همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاهمیّت به بیش از ثلث وصیت کرده و ورثه آن را امضا و قبول کرده است؛ ورثه گمان می کرده که حتما باید امضا کند، ولی نمی دانسته که می تواند امضا و رضایت هم ندهد، الان به این حق واقف شده است، آیا ورثه می توانند مخالفت کنند؟
بعد از قبول ورثه، ولو در فرض سؤال قابل رجوع نیست.
آیا هر ضرری سبب حرام شدن سفر و تمام خواندن نماز مسافر می شود یا باید ضرر موجب مرگ یا نقص عضو شود تا سفر حرام شود؟
اطمینان و یا احتمال عقلائی نسبت به وجود ضرر قابل توجه ، موجب حرمت سفر می گردد که البته لازم نیست شدت ضرر محتمل به اندازه مرگ و یا قطع عضو باشد بلکه اجتناب از ضررهای قابل توجه کمتر از این هم واجب می باشد.
در شرکتی مشغول به کار هستم که می توانم به جای ارباب رجوع، پول بدهم تا کالایش را بخرد و در ازای آن، چک با سی درصد اضافه تر از مبلغ خرید، دریافت کنم. حکم این امر چیست؟
چنانچه وجه مذکور را به طرف مقابل قرض داده و سپس مبلغی بیشتر از مقدار تورم دریافت کنید، این عمل ربا محسوب می شود؛ اما چنانچه ابتدا کالا را برای خودتان به مبلغ نقد خریده و سپس آن را با قیمت بیشتر به صورت نسیه و با مدت معین به دیگری بفروشید، اشکال ندارد.
آیا صِرفاً نهی یا عدم رضایت پدر یا مادر از سفر، سبب حرمت سفر و کامل شدن نماز است؟
صِرف آن، موجب حرام شدن سفر نیست؛ مگر این که سفر، مصداق اذیت نمودن آنها از نوع اظهار انزجار و راندن و طرد کردن آنها باشد.
شخصی که قسم جلاله بخورد در صورت شکستن قسم، دو یا چند بار کفاره بدهد، آیا همان یک بار کفاره کفایت می کند؟
باید همان چند باری را که در قسم تعیین کرده است، کفاره بدهد.
آیا خوردن سحری واجب است؟
فی نفسه واجب نیست و روزه بدون خوردن سحری هم صحیح است؛ ولی لازم است به نحوی روزه بگیرید که موجب ضرر معتنا به، به بدن نشود.
شماره هر کدام از چشمانم 6.75 یا 7 هست و در مجموع حدود 14 می شود. آیا روزه گرفتن برای من مضرّ است؟
چنانچه با مراجعه به پزشک و یا از راه دیگری اطمینان یا خوف به مضرّ بودن روزه پیدا کنید، روزه گرفتن بر شما واجب نخواهد بود.
اگر در حال روزه، خلط سر یا سینه وارد فضای دهان شود و آن را فرو دهیم، آیا روزه باطل میشود؟
به طور کلی فرو بردن اخلاط سر و سینه تا به فضای دهان نرسیده، روزه را باطل نمی کند، اما اگر داخل فضای دهان شود، احتیاط واجب آن است که آن را فرو ندهید. بنا بر این در فرض سؤال، اگر عمداً فرو داده اید بنابر احتیاط واجب باید روزه را ادامه داده و بعد از ماه رمضان بنا بر احتیاط، قضای آن را بگیرید.
حکم نگه داری حیوانات تاکسیدرمی (خشک) شده در منزل چیست؟
آیا صحیح هست که حیوان تاکسیدرمی شده را خریداری و در خانه نگهداری کرد؟
آیا صحیح هست که حیوان تاکسیدرمی شده را خریداری و در خانه نگهداری کرد؟
فی نفسه اشکال ندارد؛ هر چند اگر ذبح شرعی نشده باشد نجس است.
1. اگر یک عادل یا شخص موثقی، خبر دهد که سفر انسان هشت فرسخ است، چگونه باید نماز بخواند؟
2. اگر دو بینه خلاف یکدیگر بگویند، تکلیف چیست؟
2. اگر دو بینه خلاف یکدیگر بگویند، تکلیف چیست؟
ج1) بنا بر احتیاط واجب نماز را هم تمام و هم شکسته بخواند.
ج2) اگر هر دو بینه شهادت حسی بدهند، هر دو ساقط است و باید تمام بخواند و احتیاط مستحب در جمع است.
ج2) اگر هر دو بینه شهادت حسی بدهند، هر دو ساقط است و باید تمام بخواند و احتیاط مستحب در جمع است.
کسی که سفر او، سفر معصیت است_مثل اینکه برای انجام کار حرامی به حد مسافت شرعی مسافرت می کند_ اگر در بین راه از قصد معصیت برگردد، خواه باقیمانده راه به تنهایی یا مجموع رفت و برگشت از آنجا هشت فرسخ باشد یا نباشد، نماز چه حکمی دارد؟
اگر باقیمانده راه، هشت فرسخ باشد یا چهار فرسخ باشد و بخواهد برود و برگردد، باید نماز را شکسته بخواند، در غیر این صورت نماز تمام است.
افرادی که صحرانشین بوده و در بیابان ها گردش می کنند و هر جا آب و خوراک برای خود و اطرافیان و چهارپایانشان پیدا کنند، می مانند و بعد از چندی به جای دیگر می روند، نماز آنها چه حکمی دارد؟
در فرض سوال، نماز صحرانشین ها، تمام است.
اگر مرد در ازدواج دائم، فرزند بخواهد و زن بدون اجازۀ شوهر از بچهدار شدن، جلوگیری کند، آیا نشوز حساب میشود یا خیر؟ آیا دادن نفقهاش واجب است؟
جلوگیری از بارداری برای زن در فرض سؤال اشکال دارد، مگر در صورتی که با تشخیص دکتر مورد وثوق، برای او خطر جانی داشته باشد. در هر صورت اگر زن تمکین کند، جلوگیری زن از بچه دار شدن موجب نشوز زن نمیشود.
نصب شمایل و تصاویر برخی از معصومین «علیهم السلام» در حسینیه و هیئتهای عزاداری، چه حکمی دارد؟
این کار فی نفسه از نظر شرعی اشکال ندارد به شرط این که مشتمل بر اموری که ازنظر عرف، اهانت و بی احترامی محسوب می شود نبوده و با شأن آن بزرگان منافات نداشته باشد.
من برای مراسم عروسی از صبح باید آرایشگاه بروم و تا ظهر زمان می برد و بعد از ظهر هم آتلیه و شب، عروسی، در این مدت واقعا نمیتوانم وضویم را نگه دارم و از طرف دیگر آرایش هم غلیظ است و تیمم نمیتوانم بکنم. از طرف سوم هم من واقعا تحت فشار اطرافیان هستم و نمیتوانم آرایشها را پاک کنم. از همسر تا دیگران همه به من بد میگویند و هیچ هم حرف من را قبول ندارند و خلاف این جریان رفتن، این فشار اجتماعی و روانی عصبی و زیادی برای من ایجاد می کند. واقعا من حق تیمم ندارم و باید وضو بگیرم و همه چیز را به هم بزنم؟
در فرض سؤال با توجه به اهتمام خود شما که مقید هستید، شروع این پیوند مقدس با گناه و معصیت الهی همراه نباشد، برنامه آرایشگاه را طوری تنظیم کنید که بتوانید با وضو، نماز های ظهر و عصر و مغرب و عشا را بخوانید و موارد مذکور مجوز تیمم نیست.