لکه های مذکور اگر قبل از اتمام ده روز از ابتدای حیض قطع می شوند ادامه ی حیض می باشند و نماز در این ایام بر شما واجب نیست.

در فرض سؤال اگر عمداً نبوده است، تکلیفی ندارید و در هر صورت اشکالی به احرام وارد نمی‌شود.

درفرض سؤال، غسل صحیح است.

مقصود، هر معصیتی است که نسبت به آن وعده به آتش یا عقاب داده شده است یا شدیدا با آن برخورد شده است یا دلیلی دلالت می‌کند که آن گناه از بعضی از کبایر بزرگ‌تر یا مانند آن است یا عقل حکم می‌کند که کبیره است یا در اذهان اهل شریعت و تدین چنین است یا نصی (آیه یا روایتی) وارد شده که کبیره است. و گناهان کبیره زیاد است از جمله مأیوس شدن از رحمت خدا، دروغ بستن بر خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و اوصیای او علیهم السلام، کشتن نفسی که خدا کشتن آن را حرام کرده است، خوردن مال یتیم از روی ظلم، قطع رحم، زنا، لواط، دزدی، شرب خمر، ربا، خوردن مال باطل، قماربازی، خوردن مردار و خون و گوشت خوک و.... همچنین اصرار بر گناهان صغیره موجب کبیره شدن آن می گردد.
برای اطلاع بیشتر می توانید به کتب مربوطه از جمله ترجمه تحریر الوسیله حضرت امام ره، شرائط امام جماعت مراجعه نمایید.

ج1) در فرض سؤال، اگر با اعلام کردن و جستجو امکان پیدا کردن صاحب انگشتر نبوده است، چنانچه شما فقیر بوده اید، تصرف آن برای شما اشکال نداشته است.
ج2) در هر صورت خللی به نمازها و روزه های شما با این انگشتر وارد نشده است.

به طور کلی اطعام شصت فقیر در یک زمان لازم نیست؛ بنا بر این می توان در زمانها و مکانهای مختلف، شصت فقیر را اطعام نمود.

1) در غسل، مقدار و مرتبه آب ریختن معیّن نشده؛ لکن لازم است که به حد اسراف یا وسواس نرسد.
2) ایجاد فاصله زمانی بین غسل ترتیبی، اشکال ندارد.
3) اگر از نظر قانونی منعی نباشد، اشکال ندارد.

به طور کلی مخالفت با قوانین و مقررات و دستورات دولت اسلامی که به طور مستقیم توسط مجلس شورای اسلامی وضع شده و مورد تأیید شورای نگهبان قرار گرفته اند و یا با استناد به اجازه قانونی نهادهای مربوطه وضع شده‌اند، برای هیچ کس جایز نیست.

اگر امکان غسل فراهم نیست، باید با تیمم عبادات را انجام دهد؛ البته اگر علم داشته باشد که تا آخر وقت، آب برای غسل یافت می شود باید صبر کند. در هر صورت هر گاه عذر برطرف شد، باید برای نماز غسل کند.

در تمام موارد مذکور، که به صورت وزنی معامله صورت می گیرد و از یک جنس می‌باشند، تفاضل بین آن‌ها موجب ربا است حتی اگر مقدار زیادی به عنوان دستمزد تهیه و ساخت، قرار گیرد.

وقف مال مشاع و افراز (جداسازی) آن پس از وقف صحیح است.

اگر رطوبت دست خشک شود‌؛ باید از ابرو یا ریش رطوبت بگیرد و با آن مسح کند.

اگر آب خارج به قدری ناچیز باشد که در آب دهان مستهلک شود، اشکال ندارد و الّا جایز نیست.

شرط مذکور خلاف مقتضای عقد وکالت نیست و اشکال ندارد. به طور کلی بر وکیل واجب است از آنچه که موکّل برایش از خصوصیات، تعیین کرده، تعدّی نکند. پس اگر تعدّی کند، فضولی است و متوقف بر اجازه موکّل است. همچنین بر وکیل، واجب است که مصلحت موکّل را مراعات کند؛ پس اگر تعدّی کند و خلاف مصلحت او به جا آورد، فضولی است. البته اگر موکّل، خصوصیتی را تعیین کند، همان متعیّن می‌شود و عمل وکیل نافذ است؛ اگر چه این عمل بر خلاف مصلحت موکّل باشد.

نوشتن گزارش های غیرواقعی و دریافت پول در برابر ساعات اضافه ای که کاری در آن ها انجام نشده جایز نیست و واجب است پول های اضافه ای که کارمند مستحق دریافت آن ها نبوده، بازگردانده شود، ولی اگر قانونی وجود داشته باشد که به مسئول اداره اجازه دهد تا ساعات اضافه کاری کارمندی را که اضافه کاری انجام داده، دو برابر نماید جایز است این کار را انجام دهد و در این صورت دریافت اجرت توسط کارمند طبق گزارشی که مسئول اداره از ساعات اضافه کاری او نوشته، جایز است.