در فرض سؤال، بنابر احتیاط واجب باید ابتدا یک رکعت نماز احتیاط را خوانده و سپس اصل نماز را اعاده نماید.

اگر منبع آن ها به مقدار کُر بوده و یا مستقیماً به آب کُر متصل باشند، در حکم آب کُر هستند.
-------------------------------------
*آب کر تقریباً ۳۸۴ لیتر می باشد.

در هر حال ادرار بچه نجس است. بله اگر چیزی به بول پسر شیرخواری که غذاخور نشده، نجس شود، چنانچه یک مرتبه آب روی آن بریزند که به تمام جاهای نجس آن برسد، پاک می شود و در لباس و فرش و مانند این ها فشار لازم نیست.

ج1) برای تطهیر وسایل الکترونیکی، راهی به جز تطهیر با آب وجود ندارد. در هر صورت، طهارت چنین اشیائی لازم نیست؛ اما در استفاده از آن باید مسأله طهارت و نجاست مراعات شود.
ج2) اطلاع دادن لازم نیست.

اگر پای نمناک با بعضی از جاهای فرش (نه همه جا) تماس پیدا کند، حکم متنجس را ندارد.

با گذشت سالیان سال، چیز نجس به خودی خود پاک نمی گردد.

صرف چربی مذکور، موجب انتقال نجاست نیست.

تا یقین به نجاست آن نباشد، پاک است.

غسل جنابت کفایت از بقیۀ غسل ها می کند؛ اگر چه احتیاط آن است که همۀ آن ها را نیّت نماید و چنانچه بخواهد به ثواب غسل های دیگر برسد، همه را نیت کند.

واجب است از ابتدا غسل نماید.

در فرض سؤال، صرف مورد مذکور مجوز تیمم نیست.

در فرض سؤال مادامی که موالات در وضو به هم نخورد، وضو صحیح است.

وضوخانه مسجد اگر تنها برای نمازگزاران همان مسجد وقف شده، وضو و نماز خواندن در مسجد دیگر باطل است؛ ولی اگر معمولًا کسانی هم که نمی خواهند در آن جا نماز بخوانند از آب آن وضو می گیرند، می تواند وضو بگیرد و در جای دیگر نماز بخواند.

به طور کلی خوابی که به ‌واسطه آن چشم نبیند و گوش نشنود، وضو را باطل می‌کند ولی چُرت به گونه ای که چشم نبیند ولی گوش بشنود، وضو را باطل نمی‌کند و لذا شک به غلبه خواب هم مبطل وضو نیست.

در غسل باید ظاهر بدن شسته شود؛ بنا بر این سوراخ جای گوشواره و مانند آن اگر به قدری گشاد باشد که داخل آن دیده شود، باید آن را شست و اگر دیده نشود شستن داخل آن لازم نیست؛ لذا در صورتی که گوشواره مانع رسیدن آب به ظاهر گوش نشود، لطمه ای به صحت غسل نمی زند و بیرون آوردن آن هم لازم نیست در غیر این صورت باید خارج نموده و یا آب را به ظاهر بدن برساند.