همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاهپولی بابت خواندن نماز و گرفتن روزۀ شخص متوفی، دریافت شده، اما در وقت معیّن به جا آورده نشد و در مدت طولانیتری ادا شد. آیا استفاده از این پول اشکال دارد؟
اگر زمانِ مشخص شده به صورت شرطِ در ضمن عقد اجاره بوده، اجاره صحیح است و موجر، مالک اجرت میشود، ولی مستأجر خیار تخلف شرط دارد، که اگر فسخ کند، تمام اجرت المسمّی به مستأجر باید بر گردد و او حق اجرت المثل را دارد.
آیا در طلاق، حضور فیزیکی شاهدها لازم است، یا از طریق تلفن یا چت تصویری هم قبول است؟
در طلاق، شنیدن دو شاهد عادل (هرچند از طریق وسائلی مثل بلندگو یا رادیو و تلویزیون) لازم است، اما حضور آن دو لازم نیست. بله احتیاط مستحب حضور دو شاهد عادل، در مجلس طلاق است.
فردی مبلغی پول، به صورت امانت به من داده و وصیت میکند مبلغ مذکور را پس از فوت، خیرات کنم. آیا میتوانم برای کمک به ساخت مسجد، معلولین، صدقه و یا...اقدام کنم؟ بهترین خیرات برای وی چیست؟
در فرض سؤال چنانچه مقدار مال وصیّت شده از ثلث اموال میّت بیشتر نباشد و مصرف به خصوصی تعیین نکرده باشد، صرف در مطلق خیرات مانع ندارد.
چند سالی است که من نذری کردم (با خواندن صیغه و گفتن لله علیّ) که در ساعت معیّنی، عمل مستحبی خاصی را انجام دهم؛ ولی برخی از روزها به علت فراموشی یا مهیا نشدن شرائط، نتوانستم آن را انجام دهم. آیا در اولین مرتبه ای که نذر انجام نگرفت، کل نذر باطل می شود؟
در فرض سؤال، نذر شرعی با ترک غیر عمدی مثل فراموشی یا عذر در عمل به آن، باطل نمی شود.
آیا می شود پسر مجرد، دختر مجرد را نهی از منکر کند؟
اگر موضوع و شرایط امر به معروف و نهی از منکر محقق باشد، تکلیف شرعی و وظیفه واجب اجتماعی و انسانی همه مکلفین است و حالت های مختلف مکلّف مانند مجرّد یا متأهل بودن در آن تاثیر ندارد، و به صرف این که مکلّف مجرد است، تکلیف از او ساقط نمی شود.
اعمالی که بدون تقلید از مجتهد باشد، چه حکمی دارد؟
اگر مکلف مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد؛ در صورتی اعمال او صحیح است، که بفهمد به وظیفه واقعی خود رفتار کرده یا عمل او با فتوای مجتهدی که وظیفهاش تقلید از او بوده یا با فتوای مجتهدی که فعلاً باید از او تقلید کند، مطابق باشد.
آیا بنده و همسرم، می توانیم نماز جماعت دو نفره در منزل بخوانیم؟ شرایط امام و مأموم و محل ایستادن امام و مأموم، کجا است؟
با وجود شرایط امامت در شوهر، اقتدای همسرش به او به صورت جماعت دو نفره جایز است. از جمله شرایط، این است که امام جماعت باید عاقل، عادل، شیعة دوازده امامی، حلال زاده و بنابر احتیاط بالغ باشد و نماز را صحیح بخواند.
نسبت به نحوه ایستادن در نماز جماعت، علاوه بر اینکه بنا بر احتیاط واجب باید بین زن و مرد حداقل یک وجب فاصله باشد، شرایط زیر نیز باید مراعات شود:
1. مأموم جلوتر از امام نایستد و احتیاط واجب آن است کمی عقب تر بایستد.
2. مکان امام از مکان مأموم بالاتر نباشد، البته اختلاف کم (کمتر از یک وجب) اشکال ندارد.
3. فاصلة میان امام و مأموم، زیاد نباشد.
نسبت به نحوه ایستادن در نماز جماعت، علاوه بر اینکه بنا بر احتیاط واجب باید بین زن و مرد حداقل یک وجب فاصله باشد، شرایط زیر نیز باید مراعات شود:
1. مأموم جلوتر از امام نایستد و احتیاط واجب آن است کمی عقب تر بایستد.
2. مکان امام از مکان مأموم بالاتر نباشد، البته اختلاف کم (کمتر از یک وجب) اشکال ندارد.
3. فاصلة میان امام و مأموم، زیاد نباشد.
اگر مسافری مردد بوده و قصد اقامت ده روز نداشته، اما حالا سی روز شده که در جایی مانده است؛ چنانچه در خلال این سی روز چند بار در ساعات مختلف به میزان مسافت شرعی از محل اقامتش خارج شده، یعنی به شهر مجاور رفته باشد و حد ترخص و مسافت شرعی را طی کرده باشد، حکم نمازش چگونه است؟
در فرض سوال که در این سی روز به مسافت شرعی رفته است چنانچه هنوز مردد است و یا قصد ماندن کمتر از ده روز را دارد، نمازش در محل مذکور قصر است.
من عادت ماهانهام بهم خورده؛ یعنی گاهی شصت روز یک بار، خون میبینم و گاهی هم چهل و پنج روز یک بار؛ اما پنج روزه پاک میشوم. این بار بیشتر از پنج روز طول کشیده است؛ وظیفهام چیست؟
در فرض سؤال، اگر خون از ده روز نگذرد، همه خونها حیض است؛ ولی اگر از ده روز بگذرد، پنج روز حیض و مابقی استحاضه است.
روش ذبح اسلامی بلدرچین به چه نحو است؟
ذبح بلدرچین مثل ذبح سایر پرندگان است؛ یعنی باید سر و جلو بدن آن رو به قبله باشد و فرد مسلمان بعد از بردن نام خدا، چهار رگ اصلی گردن را از زیر برجستگی حلقوم کاملاً ببرد.
نزدیکی کردن با همسر هنگام استحاضه متوسطه چه حکمی دارد؟
بنابر احتیاط واجب قبل از آن که زن غسل استحاضه کند، نباید شوهر با او نزدیکی نماید؛ مگر این که بخواهد پس از نماز و در وقت نماز نزدیکی کند؛ در این صورت غسلی که زن برای نماز انجام داده است، کفایت میکند و اگر در وقت دیگری بخواهد نزدیکی کند، بنابر احتیاط واجب باید غسل مستقلی انجام دهد.
فردی بهایی یک عینک به من هدیه داده و بعد متوجه شدم نباید با بهائیت معاشرت داشته باشم؛ حکم این عینک چیست؟ آیا میتوانم از آن استفاده کنم؟
در فرض سؤال استفاده از عینک مانعی ندارد؛ اما از هرگونه معاشرت با این فرقۀ ضالۀ مضلّه، اجتناب نمائید.
آیا اجاره مسکن به همین شیوه مرسوم که به واسطه دلالان مسکن صورت میگیرد، صحیح است؟ مثلاً بنده این حکم را شنیده ام که اگر مستأجر، خانهای را بدون آن که ببیند و اوصافش را بشنود، اجاره کند، این اجاره، باطل است؛ حال اگر کسی برای مشاهده خانه ای که من معرفی کرده ام، اقدام نکرد، در اینصورت وظیفه من چیست؟
آنچه در اجاره لازم است، معلوم بودن مورد اجاره و خصوصیات آن برای طرفین (موجر و مستأجر) است که با دیدن یا شنیدن خصوصیات از دیگران محقق می شود. ضمناً بنگاه دار میتواند منزل را برای مستأجر توصیف و معرفی کند و لو خودش آن را ندیده باشد.
چند روز پیش از مرغ فروشی یک مرغ بسته بندی شده کشتارگاه خریداری کردم که پس از مراجعت به منزل متوجه شدم که سر مرغ از بدنش جدا نشده است؛ آیا خوردن گوشت این مرغ حرام است؟
اگر رگهای چهارگانه از زیر برآمدگی گردن مرغ، به طور کامل قطع شدهاند مرغ حلال است و جدا شدن سر لازم نیست؛ ولی اگر این چهار رگ کاملا بریده نشدهاند، مرغ حرام است.
روستای تاریخی ما دارای آب انبار و حمام موقوفهای است که به لحاظ تاریخی، قدمت بسیار زیادی دارد و از سوی ادارۀ میراث فرهنگی به ثبت رسیده است و هم اکنون نه قابل فروش و تبدیل بوده و نه قابل بهرهبرداری.
آیا جایز است این دو مکان را به صورت موزه درآورده و از محل عوائد آن نسبت به اجرای نیت واقف در اقرب به غرض یا در امور عام المنفعه اقدام نمود؟
آیا جایز است این دو مکان را به صورت موزه درآورده و از محل عوائد آن نسبت به اجرای نیت واقف در اقرب به غرض یا در امور عام المنفعه اقدام نمود؟
مانعی ندارد و باید عوائد آن صرف مواردی شود که به نیت واقف نزدیکتر باشد.