شخصی به شخص دیگری هدیه ای داده و قصد جدی نیز داشته و به قصد فرار از خمس نیست؛ بعد از سال خمسی از هبه خود رجوع می کند و آن را پس می گیرد. آیا باید خمس آن را بدهد؟

آیا هبه معوضه اعم از اینکه مشروطه باشد یا غیرمشروطه خمس دارد؟

اگر شخصی بخواهد خانه را بفروشد و خانه جدیدی با این پول و پول دیگری خریداری کند، آیا باید خمس آن را بدهد؟

کسی که حساب سال ندارد، الآن که می خواهد محاسبه کند آیا حقوقی که گرفته متعلق خمس است؟

اگر شخصی سال خمسی او اول مهر باشد و مثلاً اواخر شهریور ماه حقوقش را به حسابش در بانک واریز کرده باشند ولی این شخص حقوق خود را دوم یا سوم مهرماه دریافت کند، آیا به حقوق شهریور او خمس تعلق می گیرد؟

سهامی که اینجانب از بورس خریداری نموده‌ام شامل سهام معادن می‌شود؛ آیا به این سهام‌ به عنوان "معدن" خمس تعلق می گیرد؟

با توجه به نظر مبارک حضرت امام راحل (قدس سره) و نظر مبارک حضرتعالی و بعضی فقهای دیگر که امر وجوهات راجع به ولی امر مسلمین است، پرداخت وجوهات به غیر ولی امر چه حکمی دارد؟ آیا موجب برائت ذمه می شود؟

آیا می‌توان وجوهات شرعیه را به ولی فقیه پرداخت نمود و برئ الذمه شد؟

در مصرف خمس آیا مقلدین شما می‌توانند قسمت سهم سادات را خود به سید فقیر بدهند؟ یا باید همه خمس یعنی سهم سادات و سهم امام را به نماینده جنابعالی تحویل دهند تا او به مصارف شرعیه برساند؟

در صورتی که شخصی در سال مالی خود، خمس اضافه پرداخت کرده است، آیا می تواند در سال های بعد آن مبلغ را بابت خمس حساب نماید؟

کسی که سال خمس اش نزدیک است و یکباره پول هنگفتی که مورد نیاز است به دست می آورد (از محل بیمه و رهن منزل) آیا برای این پول می تواند یک سال خمسی جدا در نظر بگیرد یا باید در همان سال خمسی که نزدیک است، خمسش را بدهد؟

اگر وسیله ای مازاد بر احتیاج (تا سال خمسی) شد، آیا دختر باید پدر را برای دادن خمس خبر کند؟ اگر خبر نکرده و الان مقدار را نداند تکلیف او چیست؟

اگر پدر زوج در ضمن عقد نکاح به نحو شرط الفعل ملتزم شده که نصف آپارتمانی را به عروسش تملیک کند در حالی که مهریه او 14 سکه بوده است و زوجه پس از مدتی از عقد ازدواج و قبل از تمکین بنای ناسازگاری گذاشته و به هیچ وجه حاضر به زندگی مشترک نیست؛ حتی با گرفتن مهریه و نصف خانه. حال آیا بر پدر زوج وفا به شرط لازم است یا این شرط انصراف به فرضی دارد که زوجه آمادگی برای زندگی مشترک داشته باشد؟ ضمناً اگر انصراف به آن نداشته باشد، آیا پس از طلاق و قبل از دخول هم پدر زوجه باید نصف خانه را به او بدهد یا کل آن را؟ (حتی اگر طلاق ناشی از عدم آمادگی او برای زندگی مشترک باشد.)

اگر زنی مدعی عقد دایم با مردی باشد و هیچ مدرک یا شاهدی نداشته باشد، ولی مرد مدعی باشد با وی عقد موقت بوده و شهود و ادله در خصوص موقت بودن عقد نیز داشته باشد، حکم این عقد چیست؟ قول مرد معتبر است یا قول زن؟ شهود و ادله ادعای مرد از نظر شرع ملاک است یا ادعای زن؟ در مورد اختلاف، عقد چه حکمی دارد؟

می خواستم بدانم اگر مردی قبلاً مسلمان بوده باشد ولی بعداً ادعا کند که از اسلام برگشته است و این دین را دیگر قبول ندارد و این دین برای 1400 سال قبل بوده است و دیگر اعتباری ندارد و هیچ یک از مناسک دینی را نیز انجام ندهد، تکلیف همسر این مرد چیست؟ آیا به حکم اینکه او از دین برگشته است عقد ازدواج آنها باطل است؟ آیا هنوز رابطه زوجیت برقرار است یا به علت انکار اسلام توسط این مرد، همسرش به او حرام می شود؟