با امکان رجوع به پزشک همجنس، رجوع به غیر همجنس جایز نیست، مگر در صورتی که مراجعه به پزشک هم جنس حاذق و متخصّص، غیر ممکن و یا خیلی سخت باشد که در این صورت نگاه در حد ضرورت اشکال ندارد.

مستحب است میت را قبل از دفن، سه مرتبه بر زمین بگذارند و بلند کنند بدین صورت که مقداری (حدود یک متر یا یک متر و نیم) مانده به قبر میت به زمین گذاشته شود و سپس او را بلند کنند و مقداری بطرف قبر حرکت داده و دوباره زمین گذارند و این کار را سه مرتبه تکرار کنند.

اگر هیچ زنی وجود ندارد که او را غسل دهد (حتی زنان اهل کتاب مثل مسیحیان) در این صورت غسل ساقط است اگرچه احتیاط آن است که حتی با وجود کافر کتابی مماثل نیز او را بدون غسل و با لباس خودش دفن نمایند.

مستحب است دست را با انگشتان باز روی قبر قرار داده به طوری که اثر آنها در اثر فشار دادن روی قبر بماند و هفت مرتبه سوره مبارکه "إنّا أنزلناه" را بخواند و یا این که برای او دعا و استغفار نماید، مانند: «اللّٰهُمَّ جٰافِ الأَرْضَ عَنْ جَنْبَیْهِ وَ أصْعِدْ إِلَیْکَ رُوحَهُ وَ لَقِّهٖ مِنْکَ رِضْوٰاناً وَ أَسْکِنْ قَبْرَهُ مِنْ رَحْمَتِکَ مٰا تُغْنِیهِ بِهِ عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوٰاکَ » و مانند: «اللّٰهُمَّ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ وَ صِلْ وَحْدَتَهُ وَ آنِسْ وَحْشَتَهُ وَ آمِنْ رَوْعَتَهُ وَ أَفِضْ عَلَیْهِ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ أسْکِنْ إِلَیْهِ مِنْ بَرْدِ عَفْوِکَ وَ سَعَةِ غُفْرٰانِکَ وَ رَحْمَتِکَ مٰا یَسْتَغْنِیٖ بِهٰا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوٰاکَ وَ احْشُرْهُ مَعَ مَنْ کٰانَ یَتَوَلّٰاهُ». ضمناً این مستحبات اختصاص به حالت دفن ندارد، بلکه در هنگام زیارت هر میّت مؤمنی در هر زمان و در هر حال، این امور مستحب است.

مستحب است قبر را مربع یا مربع مستطیل بسازند و به اندازه چهار انگشت از زمین بلند کنند.

در فرض سؤال یک چهارم از همه اموال (منقول و غیر منقول) سهم ارث شوهر می باشد.

اگر بخواهید به عنوان ردّ مظالم محسوب شود، باید پول را از طرف کسانی که به آنها بدهکار هستید و دسترسی به آنها ندارید، به فقیر صدقه بدهید.

خوردن غذا در فرض سؤال، فی نفسه اشکال ندارد.

به طور کلی هر مقدار از مستمری که میت بابت حقوق زمان خدمت از دولت طلبکار است، جزء ترکه محسوب است و طبق قانون إرث به ورثه می رسد و آنچه بیمه یا دولت طبق قرارداد یا مقرّرات، از خودش به بازماندگان کارمند متوفّی می دهد، به کسی که به او پرداخت می شود، اختصاص پیدا می کند.

کمال شیر دادن دو سال کامل ـ بیست و چهار ماه ـ است و جایز است که از این مدت تا سه ماه کمتر باشد، به اینکه بر بیست و یک ماه از شیر گرفته شود و جایز نیست که در صورت امکان و بدون ضرورت از این مقدار کمتر باشد.

کسی که وکیل شده است لباس انسان را آب بکشد و لباس هم در تصرف او باشد، اگر بگوید آب کشیدم، آن لباس پاک است.

تقلید یعنی مکلف بر طبق تشخیص و فتوای مجتهد، اعمال شرعی را انجام دهد.

حلال نیست، مگر این که با رضایت صاحبان پول باشد.

ناقص الخلقه بودن جنین، مجوّز شرعی برای سقط جنین حتّی قبل از ولوج روح در آن محسوب نمی شود؛ البته اگر تشخیص بیماری در جنین قطعی بوده و داشتن و نگهداشتن چنین فرزندی موجب حرج باشد، در این صورت جایز است قبل از دمیده شدن روح، جنین را اسقاط کنند؛ ولی بنا بر احتیاط، دیه آن باید پرداخت شود.

اگر به او گفته اید که فرش نجس شده است و او می گوید تطهیر کرده ام و یا مطمئن هستید که رعایت تطهیر را کرده است، فرش شما پاک شده و تطهیر مجدد نیاز ندارد.