همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنی‌ها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاهبنده نذر کرده بودم که در صورت وقوع امری، در عید قربان، یک گوسفند قربانی کنم. اما حالا که عید شده، وجه کافی برای یک گوسفند ندارم. تکلیف بنده چیست؟ آیا باید تا عید سال بعد صبر کنم؟
اگر نذر صحیح شرعی همراه با شرایط آن از جمله صیغه مخصوص نذر، محقق نشده باشد و یا در ضمن تحقق نذر شرعی، قربانی را منحصر به عید قربان امسال کرده باشید، ولی قدرت بر انجام آن ندارید، چیزی بر شما واجب نیست.
یکی از اپراتور‌های تلفن همراه، دچار مشکل شده و بسته اینترنتی به مبلغ دویست هزار تومان را برای من به صورت رایگان فعال کرده است؛ با توجه به این که این اتفاق اشتباهاً پیش آمده و امکان لغو بسته وجود ندارد، تکلیف شرعی بنده چیست؟ آیا می‌شود در آینده، هزینۀ آن را پرداخت کرد؟
استفاده از این بسته، جایز نیست، مگر بعد از این که هزینه را بپردازید یا از مسئولی که حق اجازه دادن دارد، اجازۀ تصرف بگیرید و بعداً هزینه را بپردازید.
اگر دعای عرفه یا دعای کمیل یا دعاهای دیگر، به زبان فارسی خوانده شود، آیا ثوابش مثل خواندن دعا به زبان عربی است؟
خواندن دعا به زبانهای دیگر که انسان بتواند با خداوند ارتباط برقرار کند، اشکال ندارد؛ ولی قرائت سور و آیات قرآن و أدعیه مأثوره به نیّت تحصیل ثواب مخصوص، منوط به قرائت متن عربی است.
بعد از روزه های ماه رمضان بیمار شده و بدنم ضعیف شده است. من هم نمی دانستم که نباید روزه بگیرم. آیا روزه هایم صحیح اند؟
اگر احتمال بدهید مریضی شما به جهت روزه نباشد، روزه های شما صحیح است ولی اگر بدانید به جهت روزه گرفتن بوده، آن روزه‌ها صحیح نیست و قضا دارد و چنانچه این مریضی تا ماه رمضان بعدی استمرار داشته باشد، قضا ساقط است و فقط فدیه یک مدّ طعام (750 گرم گندم، برنج یا نان و مانند آن) بر عهده شما است.
آیا در تماس تصویری در حال احرام، با توجه به اینکه شخص تصویر خود را در گوشه تصویر می بیند که حکم آینه را دارد، حرام است؟ اگر کسی از احکام آن اطلاع نداشته باشد، وظیفه اش چیست؟
صرف دیدن تصویر خود در صفحه گوشی حرام نیست. آنچه حرام است نگاه کردن به آینه و یا آب و یا اجسام صیقلی به قصد زینت است.
کسی که از شما تقلید می کند، آیا می تواند در احکامی که از شما تقلید نکرده (مبتلابه نبوده) و در آن مسأله احتیاط واجب هم ندارید، به مرجع دیگری رجوع نماید؟ مثلأ شخصی که سابقه تشرّف به حج را ندارد، می تواند در احکام حج به مرجع دیگری رجوع نماید؟
عدول از مجتهد زنده، به مجتهد زنده دیگر بنا بر احتیاط واجب جایز نیست مگر این که اعلم یا محتمل الاعلمیه باشد.
آیا برای نحر شتر در حال ایستاده، رو به قبله بودن محل نحر، کافی است یا باید گردن شتر نیز رو به قبله باشد؟
اگر محل نحر و جلو بدن شتر، رو به قبله باشد، کافی است.
کسی به خیال اینکه چکاندن قطره در بینی به حلق نمی رسد، اگر قطره در بینی چکاند و وارد حلق شد، آیا روزه باطل می شود؟
اگر سابقه نداشته است که به حلق برسد و یا اینکه شک داشته است که می رسد و تعمدی در کار نبوده است، روزه اش صحیح است؛ البته اگر بعد از رسیدن به حلق بتواند آن را خارج کند واجب است که این کار را انجام دهد.
آیا شرکت در دکّه‌های شانس در شهربازی و پرداخت پول، جایز است؟
اگر فرد با پرتاب توپ به هدف زد، پول یا کالا برنده می‌شود و تا چندین مرحله شانس خود را امتحان می‌کند و برخی از این طریق برنده و عدّه‌ای بازنده و متضرر می‌شوند. آیا این نوع بازی، برد و باخت و قمار به شمار می‌آید؟
اگر فرد با پرتاب توپ به هدف زد، پول یا کالا برنده می‌شود و تا چندین مرحله شانس خود را امتحان می‌کند و برخی از این طریق برنده و عدّه‌ای بازنده و متضرر می‌شوند. آیا این نوع بازی، برد و باخت و قمار به شمار می‌آید؟
اگر از بازنده چیزی بگیرند تا به برنده بدهند، قمار و حرام است؛ لکن اگر مبلغ را به عنوان حق الزحمه یا شرط شرکت در مسابقه دریافت کنند و بعد از مالک شدن آن پول، با مال خود جایزه بدهند، چنانچه منع قانونی نداشته باشد، شرعاً اشکال ندارد.
اگر منی از جای خود حرکت کند، اما خارج نشود و بعد همراه ادرار خارج شود، حکم چیست؟
اگر شک کنیم آن چه همراه ادرار خارج شده، منی بوده یا مذی، حکم چیست؟
اگر شک کنیم آن چه همراه ادرار خارج شده، منی بوده یا مذی، حکم چیست؟
در صورتی که اطمینان به خروج منی داشته باشید، غسل واجب است؛ اما در صورت شک، غسل واجب نیست.
اگر شخصی، برای استفادۀ حرام، حجم اینترنت بخرد، آیا باید خمس آن را بدهد؟
خمس مقداری که از درآمد بین سال، صرف حرام شده، واجب است و جزء مؤونه محسوب نمی شود.
آیا اگر انسان، وضوی اختصاصی بگیرد، مثلاً بگوید: وضو می‌گیرم برای نماز صبح، می‌تواند با این وضو، کارهای دیگری که نیاز به وضو دارد انجام دهد؟
اشکال ندارد.
در گذشته های دور، در کنار برخی از امامزاده‌ها اتاقکی قرار داده شده که اجسادی را بدون دفن و تنها به عنوان امانت در آنجا قرار می دادند، تا به محض آماده شدنِ شرایط، به عتبات یا مناطق دیگری انتقال داده شوند. اکنون با گذشت ده ها و چه بسا چند صد سال و با درگذشت اولیای آنان، کسی به دنبال دفن یا انتقال این اجساد نیست. اکنون وظیفه مسئولین این گونه بقاع و هیئت امناء نسبت به دفن این اجساد چیست؟
در فرض سوال که دسترسی به اولیای میت وجود ندارد با اجازه از حاکم شرع ایشان را دفن نمایند.
چند سال پیش، بنده به عنوان خبرنگار صدا و سیما عازم مکه شده و اعمال حج واجب را به جا آوردم. آیا این حج کفایت از حج واجب می‌کند؟
اگر سایر شرایط استطاعت محقق بوده است، از قبیل: مخارج عائله و ضروریات زندگی و چیزهایی که در معیشت مطابق شأن به آنها نیاز داشته اید و رجوع به کفایت (یعنی بعد از برگشت از حج منبع درآمد یا مالی داشته اید که که برای زندگی مناسب با شأن عرفی خود و عائله شما کفایت کند)، مستطیع بوده‌اید و حج انجام شده، کفایت از حج واجب می‌کند.
عید فطر، فطریه خود را کنار گذاشتم (نقدی) تا اشکالی به وجود نیاید؛ اما هنگام پرداخت آن، چون میخواستم مبلغ بیشتری بپردازم، از کارت عابر بانک، پرداخت کردم؛ آیا صحیح است یا باید صرفاً همان پول نقد کنار گذاشته شده را پرداخت می‌کردم؟ با توجه به این که عین آن پول وجود ندارد، تکلیف چیست؟
با توجه به اذن معظم له، تغییر و تعویض پول کنار گذاشته شده برای فطریه و کارت به کارت اشکال ندارد.