به طور کلی اگر وقف، محقّق شده باشد، تغییر و تبدیل آن جائز نیست و خراب کردن مسجد، آن را از مسجد بودن خارج نمی کند.

اگر دسترسی به مماثل (همجنس) دارند، مراجعه به غیر مماثل، اگر مستلزم نظر و لمس حرام باشد، جایز نیست.

موارد مختلف است. اگر در مقابل کار (نگهداری و پرستاری) مغازه را داده باشد، کسب محسوب می شود و متعلق خمس است؛ ولی اگر مغازه را به او هبه کرده باشد؛ پول فروش آن، خمس ندارد؛ مگر این که نگهداری آن به قصد تجارت و زیاد شدن قیمت باشد؛ که در این صورت، پس از فروش (و کسر مقدار تورم در پایان سال خمسی) بنابر احتیاط واجب، باید خمس ارزش افزودۀ آن پرداخت شود.

اگر مانع تابش آفتاب بر جای نجس نباشد، مانع مطهر بودن نیست.

صرف تعیین انگشتر و کتاب به صورت کلی و مبهم جهت مهریه در عقد موقت صحیح نیست؛ اما اگر مهریه مذکور به حسب نوع و مقدار بین طرفین معیّن باشد، در صورتی که سایر شرائط را رعایت کنند از جمله این که اگر دختر باکره است، بنابر احتیاط واجب، عقد با اذن پدر یا جد پدری دختر باشد و بعد از تعیین مدت، صیغه صحیح شرعی خوانده شود، اشکال ندارد.

عمره مفرده واجب نیست.

به طور کلی وکالت لازم، وکالتی است که در ضمن عقد لازمی به صورت شرط نتیجه، شرط شود و مجرّد نوشتن عبارت «وکالت بلاعزل است» تأثیری در تبدیل آن به عقد لازم، ندارد و حقّ عزل، ساقط نمی‌شود. در ضمن، قرار دادن امین و ناظر، توسط موکّل به جهت این که اقدامات وکیل، خلاف مصلحت موکل، نباشد اشکال ندارد. البته ناظر باید خبرویّت تشخیص مصالح موکل را داشته باشد.
لازم به ذکر است، اولاً: معنی بلاعزل بودن، انجام هر کاری توسط وکیل نیست و باید مصلحت موکل مراعات شود و ثانیا: نظارت ناظر در صورتی واجب می‌شود که در ضمن عقد لازم، شرط شود.

در هر صورت اگر آب درون مخزن و لوله، به مقدار کر (تقریباً 384 لیتر) باشد و یا اگر کمتر از مقدار کر است، هنگام انتقال آب به وسیله پمپ آب، منبع متصل به کر باشد، کر محسوب می شود و در غیر این صورت، احکام کر بر آن بار نمی‌شود و حکم آب قلیل را دارد.

ج1) صرف نصب پلاک یا آرم طلا در فرض سؤال، اگر صدق پوشش (لبس) نکند، اشکال ندارد.
ج2) اشکال ندارد.

در هر صورت اگر موجب تحریک شهوت گردد، جایز نیست ولو اینکه منی خارج نشود و به بطور کلی اگر زن به اوج لذّت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود جنابت محقق شده و غسل بر او واجب است، ولی اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد، غسل واجب نیست.

دست زدن به آیات و کلمات قرآن، در زمان حیض جایز نیست؛ همچنین همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به حاشیه و ما بین خطهای قرآن در این ایام برای زن مکروه است.

فروش و در اختیار قرار دادن خوراکی های حرام به کسی که طبق مذهبش آن را حرام نمی داند، اشکال ندارد، و در غیر این صورت جایز نیست، ولی اگر غیر از خوردن، منافع عقلایی حلال مثل استفاده‌های پزشکی یا صنعتی و یا تغذیه پرندگان و چارپایان و مانند آن داشته باشد، خرید و فروش آن به قصد مزبور اشکال ندارد.

در فرض سؤال اگر چنین فردی پیش از ظهر به وطنش برسد یا به جایی برسد که می خواهد ده روز در آنجا بماند، چنانچه کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشد، روزه اش صحیح است.

کسی حق عمل نکردن به قوانین و مقررات حاکم بر اداره های دولتی و عمل بر خلاف آن ها را ندارد و هیچ مسئولی نمی تواند از کارمند، تقاضای انجام کاری خلاف قانون را بنماید و نظر مسئول اداره در این رابطه اثری ندارد.

فرقی نمی کند، هر چند بهتر است اول وضو بگیرد.