ج1) فکر کردن به نامحرم به صورت ناخود آگاه اشکال ندارد، اما در صورت اختیار احتیاط واجب در ترک تخیل نامحرم به قصد تحریک شهوت است و مجرد آنچه در سؤال ذکر شده، مجوّز آن نیست.
ج2) نگاه برای ازدواج به آن زن مانعی ندارد مشروط به اینکه زن شرایط ازدواج را داشته باشد و پسر در صورت پسندیدن، قصد داشته باشد با او ازدواج کند و احتمال می دهد آن زن خواستگاری او را قبول کند و با نگاه، آگاهی بیشتری به او پیدا می کند و با قصد لذت نگاه نکند، نگاه پسر به صورت، دست، مو و محاسن دختر اشکال ندارد؛ البته اگر یک نگاه، کافی باشد، تکرار نگاه جایز نیست.

محرمیّت بین آنها بعد از طلاق هم باقی است.

باید تمام بدن زن به غیر از گردی صورت و دست‌ها تا مچ، پوشیده باشد و کلاه گیس حکم موی سر را ندارد، لکن اگر زینت محسوب شود یا موجب جلب توجه نامحرم گردد، باید نزد نامحرم پوشانده شود.

دیدن فیلمهای مستهجن هر چند در فرض یاد شده، جایز نیست.

اگر به نحوی باشد که عرفاً زینت محسوب شود، لازم است از نگاه نامحرم پوشانده شود و تشخیص آن به عهده مکلف است.

این کار جایز نیست.

ارتباط و شوخی که مستلزم مفسده باشد یا خوف ارتکاب گناه وجود داشته باشد، جایز نیست، ولی نگاه به بدن محارم غیر از عورتین، مشروط به عدم لذت و خوف گناه، اشکال ندارد.

وارد شدن به مراکز آموزشی برای تعلیم و تعلم اشکال ندارد، ولی واجب است از نگاه حرام و همچنین از اختلاط که موجب خوف فتنه و فساد است، اجتناب شود. در هر صورت وظیفه شما - با وجود شرایط امر به معروف و نهی از منکر - امر و نهی زبانی است و در صورت نیاز به مراتب بالاتر، موضوع را به مسئولان مربوطه ارجاع دهید.

اگر برای زنان زینت محسوب نشود اشکال ندارد و تشخیص موضوع به عهده شخص مکلف است.

پوشیه لباس عفاف محسوب می‌شود و حکم لباس شهرت را ندارد.

اگر آرایش کم رنگ هم عرفاً زینت محسوب شود یا موجب جلب نظر نامحرم باشد، جایز نیست و باید از نامحرم پوشانده شود و کار حرام دیگران دلیل بر جایز بودن آن حرام نیست.

به طور کلی اگر عرفاً زینت محسوب می شود، باید از نامحرم پوشانده شود. ضمناً اگر مانع رسیدن آب به محل وضو یا غسل باشد، باید آن را برطرف کرد اما اگر در زیر پوست باشد، مانع رسیدن آب نیست و وضو و غسل با آن اشکال ندارد.

در هر صورت پوشیدن لباس شهرت یعنی لباسی که پوشیدن آن برای شخص به خاطر رنگ یا کیفیت دوخت و یا علل دیگر مناسب نیست به طوری که اگر آن را در برابر مردم بپوشد توجه آنان را به خود جلب نموده و انگشت نما می شود بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

به طور کلی برای رعایت حجاب، رضایت همسر، شرط نیست.

در فرض سؤال پوشیدن لباس جنس مخالف، در صورتی که بر آن عنوان تأنیث یا تذکیر صدق کند، جایز نیست.