شخصی در عمره تمتع اوایل طواف، وضویش باطل شده و چون لباس احرامش نجس شده است طواف را رها کرده و چون می‌دانسته سعی و تقصیر نیازی به وضو و طهارت ندارد سعی و تقصیر را انجام داده هرچند شک داشته این کارش درست است یا نه ولی بعد از تقصیر و خروج از احرام با مراجعه به مناسک حج به اشتباه خیال کرده که اگر طواف و نماز به جا آورد عمره اش درست است و بعد از به جا آوردن طواف و نماز با طهارت و وضو خیالش راحت شده که کل اعمالش صحیح است و بعد بقیه اعمال حج تمتع را بجا آورده است آیا حج وی صحیح است؟ آیا شخص هنوز در احرام است؟ در صورت محرم بودن چنانچه الآن پول ندارد به حج برود چگونه باید از احرام بیرون بیاید؟

خانمی از لحاظ مالی برای حج مستطیع است، اما ترس فوق العاده و غیر قابل تصور از سوار شدن هواپیما را دارد، به نحوی که این کار به نظر وی، غیر قابل تصور و اصلاً امکان‌پذیر نیست. آیا در این صورت، مستطیع حساب می‌شود یا نه؟

1. فردی که حج واجب انجام داده، آیا در سفر بعد می‌تواند به نیابت از شخص دیگر، که خود توانایی انجام حج را دارد، ولی هنوز مستطیع نشده، بدون اطلاع او حج انجام دهد؟
2. اگر آن شخص در آینده، مستطیع شود؛ آیا حجی که بدون اطلاع او و در زمان عدم استطاعت او انجام شده، کفایت می‌کند؟

کسی که بدون قصد عمره یا حج، وارد مکه یا حدود حرم شود، آیا احرام بستن برای وی واجب است؟ اگر احرام نبندد، کفاره دارد؟ کسانی که هر روز برای کسب و کار، وارد مکه شده و خارج می شوند، آیا باید با گذشت یک ماه، دوباره احرام ببندند؟

آیا فقط سقف و مشابه آن مانند سایه‌بان و چتر از محرمات احرام است یا کلاً مسئله سایه است؟ مثلاً آیا رفتن زیر سایه شاخ و برگ یک درخت هم برای مردها در حالت احرام، حرام است؟

کسی که به نیابت از پدر به حج مشرف می شود، آیا می‌تواند در همان سفر، برای خود نیز اعمال حج به جا آورد؟

1- من و همسرم هر دو معلم هستیم، خرج زندگیمان یکی است. مهریه ام را بخشیده ام، طلایی که نزد من است به مقدار فیش حج است. آیا حج بر من واجب است؟ با وجود خانه و ماشین، ولی هنوز برای حج ثبت نام نکرده ایم، چون تا به حال مستطیع نبودیم.
2- اگر وام بگیریم می توانیم دو فیش حج آزاد بخریم. آیا این کار بر ما واجب است و ما مستطیع محسوب می شویم و در صورت فوت، حج بر گردن ماست؟

بنده و همسرم چهار سال است که نوبت حجمان شده، چون در خارج از کشور سکونت داریم، همسرم کار و درآمد مشخصی ندارد، به دلیل (عدم پس انداز مادی، عدم ویزا از طریق کنسولگری سعودی، تکمیل ظرفیت کاروانهای ایران، که می بایست چند ماه زودتر در ایران باشیم، از طرفی دور بودن از محل زندگی و دختر دم بخت و دانشجو و دیگر مشکلات) و از لحاظ دارایی (غیر از پولی که از مستأجر نزد ماست) وجود یک باب منزل در تهران و یک خانه کلنگی درحاشیه شهر، که در اجاره مستاجر می باشد، با این وجود، آیا مستطیع محسوب می شویم و باید امسال حج را بجا آوریم؟ یا انجام آن را به زمان مناسب دیگر موکول کنیم؟

آیا در عمل تقصیر عمره مفرده، گرفتن ناخن یک انگشت دست کافی است؟ یا اینکه باید از موی سر هم مقداری چیده شود؟

سایه قرار دادن دست ها بر سر، در طی منازل به خصوص بعد از احرام، آیا جایز است؟

آیا شخصی که اسمش برای حج تمتع در آمده، ولی از نظر جسمی بگونه‌ای است که نمی تواند به هیچ عنوان حرکت نماید، و حتی برای رفع قضای حاجت، نیاز به یاری چند نفر دارد. 1) آیا می تواند کسی را به نیابت از خود به حج تمتع بفرستد. 2) آیا شخصی که به جای وی می رود، باید خودش حج تمتع انجام داده باشد؟

در تقصیر عمره مفرده، آیا تفاوتی دارد که از کدام قسمت سر، مو را بچیند؟

برای حج امسال استطاعت مالی دارم، فیش و نوبت حج هم فراهم است، ولی با وجود کودک شیر خوار چهار ماهه و خوف آسیب رسیدن به آن، آیا امسال مستطیع هستم و باید حج را بجا آورم، یا می توانم آن را به تعویق بیاندازم؟

فردی از دنیا رفته و در حال حاضر دو دختر بالغ مجرد دارد، وی قبلاً برای حج تمتع، ثبت نام کرده بود و الان نوبت حجش فرا رسیده، تکلیف ورثه چیست؟ آیا ورثه می توانند، فیش حج را بفروشند؟

بعد از تعطیلی حج تمتع، نام بنده و همسرم در واجدین شرایط حج تمتع اعلام شد، ولی به دلیل امنیت سفر حج و داشتن فرزند دو ساله از این سفر معنوی، انصراف دادم تا بتوانیم برای سال‌های بعد با بزرگتر شدن فرزندم، به حج برویم. قصد فرار از سفر حج را نداریم و ثبت نام حج را هم انجام داده ایم؛ حال با توجه به وضعیت مذکور، آیا تعویق آن برای سال‌های بعد، امکان پذیر خواهد بود؟ تکلیف چیست؟