1. آیا خرید خانه به عنوان نفقه زن، بر مرد واجب است یا منزل اجاره ای هم کافی است؟
2. آیا خرید جهیزیه نو به عنوان نفقه، واجب است یا جهیزیه کهنه یا اجاره ای هم کافی است؟ (در صورتی که سالم باشد و رفع نیاز کند.)
3. آیا زن می تواند شوهر را ملزم به خرید خانه یا جهیزیه نو کند؟

بنده زن بابایی دارم که یک دختر داره و مطلقه است. حالا می خوان ایشون رو به بنده محرم کنن؛ آیا میشه چند ساعت به پسر من که حدود ۵ سال داره، محرم کنن تا از این طریق به من هم محرم بشه؟ شنیده بودم که فتوای امام رحمة الله علیه و مقام معظم رهبری اینه که این عقد چون حالت صوری داره و قابل استمتاع نیست، اشکال داره؛ آیا همینطوره؟

در خارج از کشور، چیزی به نام ازدواج موقت یا همسر موقت و صیغه با اهل کتاب، بی معناست و از لحاظ فرهنگی پذیرفتنش برای آنان دشوار است یا شاید توهین تلقی شود؛ آیا من برای عقد موقت باید ضرورت قرائت یک صیغه عربی و تعیین مهریه و مدت معین را به او توضیح دهم و بعد بگویم خود به وکالت از تو انجام می دهم یا بدون طرح این موضوعات و بعد از حصول اطمینان از این که ذهنیت او نسبت به این رابطه صحیح است، خودم می توانم بدون اطلاع او از جزئیات عقد و مدت و مهریه، این کارها را انجام دهم؟ به عبارت دیگر، او حتماً باید آگاه باشد که متنی به عنوان صیغه‌ میان ما قرائت می شود و این قرائت را من به نیابت از او انجام می دهم یا لازم نیست؟

آیا عقد با زنی که هنوز از مرگ شوهرش خبردار نشده است، موجب حرمت ابد است؟

فردی بعد از آن که زنش را طلاق رجعی می‌دهد، قبل از تمام شدن عده، خواهر او را به عقد خود در می‌آورد؛ حکم نکاح اخیر چیست؟

آیا نفقه زن در دوران عقد بر مرد واجب است؟

آیا در صورت توانایی در خواندن صیغه نکاح به عربی، می‌توان آن را به زبان غیر عربی خواند؟

آیا تعیین مهریه در عقد دایم، واجب است؟

برخی از اهل حق، قائل به الوهیت امام علی علیه السلام بوده و شیطان را خوب می‌دانند و اهل حلال و حرام و احیاناً شراب هستند؛ اما برخی دیگر قائل به الوهیت نبوده و به قرآن، پیامبر، نماز، روزه، زکات اعتقاد دارند. آیا ازدواج دختر شیعه با اهل حق صحیح است؟

اگر زن هزینه درمان فرزند را پرداخته باشد، آیا می‌تواند بعداً آن را از مرد مطالبه کند؟

اگر در عقد موقت، مدت عقد، تصریح نشود و به طور کلی تا ازدواج دائم توافق شود، آیا عقد باطل است؟

اگر زنی درآمد مستقل داشته باشد، آیا بر او واجب است که در نفقه فرزندان مشارکت کند؟

مرحوم امام و مقام معظم رهبری فرمودند: در صورت امکان، نباید قبل از پایان ماه بیست و یکم، طفل را از شیر خوردن منع کنند.
الف) اگر خانم به دلیلی، مثلا زشت شدن اندامش (یا دلائل غیر ضروری) نخواهد بچه را شیر دهد یا عمداً کم شیر بدهد و با غذای دیگر مثل شیر خشک بچه را تغذیه کند، آیا معصیت کرده است؟
ب) اگر مادر با موافقت شوهر کلاًّ از روز اول به بچه شیر ندهد و فقط شیرخشک بدهد یا فقط چند ماه (کمتر از 21 ماه) شیر مادر بدهد، باز هم حرام است؟

چنانچه در خصوص عده نگه داشتن خانمی پس از ازدواج شک داریم، آیا لازم است بپرسیم و از این مطلب تحقیق کنیم؟

مردی که دو همسر دارد چگونه باید اوقات خود را بین دو همسر تقسیم کند؟