آب مذکور، آب جاری محسوب می‌شود.

آب جاری، آبی است که از زمین بجوشد و جریان داشته باشد؛ مانند: آب چشمه و قنات.

کریّت آب به دو راه ثابت می‌شود:
1. آن که خود انسان یقین کند.
2. آن که دو مرد عادل، خبر دهند.

صِرف رنگی شدن آب، باعث مضاف شدن آن نمی‌شود؛ بلکه اگر به گونه‌ای شود که به آن آب گفته نشود، مضاف است.

فتوا است.

در فرض سؤال اگر نجاست در آب قلیل قرار گیرد کل آن نجس می شود اما اگر آب روی قسمت نجس ریخته شود پس از برطرف شدن عین نجاست، با جاری شدن آب قلیل بر محل نجس (نجاست غیر ادرار)، پاک می شود؛ البته غساله جدا شده، نجس است.

ج1) بنابر احتیاط غذا نجس شده، و خوردن آن حرام است.
ج2) غذا ولو در فرض مذکور پاک نمی شود.

در فرض سؤال، ظاهر چسب با شسته شدن، پاک می شود ولی باطن آن نجس می ماند.

موارد مختلف است. اگر مراد بند نافی باشد که در حالی که روح دارد، از بدن نوزاد جدا می کنند، نجس است؛ ولی اگر مراد بخشی از بند ناف است که بعد از جدا شدن عمده آن، در بدن نوزاد می‌ماند و گیره می‌زنند تا خشک شود، پاک می باشد.