پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ (حج و عمره)

ارتباط با پایگاه
خشک کردن سر با حوله و امثال آن برای مرد در حال احرام چه حکمی دارد؟
اشکال ندارد؛ مگر در صورتی که حوله را بر روی تمام سر بیندازد و سر را با آن خشک کند.
1) پوشیدن دوخته های کوچک مانند عرقچین و کلاه و کمربند دوخته چه حکمی دارد؟
2) حکم داشتن همیان دوخته چیست؟
1و2) همیان و کمربند و دیگر دوخته های کوچک اشکال ندارد.
آیا داشتن لباس مخیط هنگام احرام عمداً مضرّ به صحت احرام است یا فقط معصیت کرده است؟
اگر عالماً و عامداً لباس مخیط را بیرون نیاورد، احرام او خالی از اشکال نیست.
آیا مُحرم در پیمودن فاصله بین منا و مکّه می تواند از داخل تونل حرکت کند در حالی که راه دیگری هم که دورتر است وجود دارد؟
مانع ندارد.
قطع طواف واجب یا مستحب جایز است یا نه؟
جایز است؛ اگر چه احوط در طواف واجب، عدم قطع است بنحوی که موالات عرفیّه بر هم بخورد.
آیا نگاه کردن در آینه بدون قصد تزیین چه حکمی دارد؟
نگاه کردن در آینه با غرضی غیر از زینت، مانند راننده و امثال آن اشکال ندارد.
آیا مفاخره در حال احرام مطلقاً حرام است یا در صورتی که مستلزم اهانت به دیگران باشد؟
فخر فروشی در حال احرام حرام است؛ هر چند متضمّن اهانت و دشنام به دیگران نباشد.
حدّ واجب در پوشش لُنگ برای حاجی چیست؟ آیا بنحو متعارف کفایت می کند یا باید از ناف تا زانو باشد؟
کیفیت متعارف، کافی است.
آیا سعی در طبقه فوقانی مسعی مُجزی است؟
اگر طبقه دوم در سعی میان صفا و مروه فعلی است و بالاتر از آن نیست، مجزی است.
آیا طواف در طبقه دوم مجزی است؟
در طواف نیز، اجزاء طواف در فضای میان زمین با محاذات سقف کعبه مکرّمه، بعید نیست؛ هر چند خلاف احتیاط است.
کسی که سعی را فراموش کرده و از احرام خارج شده و با همسرش نزدیکی نموده، حکمش چیست؟
واجب است سعی را قضا کند؛ و احتیاط واجب آن است که یک گاو کفّاره بدهد.
احراز میقات یا محاذات آن در صورت عدم تمکن از علم یا بینّه، آیا با ظنّ، جایز است یا خیر؟
ظنّ حاصل از خبر اهل خبره و اطّلاع، کافی است.
اگر انسان بعد از اعمال حجّ یا عمره متوجه شد اعمال را با جنابت انجام داده است، حکمش چیست؟
باید اعمالی را که مشروط به طهارت است، یعنی طواف ها و نمازها را اعاده کند.
آیا نائبی که حجّ تمتّع را به جهت ضیق وقت، تبدیل به حجّ افراد نموده، کفایت از منوب عنه می کند؟
کفایت می کند و مستحقّ اجرت هم می باشد.
آیا کسی که در اعمال عمره یا حج یا خصوص طواف اجیر غیر باشد، می تواند به نیابت از شخص دیگری تبرّعاً یا استیجاراً قرآن تلاوت کند؟
اشکال ندارد.