همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاهکسی که چند سال قبل عمره مفرده رفته و بعداً فهمیده است که طوافش اشتباه بوده، بعد از تشرف دوباره، آن طواف را تکرار کرد، با این نیت که طواف مذکور بجای آن طوافیست که اشتباه انجام داده، آیا این نیت برای او کافیست؟
موارد مختلف است؛ لیکن اگر به عنوان مثال، وضوی او باطل بوده است و با اعتقاد به صحت وضو، اعمال را انجام داده است، باید طواف و نماز را اعاده نماید و اگر چیز دیگری بوده است باید معلوم گردد.
آیا در یک کشور خارجی برای مردم آن کشور، عمل به دستورات ولی فقیه، واجب و لازم الاجرا است؟
در مسائل و اموری که به عموم مسلمانان ارتباط دارد، نظر ولیّ امر مسلمین، باید اطاعت شود ولی در مسائل فردی محض، هر مکلفی باید از فتوای مرجع تقلیدش پیروی نماید.
بنده برای کشیدن دندان عقل به جراحی مراجعه کردم؛ گفتند هزینه اش سیصد هزار تومان است و من قبول کردم؛ ولی موقع جراحی، نتوانستند کار را تمام کنند و بدون این که دستمزدشان را طلب کنند، گفتند: "هزینه جراحی من را به یک جراح دیگر بدهید." ولی من از جراحی منصرف شدم. آیا من باید دستمزد ایشان را پرداخت کنم؟ با توجه به این که، کار دندانم را نیمه تمام گذاشتند و حرفی از دستمزدشان نزدند.
با توجه به این که عامل، قصد تبرّع کرده، تکلیفی بر عهده شما نیست.
حکم اجاره دادن زیرزمین خانه ای که به عنوان واحد مسکونی ساخته نشده است، چیست؟ در این مورد حکم پولی که مستأجر، ماهانه به موجر می پردازد چیست؟
اگر منع قانونی نداشته و مکان مورد نظر به رؤیت مستأجر رسیده است، اشکال ندارد و گرفتن اجاره بها در صورت مشخص بودن مبلغ اجاره و مدت آن، جایز است.
1. هنگام نماز، برای رکوع، چه مقدار باید خم شد؟
2. اگر سهواً کمتر خم شویم، حکمش چیست؟
2. اگر سهواً کمتر خم شویم، حکمش چیست؟
ج1) در هر رکعت بعد از قرائت، باید به اندازه ای خم شد که بتوان دست را بر زانو گذاشت. و اگر سر انگشت ها هم به زانو برسد، کافی است؛ و این عمل را رکوع می گویند. و احتیاط آن است که دست ها بر زانو گذاشته شود.
ج2) اگر به حد رکوع نرسیده، گرچه سهواً باشد، نمازش باطل است؛ ولی اگر به اندازه رکوع خم شده، گر چه کمتر از همیشه بوده، رکوع و نماز، صحیح است.
ج2) اگر به حد رکوع نرسیده، گرچه سهواً باشد، نمازش باطل است؛ ولی اگر به اندازه رکوع خم شده، گر چه کمتر از همیشه بوده، رکوع و نماز، صحیح است.
آیا حجامت کردن، جایز است؟ درآمد حاصل شده از حجامت چه حکمی دارد؟
حجامت فی نفسه مانعی نداشته و درآمد حاصل از آن نیز اشکال ندارد.
آیا حکّاکی (فرو رفتگی) اسامی مقدس بر روی سنگهای انگشتر، در حکم نوشتار و برجستگی است؟ و مس آن بدون وضو حرام است؟
1) بهتر است از مسّ اسماء جلاله و اسامی انبیا و معصومین(علیهمالسّلام) و القاب و کنیه آنها ولو در فرض سؤال بدون وضو اجتناب شود.
1. حکم بیع مصحف (قرآن)، چیست؟
2. آیا فروش مصحف به کفار با نیت آشنایی آنان با اسلام جایز است؟
2. آیا فروش مصحف به کفار با نیت آشنایی آنان با اسلام جایز است؟
ج1) فروش قرآن به مسلمان، اشکال ندارد.
ج2) بنابر احتیاط واجب جایز نیست؛ مگر معلوم باشد که برای حقیقت خواهی، قرآن را می خواهد.
ج2) بنابر احتیاط واجب جایز نیست؛ مگر معلوم باشد که برای حقیقت خواهی، قرآن را می خواهد.
آیا به پسر بالغی که پدرش فوت کرده و فقیر است، مادر میتواند به او زکات بدهد؟
فرزند، واجب النفقه مادر است و نمیتواند زکات خود را بابت مخارج زندگی به فرزند خود بدهد؛ ولی برای ادای دَین و یا مایحتاجی که تأمین آن بر پدر و مادر واجب نیست، اشکال ندارد.
ضامن شخصی شده بودم که با بیاهمیتی آن شخص، مبلغ ضمانت، طی حدود شش سال از حقوق بنده کسر شد؛ بعد از کسر تمامی مبلغ از حقوقم، آن شخص کل مبلغ را به من داد و من همه آن را خرج مایحتاج زندگی کردم. آیا این مبلغ خمس دارد؟
شما باید به محض وصولِ طلبتان، خمس آن را پرداخت میکردید و مابقی را صرف مایحتاج زندگی مینمودید. بنا بر این باید خمس تمام آن مبلغ را به علاوۀ محاسبۀ تورم آن نسبت به تأخیر بدهی بپردازید.
شخصی بیست هزار تا صلوات طی یکماه نذر کرده و صیغه آن را به زبان آورده است؛ اما کوتاهی کرده و به نذر عمل نکرده و مدت معین شده منقضی گردیده است، تکلیف چیست؟ آیا باید کفاره بدهد یا قضای نذر کافیست؟
اگر با رعایت کلیه شرایط، بهطور صحیح صیغه نذر را بیان نموده است باید طبق آن عمل کند؛ و چنانچه عمداً تخلف نماید، قضا ندارد اما باید یا ده فقیر را اطعام کند یا آنان را لباس پوشاند و در صورتیکه مقدور نباشد، سه روز، روزه بگیرد.
می دانیم که زن شوهردار نمی تواند بی اذن شوهر نذر منعقد کرده و یا به آن وفا کند:
1- در صورتی که خود زن، درآمد شخصی داشته باشد و از مال شخصی یا ارث خود بخواهد نذری را منعقد کند، تکلیف چه خواهد بود. و اصولاً زنی که خود شاغل و استقلال اقتصادی دارد آیا می تواند بدون اذن همسر در مال خود دخل و تصرف کند، آیا می تواند پولش را خرج چیزی کند که احیانا شوهر موافق آن نباشد؟
2- دختری که همسر ندارد و در خانه ی پدر زندگی می کند، آیا باید حتماً با اذن پدر یا ولیّ خود، نذر کند؟
1- در صورتی که خود زن، درآمد شخصی داشته باشد و از مال شخصی یا ارث خود بخواهد نذری را منعقد کند، تکلیف چه خواهد بود. و اصولاً زنی که خود شاغل و استقلال اقتصادی دارد آیا می تواند بدون اذن همسر در مال خود دخل و تصرف کند، آیا می تواند پولش را خرج چیزی کند که احیانا شوهر موافق آن نباشد؟
2- دختری که همسر ندارد و در خانه ی پدر زندگی می کند، آیا باید حتماً با اذن پدر یا ولیّ خود، نذر کند؟
ج1) نذر زن در صورت حضور شوهر بنا بر احتیاط واجب باید با اجازه شوهر باشد و در این مورد تفاوتی بین نذر مالی و غیر آن نیست. البته این اجازه مربوط به اصل نذر است و ارتباطی به تصرفات مالی زن ندارد؛ بنا بر این اجازه شوهر در تصرف اموالی که متعلق به زن است لازم نیست.
ج2) اجازه ولی یا پدر برای صحت نذر دختر مجرد لازم نیست.
ج2) اجازه ولی یا پدر برای صحت نذر دختر مجرد لازم نیست.
بعد از متوفی باغی متعلق به او، توسط ورثه اجاره داده شده است؛ با توجه به این که همسر میت یک هشتم از قیمت زمین را ارث میبرد نه از عین؛ آیا همسر متوفی، از اجاره ارث میبرد؟
زن از عین و اجاره زمین، ارث نمیبرد ولی ورثه ملزم هستند در اولین فرصت سهم زن را از قیمت زمین به او پرداخت کنند.
اگر مرد بخواهد به مسافرتی بیش از چهار ماه برود که این سفر با تضییع حق همسرش همراه است، آیا باید از همسرش اجازه بگیرد؟
اگر سفر برای او واجب است یا ضرورت عرفی دارد مثل سفر برای کار و تجارت یا تحصیل علم و یا زیارت و امثال آن، اجازه همسر لازم نیست ولی بنا بر احتیاط واجب از سفری که برای مجرد تفریح و میل شخصی است و موجب ترک آمیزش با زوجه بیش از چهار ماه میشود اجتناب کند یا او را راضی نماید.
عرفِ کرایه خانه به ازای هر یک میلیون تومان پول رهن، سی هزار تومان است. آیا میتوانم به دلیل نیاز مالی، مبلغ ده میلیون تومان از پول رهنم را که چند ماه پیش به صاحب خانه، قرض دادهام، پس بگیرم و در عوض، مبلغ سیصد هزار تومان، کرایه بدهم؟
بعد از تمام شدن قرارداد اجاره با شرایط شرعی، نمی توانید یک طرفه آن را تغییر دهید، ولی اگر صاحب خانه راضی بشود اشکال ندارد.