همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاهآیا می توان عمره مستحبی را به نیابت از چند نفر یک باره انجام داد؟ البته این عمره به دلخواه و بدون اجیر شدن است.
عمره مستحبی را می توانید به نیابت از چند نفر انجام دهید و باید نیت همه بشود.
با توجه به این که برای افتتاح حساب های کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت در بانک ها، باید فرم های متعددی را پر نمود که متوجه نوع عقود اسلامی (احیاناً در صورت وجود) نمی شویم؛ آیا سود دریافتی از بانک ها در این حالت، حلال است یا خیر؟
اگر سپرده گذاری در بانک به این صورت باشد که سپرده گذار، همه اختیارات را به بانک داده باشد، حتی انتخاب نوع فعالیت و تعیین سهم سپرده گذار از سود هم به عنوان وکالت در اختیار بانک باشد، این سپرده گذاری و سود حاصل از به کارگیری پول در معاملات حلال، اشکال ندارد.
در آپارتمان با علم به این که همسایگان از برگزاری مراسم مذهبی، ناراضی هستند، شرعاً چه وظیفهای داریم؟ اگر جهت جلب رضایت آنها اقدام کنیم ولی راضی نشدند چه کنیم؟
اگر چه اقامۀ مراسم و شعائر دینی در زمانهای مناسب از بهترین کارها و جزو مستحبات مؤکّد میباشد؛ ولی واجب است برگزار کنندگانِ مراسم و عزاداران از اذیّت و ایجاد مزاحمت برای همسایگان بپرهیزند؛ هرچند با کم کردن صدای بلندگو و تغییر جهت آن.
شخصی برای سرگرمی و یا به عنوان وسیله تزیینی قصد خرید میز شطرنج دارد. آیا می تواند این میز را خریداری کند؟
اگر به نظر مکلف، شطرنج در حال حاضر از آلات قمار محسوب نشود، در این صورت خرید میز و بازی با آن بدون شرط بندی اشکال ندارد.
واقفین ملکی در هنگام انشای صیغه وقف، شخص خاصی را به عنوان متولی تعیین نمودند و اختیار تعیین تولیت پس از وی را به انتخاب او گذاشتند؛ اما در هنگام تنظیم سند رسمی وقف در دفتر خانه، اشتباهی در ادای الفاظ رخ داد و عبارت متولیان بعدی منصوب توسط این متولی در داخل سند درج نشد. این واقفین سپس اعلام اشتباه نموده و قصد واقعی خود را مبنی بر اختیار تعیین متولی توسط متولیان بعدی در سند دیگری اعلام نمودند.
به نظر آن مرجع تقلید، آیا اظهار بعدی این اشتباه تغییر در وقف میباشد؟ یا با توجه به قصد انشای اولیه واقفین که اختیار تعیین متولی را به متولی اولیه دادهاند، تعیین متولی بعدی توسط متولی اولیه معتبر و صحیح است؟
به نظر آن مرجع تقلید، آیا اظهار بعدی این اشتباه تغییر در وقف میباشد؟ یا با توجه به قصد انشای اولیه واقفین که اختیار تعیین متولی را به متولی اولیه دادهاند، تعیین متولی بعدی توسط متولی اولیه معتبر و صحیح است؟
اشتباه در درج الفاظ سند در فرض مذکور، حکم تغییر در وقف را ندارد و قصد اولیه واقفین ملاک است.
برای کفاره قسم میشه پولش رو داد یا باید حتماً به اون ده نفر غذا داد؟
برای اطعام فقیر در کفاره قسم، دادن پول آن کافی نیست ولی اگر پول آن را به فقیر مورد اعتماد بدهید و او را وکیل کنید که از طرف شما طعام بخرد، سپس آن را به عنوان کفاره بردارد، دادن پول اشکالی ندارد.
آیا می توان کفاره قسم رو یک جا و به یک خانواده یتیم پرداخت کرد؟ مثلاً خانواده ای پنج نفر هستند، اما کفاره ده نفر رو به همین خانواده بدهیم؟
در فرض سؤال، دادن کفاره قسم به خانواده مذکور صحیح نیست، بلکه باید به ده نفر مختلف کفاره داده شود.
شخصی که چندین سال قبل حج بر او واجب شده، ولی موفق به سفر حج نشده، چنانچه الان بخواهد مشرف شود، باید نیت قضاء کند یا اداء؟
در فرض سؤال همین که به نیت حجه الاسلام انجام دهد، کافیست.
چندی پیش در مراسمی گوسفندی قربانی میکردیم و بنده در کنار ذبح کننده بودم فرد ذابح آن حیوان را به سمت قبله کردند اما موقع ذبح عبارت "بسم الله" را از ایشان نشنیدم و نمیدانم بسم الله گفته یا نه. (شک دارم که حتی در دلشان هم گفتند یا نه). اکنون تکلیف ما در برابر گوشت آن گوسفند چیست و آیا خوردن برای ما حلال است؟
استفاده از گوشت گوسفند مذکور که توسط ذابح مسلمان ذبح گردیده، هر چند در فرض سؤال اشکال ندارد و حلال است.
گاهی در معاملاتی که با غیر مسلمانان داریم، مواردی پیش می آید که چیزی را نزد آن ها گرو می گذاریم. البته در عرف آن ها، استفادۀ مرتهن از رهن بدون اجازۀ راهن، کار خوبی نیست و در قرارداد هم شرطی گذاشته نشده است؛ ولی این نگرانی هست که آن ها از رهن استفاده ای بکنند، به ویژه این که در قوانین بعضی از کشورها این اجازه به مرتهن داده می شود. آیا با شرایط یاد شده، می توانیم از غیر مسلمانان، چیزی قرض بگیریم؟
در هر صورت، قرض گرفتن به خودی خود اشکال ندارد.
آیا فرزندی که ازدواج کرده و زندگی مستقلی دارد، باز هم واجبالنفقه محسوب میشود؟ آیا جایز است پول فطریه را به دخترم بدهم؟
اگر فرزند، توانایی تأمین مخارج زندگی خود را نداشته باشد، بر عهده پدر است، که نیاز او را برطرف سازد و ازدواج و عدم آن، تأثیری ندارد؛ لذا نمیتوان به او فطریه داد، ولی اگر داماد (شوهر دختر) فقیر است، میتوان فطریه را به او پرداخت کرد، هرچند صَرف همسرش نماید.
کسی که تازه به سن تکلیف رسیده اگر ندانسته مبطلی را انجام دهد و بعداً متوجه شود که روزه باطل شده است. آیا قضا و کفاره واجب است؟
اگر جاهل به حکم مسأله بوده باشد، قضا دارد اما کفاره ندارد.
فانتزی جنسی (اعمال و رفتار رابطه جنسی که در ذهن افراد شکل میگیرد و بیشتر جنبۀ روانی دارد) برای من و همسرم بسیار لذت بخش است. آیا فکر کردن به زنان و مردان، هنگام آمیزش با همسر اشکال دارد؟
احتیاط در ترک تخیل غیر همسر به قصد بر انگیختن شهوت است.
در آینده نزدیک از ناحیه مچ دست عمل خواهم شد و برای مدت حدود دو ماه، مچ دست و ساعد در گچ خواهد بود. در این مدت تکلیف من برای وضو و غسل و یا تیمم چیست؟
باید به وظیفه جبیره، عمل نمایید؛ بدین صورت که هنگام وضو، به نیت وضوی جبیرهای دست تر روی گچ کشیده و یا اگر گچ نجس است و یا امکان دست کشیدن روی آن نباشد، چیز پاکی مانند پلاستیک روی آن قرار دهید و دست بکشید. لازم به تذکر است قسمتهای باز که داخل گچ نیست، حتی اگر قسمت کمی باشد، باید بشوئید. در غسل نیز باید قسمتهای باز به نیت غسل شسته شود و روی گچ یا پلاستیک را به نیت غسل، دست تر بکشید.
در صورتی که در ماه رمضان یک خانمی روزه باشد و تنها حدود ده الی پانزده دقیقه مانده به اذان مغرب، عادت ماهانۀ او شروع شود، آیا روزۀ او صحیح است یا باطل؟
در فرض مذکور، روزه باطل میشود.