زخم نباشد ولی نجس شده و تطهیر نجاست آن ممکن نیست، وظیفه، تیمم است. البته اگر عین خون به صورت، چسبیده است و ازاله آن امکان ندارد روی آن پارچه پاکی گذاشته و وضوی جبیره بگیرید و احتیاطاً تیمم هم انجام دهید.