همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاهخانمی که یک قطعه زمین به او ارث رسیده است، آیا قبل از فروش، حج بر او واجب می شود؟
اگر شرائط دیگر را داشته باشد و قیمت زمین به مقدار هزینه سفر حج باشد، مستطیع است و باید بفروشد.
مسافری که سفرش را به حد مسافت شرعی، وابسته به امر دیگری کند، مثل کسی که از شهر بیرون میرود و مثلاً قصدش این است که اگر رفیق پیدا کند، سفر هشت فرسخی برود، نماز چه حکمی دارد؟
باید نمازش را تمام بخواند، مگر این که بداند آن امر محقق می شود، مثل این که می داند رفیق برای سفر پیدا می شود که در این صورت اگر از حد ترخص بگذرد، نمازش شکسته است.
در بعد از ظهرِ روزۀ قضای ماه رمضان، متأسفانه با کار حرامی، روزه را باطل کردم. آیا کفارۀ جمع واجب است؟
افطار روزه قضای ماه رمضان در بعد از ظهر، به صورت عمدی جایز نیست و علاوه بر انجام دوباره قضا، کفاره هم واجب می شود که عبارت است از: پرداخت ده مد طعام به ده فقیر (هر نفر یک مد) و اگر ندارد، باید سه روز روزه بگیرد که بنا بر احتیاط واجب پی در پی باشد. ضمناً کفاره جمع واجب نیست.
مشاور املاک هستم که نشانی منزلی را به مشتری دادم. اما متوجه شدم ایشان در دفتر مشاور املاک دیگری، همان منزل را قولنامه کرده است؛ آیا این کار صحیح است؟
اگر به ایشان - طبق درخواستی که داشته است - خدمتی ارائه کردهاید، استحقاق اجرت المثل را دارید؛ اما اگر عمل مذکور، صرفاً پیشنهاد بوده است، استحقاق اجرت ندارید. در هر صورت انجام قرارداد در جای دیگر اشکالی نداشته است. البته اگر در این زمینه قانونی هست، باید رعایت شود.
در استفتائات رهبری آمده، شخصی در مورد حجیت قول بچه غیر بالغ در مورد آب کشیدن شی نجس سوال می کند و در جواب گفته می شود که قول بچه ممیز نزدیک بلوغ معتبر است. حال سوال من این است که اگر بچه ای داشته باشیم که در زمینه طهارت و نجاست ممیز است و نزدیک بلوغ هم نیست و ما یقین داریم که آن شئ نجس را آب کشیده اما یقین نداریم که آن را به درستی آب کشیده یا نه، هرچند که احتمال خیلی زیاد هم می دهیم که درست آب کشیده، در این صورت رعایت احتیاط در مورد آن شئ لازم است یا خیر؟ مثلاً این بچه هر وقت به دستشویی می رود یقین داریم که خودش را آب می کشد اما در عین حال در مورد درست آب کشیدن آن یقین صد در صدی نداریم هر چند که گمان نزدیک به یقین داریم که خودش را به درستی آب کشیده، در این صورت باید این طفل را پاک دانست یا باید خودمان او را آب بکشیم؟
در فرض سؤال چنانچه تطهیر او موجب یقین یا اطمینان شما به پاکی گردد، کفایت می کند و الاّ اعتباری ندارد.
آیا تزریق اسپرم که از غیر همسر اهدا میشود، جایز است؟
تلقیح زن به وسیله اسپرم مرد نامحرم فی نفسه اشکال ندارد ولی باید از مقدمات حرام از قبیل نگاه و لمس حرام و غیر آنها اجتناب شود؛ در هر صورت کودک متولد شده ملحق به شوهر صاحب رحم نمیشود، بلکه ملحق به صاحب اسپرم و زنی است که صاحب تخمک است.
گفتن کار مکروه دیگران، آیا غیبت محسوب می شود؟
چنانچه آن مطلب عیب محسوب شده و بیان آن، به قصد کوچک کردن آن شخص باشد یا موجب تحقیر او نزد شنوندگان شود، غیبت محسوب می شود.
اینجانب از معامله ملکی بین دامادمان و پدرم مطلع شدم و شاهد انجام آن بودم. در حال حاضر بین خواهرم و همسرش اختلافاتی عارض شده و پدرم و خواهرم کلاً معامله را کتمان می کنند؛ از طرف دیگر دامادمان بابت دریافت ملک خریداری شده شاهدی ندارد. مسئولیت شرعی من چیست؟ اگر از من به عنوان شاهد دعوت کند آیا میتوانم نپذیرم یا باید علیه خواهرم و پدرم شهادت بدهم؟
اگر رسیدن حق به صاحب حق متوقف بر این است که شما شهادت بدهید، واجب است به آنچه که حق است شهادت بدهید، هر چند به ضرر نزدیکانتان باشد.
شخصی در مجموع چندین روزه قضا به صورت متوالی بر عهدهاش است، اما فراموش میکند از هر سال، چند روز را باید روزه قضا بگیرد. برای انجام روزههای قضا، چگونه باید نیت کند؟
در فرض مذکور تعیین سال در نیت لازم نیست؛ لذا اگر کسی از چند ماه رمضان، روزه قضا داشته باشد، قضای هر کدام را اول بگیرد، صحیح است. البته اگر وقت قضای آخرین ماه رمضان تنگ باشد، مانند این که میداند پنج روز از رمضان آخر، قضا داشته و پنج روز هم به ماه رمضان مانده باشد، در این صورت، احتیاط واجب آن است که قضای ماه رمضان آخر را بگیرد.
//
دوچرخه سواری بانوان در محافل خصوصی و پارکهای مخصوص بانوان چه حکمی دارد؟
دوچرخه سواری بانوان در محافل خصوصی و پارکهای مخصوص بانوان چه حکمی دارد؟
دوچرخه سواری زنان در مجامع خصوصی و نیز در جایی که در معرض دید نامحرم نیست؛ فی نفسه اشکال ندارد.
برخی از افراد از نظر روحی و روانی دچار اختلال هویت بوده و تمایلات و روحیات جنس مخالف را از خودشان بروز می دهند. حکم تغییر جنسیت این گونه افراد چگونه است؟ آیا می توان پس از عمل جراحیِ تغییر جنسیت، با آنها ازدواج کرد؟
اگر از راه های علمی و عرفی اطمینان آور، ثابت شود که اعضا و اندام ظاهری، خلاف جنسیت واقعی است، در این صورت اقدام به تبدیل و تطبیق اعضای ظاهری با جنسیت واقعی فی نفسه جایز است، همچنین در صورتی که جنسیت واقعی ــ حتی با آزمایش های علمی ــ ثابت نشود و متقاضی تغییر، در وضیعت اضطرار شدید روحی باشد، جواز عمل مزبور فی نفسه بعید نیست و در غیر این دو صورت
تغییر جنسیت جایز نیست، و باید از آن توبه کند و اگر تشبه ظاهری به جنس مخالف پیدا کرده است، آن را برطرف نماید و احکام جنس اولیه خود را رعایت کند.
تغییر جنسیت جایز نیست، و باید از آن توبه کند و اگر تشبه ظاهری به جنس مخالف پیدا کرده است، آن را برطرف نماید و احکام جنس اولیه خود را رعایت کند.
آیا پیروان فرقه اهل حق، مسلمان بوده و نجس نیستند و مراودات با پیروان این فرقه مشکل شرعی ندارد؟
اگر قائل به الوهیت حضرت علی (علیه السلام) باشند کافر و نجس هستند و در صورتی که آنها اعتقاد به توحید و نبوت داشته و هیچ یک از ضروریات دین اسلام را انکار نکنند و معتقد به نقصی در رسالت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) نباشند حکم به کفر و نجاست آنها نمی شود.
بنده برای شخص فوت شدهای، نماز استیجاری می خوانم. آیا به پول دریافتی بابت آن، خمس تعلق میگیرد؟
پول نمازهای خوانده شده، اگر تا چند روز بعد از سال خمسی، صرف در مؤونه نشده باشد، خمس دارد.
داخل واژن همسرم زخم شده و خون می آید؛ با توجه به اینکه تازه از دوره حیض خود پاک شده، حالا برای نمازش دستور چیست؟
اگر همسرتان اطمینان دارد خون خارج شده، خون زخم است و بعد از اتمام دوره حیض، غسل حیض را نیز انجام داده است، برای نماز بابت خون زخم تکلیفی ندارد. البته لازم است چنانچه ظاهر فرج با خون، نجس شده است، آن را قبل از نماز، تطهیر کند.
آیا وفای به عهد، واجب است؟
اگر منظور، عهد با خداوند است، چنان چه صیغه عهد به صورت شرعی ـ که در رسالههای عملیه ذکر شده ـ خوانده شود، عمل به آن واجب است.
اگر منظور، عهد با مردم است، چنان چه وعده و قول، ضمن عقد و معامله شرعی شرط نشده باشد، عمل طبق آن لازم نیست؛ هرچند بهتر است به وعده عمل شود.
اگر منظور، عهد با مردم است، چنان چه وعده و قول، ضمن عقد و معامله شرعی شرط نشده باشد، عمل طبق آن لازم نیست؛ هرچند بهتر است به وعده عمل شود.