همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاهآیا میتوان رد مظالمی که مربوط به چند سال گذشته به ذمهام است را از درآمد امسال محاسبه کنم؟ آیا جزو مؤونه بوده یا در انتهای سال خمسی باید خمس آن را نیز محاسبه کنم؟
شما مجاز هستید، پیش از رسیدن سال خمسی، رد مظالمی که متعلق به سالهای قبل است را از درآمد سال حساب کرده و بپردازید؛ اما اگر تا چند روز بعد سال خمسی پرداخت نکرده باشید، باید اول، خمس را بپردازید و بعد رد مظالم بدهید.
آیا برای کفاره روزه، میتوان مواد غذایی خرید و به مستحق داد؟ مثل حبوبات، قند، خرما، کشمش، روغن؟
در کفاره باید به هر فقیر یک مد طعام (تقریباً 750 گرم گندم یا نان و مانند آن) بدهید و خرما، کشمش را هم میتوان به عنوان کفاره پرداخت؛ اما حبوبات و قند و روغن کفایت نمیکند.
مادرم نذر کرده بود اگر حاجتش برآورده شود، ۸ نفر مشخص که اعضای خانواده هستند را به زیارت کربلا ببرد. الآن حاجتش روا شده است؛ آیا یک نفر از اعضای این جمع می تواند هزینه ی مربوط به خود را داوطلبانه به زلزله زدگان اهدا کند و به زیارت نرود؟
اگر صیغه مخصوص نذر* را نخواندهاند، اختیار آن با خود ایشان است و می توانند آن را تغییر دهند ولی اگر صیغه نذر خوانده شده، عمل به آن توسط مادرتان لازم است و تخلف از آن کفاره دارد. البته خود این افراد می توانند از رفتن به زیارت امتناع کنند، ولی نمی توانند پول کربلا را طلب نمایند.
آیا تبلیغ سایت بازی تخته نرد، از طریق کانال تبلیغاتی، جایز است؟
تخته نرد از آلات قمار محسوب می شود، با توجه به اینکه بازی با آن مطلقاً حتی بدون شرط بندی حرام است، لذا تبلیغ و کسب سود از طریق آن نیز جایز نیست.
آیا بیعانه از نظر شرعی، بخشی از ثمن معامله محسوب میشود؟ یا این که چیزی شبیه به ودیعه است؟
بستگی به قصد طرفین معامله دارد که آن را به عنوان جزء ثمن معامله قرار بدهند یا به عنوان ودیعه و در هر مورد، احکام خاص آن جاری می شود.
من تهران زندگی میکنم اگر رستورانی صاحبش کلیمی یا مسیحی باشد، آیا می توانم از غذای آنجا استفاده کنم؟ آیا لازم است نسبت به مسلمان بودن صاحب رستوران تحقیق کنم؟
در فرض سؤال اگر بدانید گوشت از بازار مسلمین تهیه شده یا از مسلمانی گرفته شده و احتیاطاً تصرفات مشروط به تذکیه شرعی را انجام داده است، مصرف آن غذا اشکال ندارد و تحقیق لازم نیست.
بنده نذر روزه معینی برای پنجشنبه کردهام اما ظاهراً آن روز مسافر هستم؛ آیا بنده باید آن روز را روزه بگیرم حتی اگر در سفر باشم؟
در فرض مذکور سفر اشکال ندارد ولی اگر در نذر، قید "روزه حتی در سفر" مد نظرتان نبوده، نباید در سفر روزه بگیرید ولی اگر نذر با تمام شرائط آن محقق شده باشد، قضای روزه آن روز را باید بگیرید.
آیا می توان تلقین میت در قبر را فارسی خواند؟
بهتر است که تلقین به زبان عربی باشد و اگر میت غیر عرب باشد بهتر است که هم به زبان عربی و هم به زبان میت او را تلقین داد.
1. اگر خرید وفروش پارچه به صورت قوارهای باشد و فروشنده مثلاً بگوید این قواره را به این قیمت میفروشم، آیا درست است؟ یا این که حتماً باید متراژ پارچه را حساب کند؟ در این صورت حکم معامله چیست؟
2. در مورد اقلام روزانه مثل پیاز و غیره آیا کیسهای میتوان خرید؟ مثلاً فروشنده بگوید: "کیسهای بیست تومن میفروشم".
2. در مورد اقلام روزانه مثل پیاز و غیره آیا کیسهای میتوان خرید؟ مثلاً فروشنده بگوید: "کیسهای بیست تومن میفروشم".
ج1) در صورتی که مقدارِ قواره، مشخص باشد (طبق عرف بازار) فروش آن به صورت قوارهای اشکال ندارد.
ج2) اگر به صورت مصالحه باشد، اشکال ندارد.
ج2) اگر به صورت مصالحه باشد، اشکال ندارد.
1. کسی که مسئول نظافت و نظم مکانی است، آیا می تواند وسائل جامانده در آن مکان را برداشته و به مکانی که از قبل مشخص شده، تحت عنوان وسایل جامانده انتقال دهد؟
2. آیا این شخص، ضامن وسائل جا مانده است و باید دنبال صاحبان آن ها بگردد؟ وسائل جا مانده، قیمتهای متفاوتی دارند؛ مثلاً خودکار، انگشتر و ... (اگر وسائل، جمع آوری نشوند، آن مکان به شدت بی نظم و در کار موجب اختلال است.)
2. آیا این شخص، ضامن وسائل جا مانده است و باید دنبال صاحبان آن ها بگردد؟ وسائل جا مانده، قیمتهای متفاوتی دارند؛ مثلاً خودکار، انگشتر و ... (اگر وسائل، جمع آوری نشوند، آن مکان به شدت بی نظم و در کار موجب اختلال است.)
در فرض سؤال اگر معلوم باشد که صاحب این وسائل از آنها اعراض کرده، برداشتن یا انتقال این وسائل اشکالی ندارد؛ در غیر این صورت بنا بر احتیاط واجب باید خود شخصی که این وسایل را برداشته، احکام مجهول المالک را رعایت کند، یعنی اگر امکان دسترسی به مالکش نباشد و ناامید از پیدا کردن او باشد، بنابر احتیاط واجب، همان وسائل یا قیمت آن ها را به نیت مالکش به فقیر صدقه بدهد.
یکی از کارمندان بنده سر کار درست کار نمیکند؛ آیا بنده میتوانم در گروه مجازی که همه کارکنانم هستند، این موضوع را بیان کنم؟ آیا این به معنای امر به معروف میباشد یا حکم ریختن آبروی مؤمن را دارد؟
ریختن آبروی مؤمن به این طریق جایز نیست؛ در هر صورت وظیفۀ شما در مرحلۀ اول، امر و نهی زبانی به خود شخص است و در صورت عدم تأثیر، از نظر شرعی و قانونی مکلّف هستید برای اصلاح او، مستندات خود را در این زمینه، به نهادهای مربوطه ارائه دهید و در این زمینه ترس از بین رفتن آبروی این فرد، مجوّزی برای کوتاهی از احقاق حق، برای حفظ بیت المال محسوب نمیشود.
در ارتباط با سی دی های آموزشی کنکور سراسری که هزینههای بالایی دارند و مدیران آن گفتهاند که فقط نفر اولی که خریده است حق استفاده دارد، اگر کسی توان مالی خرید سی دی را نداشته باشد، آیا فردی که سی دیها را خریده است می تواند با رضایت خود به دیگری بدهد تا دو نفری استفاده کنند؟
در فرض سؤال اگر فروشنده در ضمن فروش سی دی، با مشتری شرط کرده باشد مثلاً این سی دی را به شرطی میفروشم که فقط خود خریدار استفاده کند و نباید به دیگران بدهد، در این صورت عمل به این شرط، لازم است.
با فوت یکی از زن و شوهر، آیا محرمیّت از بین می رود؟
محرمیّت از بین نمی رود.
آیا به طلاها و نقرههایی که خانمها دارند، زکات تعلّق میگیرد؟
به طلاهای مذکور، زکات، تعلّق نمیگیرد.
وقتی که نوزادی متولد می شود، اقوام و آشنایان هدایای نقدی خود را کنار نوزاد می گذارند. این هدایا متعلق به چه کسی است؟ زیرا از تک تک افراد شاید نتوان پرسید که هدیه را به چه کسی داده اید.
اگر ظاهر حال یا قرینه ای باشد که به چه کسی هدیه داده شده، طبق آن عمل می شود؛ در غیر این صورت برای مشخص شدن مالک پول، باید از هدیه دهنده سؤال شود که به چه کسی هدیه داده است و چنانچه امکان سوال هم نباشد اگر شک در مالک بودن، بین پدر و مادر است در اینصورت باید با هم مصالحه کنند و اگر شک بین مالک بودن، بین پدر و فرزند است پدر می تواند با این قصد که اگر مال فرزند هم باشد در عوض نفقه او، در آنها تصرف کند.