اخیراً از حضرتعالی نقل شده است که به همین مقدار که سپرده گذاری در بانک به صورت قرض نباشد، کفایت می کند و دریافت سود سپرده اشکال ندارد؛ لذا از آن محضر شریف درخواست می نمایم که فتوای مبارک را در این موضوع اعلام بدارید.

اخیراً طی توافقی که سازمان حج و زیارت با بانک ملی ایران به عمل آورده، متقاضیان حج تمتع با مراجعه به بانک، مبلغ یک میلیون تومان به صورت قرارداد مضاربه ای به نام خود به حسابی در بانک ملی واریز نموده، فیش آن را دریافت می دارند، این پول تا هنگام تشرف به نام واریز کننده و در حساب شخصی او باقی می ماند و طبق قرارداد مکتوب مبلغی در حدود 17٪ به دارنده حساب در پایان هر سال منفعت مضاربه تعلق می گیرد. سازمان حج و زیارت فقط برای کسانی که زودتر ثبت نام کرده اند اولویت قائل شده و پس از حدود سه سال نوبت اشخاص را اعلام و در صورت تمایل آنها را به حج اعزام می دارد. زمان اعزام که فرا رسید واریز کننده پولی را که در حساب مضاربه ای خود دارد از بانک اخذ و همراه با مانده هزینه ها به حساب حج و زیارت واریز می نماید و سپس به حج مشرف می شود. حال خواهشمند است با عنایت به اینکه قرارداد مذکور به صورت کتبی بوده و شفاهاً گفتگویی بین صاحب پول و بانک رد و بدل نمی شود بفرمایید: مبلغ درصدی که صاحب مال به عنوان منفعت مضاربه دریافت می کند چه صورتی دارد؟

اگر شخصی به جهت ساختن ساختمان و جلوگیری از نزول، تعدادی از واحدهای این ساختمان را در غالب بیع پیش فروش به قیمت متری 300 هزار تومان بصورت کتبی تنظیم کرده و معامله کند و در ضمن آن با خریدار شرط کند پس از مدتی معین در صورت توانایی فروشنده، همان واحد های فروخته شده را با محاسبه سود 3 درصد بنا به آنچه در عرف بازار است به قیمت متری 310 هزار تومان بخرد و در غیر این صورت معامله به قوت خود باقی بماند، آیا معامله مذکور صحیح است؟

آیا فروش چک به مبلغ کمتر به شخص ثالث مطلقاً صحیح نیست یا اینکه اگر مقصود از فروش چک، خرید و فروش دین باشد آن گونه که امروزه در بانک ها رایج است، اشکال ندارد؟

نقد کردن چک مدت دار به مبلغ کمتر از مبلغ اسمی چک، چه حکمی دارد؟

آیا از عقد مضاربه در باب تولید، خدمات، توزیع و تجارت می توان استفاده نمود؟ آیا عقود متعارف امروزی در ابواب غیرتجاری که به عنوان مضاربه مطرح است، از نظر شرعی حجیت دارند یا نه؟

اگر انسان بدهی حالّ داشته باشد و طلبکارش طلب خویش را از وی مطالبه نماید، آیا صدقه دادن به مقدار اندک، برای دفع بلا و افزایش رزق و مانند آن جایز است؟

فرد بدهکار مبلغی جهت تهیۀ «مستثنیات دِین» در نظر گرفته لیکن اگر آن را صرف ادای بدهی خود نماید، تهیّۀ اموال مورد نیاز ممکن نیست، آیا بر وی واجب است آن پول را صرف پرداخت بدهی نماید؟

آیا استفاده از مواد مخدر مانند تریاک و نگهداری آن جایز است؟

آیا به عنوان مسلمان می توانم ماهی هایی که پولک ندارند را به کشورهای غیر مسلمان صادر و کسب درآمد نمایم؟

ملاک تشخیص ثمن از مبیع چیست؟ به عبارت دیگر از کجا بفهمیم مالی که خرید و فروش می‌شود مبیع است یا ثمن؟

آیا خرید خودروهای اقساطی به قیمت بالاتر از بازار، جایز است؟

چند سال پیش، مصالح ساختمانی به شخصی فروختم که بخشی از آن را تحویل و بخشی را تحویل نگرفت؛ علیرغم چند بار تماس مراجعه نکرد. اکنون بعد از ده سال باقیمانده مصالح را مطالبه می کند. تکلیف چیست و آیا تفاوت قیمت را می توان مطالبه کرد؟

در مورد معاملات ارز دیجیتال، آیا گرفتن سود و فعالیت در بازارهای فیوچرز اشکال شرعی دارد؟ مثلاً سود گرفتن و معامله کردن از نوسانات بازار و قیمت ها، آیا مجاز است؟

چهار ماه پیش مشتری به مبلغ حدود یک میلیون و نیم سیم از مغازه ام به صورت قرضی برد و نگفت که کی میاره و تسویه می‌کنه. من هم نپرسیدم. فقط در دفتر یادداشت کردم. حالا من دقیقاً همان مقدار سیم را این ماه دو میلیون و چهارصد تومان خودم خریدم. (قیمت خریدی که برای خودم اومده) آیا من می توانم به جای یک میلیون و نیم، دو میلیون و چهارصد بگیرم؟ نزول محسوب میشه؟