در فرض سؤال استفاده از اموال صاحب خانه برای مهمان، اشکال ندارد.

ج1و2) در صورتی که سهم هر کدام از افراد به طور مجزّا به حد نصاب، رسیده باشد، پرداخت زکات آن از سهم خودش لازم است.

اگر خانه را با درختِ کاشته شده در آن، خریداری کرده اید یا درخت به طور خودرو در آن به وجود آمده، درخت و میوه هایش مال همه است. ولی اگر مِلک را بدون آن درخت خریده اند میوه ها مال صاحب درخت می باشد ولو از آب واحد شما آبیاری شده باشد و اگر صاحبش را نمی شناسید، حکم مجهول المالک را دارد که باید از طرف صاحبش به فقیر صدقه بدهید؛ هر چند مطابق احتیاط، آن است که با اذن حاکم شرع باشد.

ج1) بله موجب دیه است.
ج2) مقدار آن یک دهم دیۀ کامل انسان زنده است و باید برای میت و در راه خیر خرج شود و به ورثه نمی‌رسد.
ج3) اگر قابل تعیین نباشد؛ باید مقدار حداقلی که مورد یقین است، پرداخت شود.

مبادرت مکلّف هنگام حیات، به فروش یا هدیه کردن کلیه یا هر عضو دیگری از بدن خود برای استفاده بیماران از آن‌ها در صورتی که ضرر معتنابه برای او نداشته باشد اشکال ندارد، بلکه در مواردی که نجات جان نفس محترمی متوقف بر آن باشد، اگر هیچ‌گونه حرج یا ضرری برای خود آن شخص نداشته باشد، واجب می‌شود.

در فرض سؤال، غسل را از همان جایی که در سمت چپ قطع کرده‌اید، ادامه دهید.

دختر از اموال مرد مزبور، ارث نمی‌برد.

افراد مذکور در فرض سؤال، بنابر احتیاط مستحب قضای روزه ها را بگیرند.

اگر شغل مذکور، خلاف استمتاعات شوهر بوده یا مستلزم تصرف در اموال شوهر باشد، بدون اجازه و رضایت شوهر جایز نیست؛ در غیر این موارد اشکالی ندارد.

اگر قبل از پایان مسح پای چپ شک در مسح سر کنید، باید اول سر را مسح کرده و بعد پای راست و سپس پای چپ را مسح کنید؛ ولی اگر بعد از پایان مسح پای چپ در مسح سر شک کنید، وضو صحیح است.

اشکال ندارد؛ بلکه در رکعت دوم مستحب است؛ ولی در رکعت آخر، احتیاط واجب آن است که آن را به قصد خصوصیت و وظیفه استحبابی نگوید.

ازدواج پسر، شرعاً مشروط به اذن پدر یا مادرش نیست؛ ولی نباید به گونه‌ای عمل کند که موجب اذیت والدینش شود، به هر حال بهتر است رضایت خانواده‌اش را برای ازدواج جلب کند.

دستگاه آنتن ماهواره ای از این جهت که صرفاً وسیله ای برای دریافت برنامه های تلویزیونی است که هم برنامه های حلال دارد و هم برنامه های حرام، حکم آلات مشترک را دارد. لذا خرید و فروش و نگهداری آن برای استفاده در امور حرام، حرام است و برای استفاده های حلال جایز است. ولی چون این وسیله برای کسی که آن را در اختیار دارد زمینه دریافت برنامه های حرام را کاملاً فراهم می کند و گاهی نگهداری آن مفاسد دیگری را نیز در بر دارد، خرید و نگهداری آن جایز نیست مگر برای کسی که به خودش مطمئن است که استفاده حرام از آن نمی کند و بر تهیه و نگهداری آن در خانه اش مفسده ای هم مترتّب نمی شود. لکن اگر قانونی در این مورد وجود داشته باشد باید مراعات گردد.

اگر صیغه مخصوص نذر را خوانده باشید، و شرایط دیگر نذر مانند اذن شوهر برای نذر زن، مراعات شده باشد، باید هر کدام طبق نذر خود عمل نمایید و قربانی یک گوسفند کفایت نمی کند.

ج1) در زمان خواستگاری باز بودن صورت، دست، مو و محاسن زنی که مرد قصد ازدواج با او را دارد به چند شرط جایز است:
1. نگاه مرد به قصد لذّت نباشد ـ اگر چه قهراًً لذت حاصل شود ـ 2. نگاه مرد به زن باعث افزایش آگاهی خواستگار شود. 3. در حال حاضر مانعی از ازدواج زن نباشد، مثلا زن شوهر دار یا در عدّه نباشد. 4. احتمال حاصل شدن توافق برای ازدواج باشد.
ج2) زن می‌تواند اجابت نکند.