پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه
در صورتی که انسان در محلّی قصد عشره کند یا سی روز در جایی مردّد باشد یا در یکی از اماکن تخییر، حضور یابد؛ آیا نوافل یومیه را می‌شود خواند؟ به نیت اداء بخواند یا به قصد رجاء؟
مکلف در محلّی که قصد عشره کرده یا پس از سی روز که در جایی مردّد مانده است و همچنین در اماکن تخییر (اگر بخواهد نماز را به صورت تمام بخواند)، می تواند نوافل یومیه را نیز به نیت اداء بخواند.
پدر من برنجکار است؛ آیا به محصول برنجی که سالانه برداشت می کند، زکات تعلق می گیرد؟
پرداخت زکات برنج مستحب است، واجب نیست.
اگر فرد به قصد تفریح و گردش به حد مسافت شرعی برود، حکم سفر او و نماز هایش را بیان فرمایید.
در فرض سؤال سفر اشکال ندارد و اگر از اول قصدِ مسافتِ شرعی داشته، نمازش شکسته است.
اگر یک فرد نامحرم احتیاج به کمک داشته باشد و برای کمک کردن به او مجبور به لمس کردن او باشیم و در آن لحظه هیچ فرد همجنس با فرد نیازمند به کمک، در آنجا نباشد، وظیفه چیست؟
در فرض ضرورت اشکال ندارد، بلکه در برخی موارد مثل این که جان انسان محترمی در خطر باشد، واجب است.
کسی که در سفر در اختیار دیگری است، اگر بداند یا گمان داشته باشد که پیش از رسیدن به چهار فرسخ از او جدا می شود و سفر نمی کند، نماز وی چه حکمی دارد؟
در فرض سوال، نماز او تمام است.
مردی 55 ساله و مجرد، دارای پرونده پزشکی مبنی بر معلولیت ذهنی است و به گونه‌ای است که مثلاً پول را از کاغذ تشخیص می دهد ولی ارزش و مقدار آن را نمی داند. (حساب و کتاب متوجه نمی‌شود.) تن وی سالم است و زن خواستن از دوران جوانی و اکنون هم لقلقه زبان اوست. در حال حاضر به دلیل فوت والدین، در حال اخذ حکم حجر و نصب قیّم برای وی هستیم. حقوق مستمری پدر (مرحوم) نیز به ایشان تعلق می گیرد. حکم شرع مقدس اسلام در مورد ازدواج این گونه افراد چیست؟
ازدواج سفیه با اذن پدر یا جدّپدری (اگر به صورت سفیه بالغ شده) و یا اذن حاکم شرع (اگر بعد از بلوغ و رشد، سفاهت بر او عارض شده باشد)، اشکال ندارد.
کسی که بعد از رحلت مرجع تقلید خود، از مقام معظّم رهبری تقلید می کند، آیا می تواند به فتاوای مرجع تقلید میت هم عمل کند؟ و در مسائلی که آن مرجع فتوا ندارد، به حضرت آقا رجوع نماید؟
اگر مکلّف پس از فوت مرجع تقلید، به مجتهد زنده جامع شرایط عدول کرد، بنابر احتیاط واجب دوباره نمی تواند از مجتهد اول تقلید کند.
خوردن و آشامیدن در روزه واجب و مستحب (چه عمدی و چه سهوی) چه حکمی دارد؟ آیا باعث بطلان روزه می شود؟
اگر روزه دار عمداً و آگاهانه چیزی بخورد یا بیاشامد، روزه او باطل می شود، خواه از خوراکی ها و آشامیدنی های معمول باشد یا غیرخوراکی؛ مانند کاغذ، پارچه و امثال آن، و خواه زیاد باشد یا کم، مانند قطره های کوچک آب یا خرده کوچکی از نان؛ اما اگر سهواً چیزی بخورد یا بیاشامد، روزه اش باطل نمی شود، خواه روزه واجب باشد یا مستحب.
مقلد مرجعی بودم که فوت کرده اما در خمس و نماز مسافر به حضرتعالی رجوع کرده ام. آیا می توان مجدداً به مرجع میت عدول کرد؟
رجوع مجدد به مرجع میّت، بنابر احتیاط جایز نیست.
من چند سالی هست که در کشور انگلستان زندگی می‌کنم؛ در اینجا خرید گوشت حلال مشکل است. خصوصاً در رستوران‌ها به ندرت گوشت حلال سرو می‌شود. از آنجا که اخیراً کشتار مرغ در همه کشورها به صورت مکانیزه انجام می‌شود، آیا می‌توان گوشت مرغ را بدون مشکل مصرف کرد؟
در فرض مذکور اگر گوشت را از غیر مسلمان بخرید، در صورتی که شرایط ذبح اسلامی را احراز نکنید، خوردن آن جایز نیست.
زن و شوهری پس از ازدواج، با تلاش و همکاری یکدیگر، صاحبِ خانه و اموالی شدند، مرد در بیرون از منزل کار می کرد و زن درون منزل با حفظ و نگهداری از بچه ها و انجام کارهای خانه؛ پس از گذشت ده سال با توجه به مالی که شوهر جمع کرده، ادعا کرده که فقط خودش مستطیع است و باید به حج برود، اما زن معتقد است که اموالِ جمع شده، حاصل همکاری دو نفر بوده ‌است، آیا هر دو مستطیع هستند یا فقط مرد مستطیع است؟
چنانچه پول در ملک شوهر بوده و به مقدار استطاعت شرعی او باشد، مرد مستطیع است.
آیا اعتکاف کسانی که بدون هماهنگی با مسئولین مساجد و ستاد اعتکاف، معتکف می‌شوند، جایز است؟
اعتکاف آنها صحیح است، اما حق استفاده از وسائل و غذاهایی که مسئولین در اختیار معتکفین قرار می‌دهند و یا مکانی که به شخصی اختصاص داده شده است را ندارند، مگر این که مسئول مربوطه اجازه دهد.
اخیراً سرویس شارژ اضطراری برای سیم کارت های اعتباری دایر شده است، به این صورت که مبلغ شارژ را با عنوان وام به همراه کارمزد، (حدوداً شش و نیم درصد) از اولین شارژ سیم کارت، کسر می نماید. با توجه به این که امروزه این امور توسط رایانه و به سهولت انجام می شود، آیا این کار، جایز است؟
اگر شارژ را به صورت نسیه و با مبلغ معینی، بیشتر از نقدی می فروشند، اشکال ندارد.
کسی که اطمینان داشته در هنگام ملاعبه با همسر منی از او خارج نمی شود. اما ناخواسته انزال صورت گرفت. علاوه بر قضا، آیا کفاره نیز واجب است؟
در فرض سؤال کفاره واجب نیست مگر اینکه می دانسته که منی خارج می شود ولو قصد آن را نداشته باشد یا عادتش اینگونه بوده، علاوه بر قضای آن روز، کفاره هم واجب است؛ و کفاره آن یا شصت روز روزه است ـ که سی و یک روز آن باید پی در پی باشد ـ و یا شصت مسکین را غذا بدهد و یا به هر یک از شصت مسکین یک مد طعام (تقریبا 750 گرم گندم یا نان و مانند آن) بدهد.
اگر بعد از نماز مغرب و عشا، استحاضه قلیله شوم، اما صبح برای نماز، پاک شده باشم، آیا چون شب قبل، استحاضه بوده ام، احکام استحاضه قلیله را رعایت کنم یا خیر؟
برای نماز صبح، تطهیر محل اگر نجس باشد، انجام گیرد و وضو هم برای نماز، کافی است.