پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه
اگر شخصی نذر کند که النگوی فرزندش را در ضریح مقدس امام رضا (علیه السلام) بیندازد ولی امکان رفتن به مشهد را نداشته باشد، آیا می‌تواند همان النگو را به شخصی مستحق که همگان به فقیر بودنش اذعان می کنند، بدهد؟
به طور کلی انسان نمی‌تواند مال دیگری را نذر کند؛ بنا بر این نذر مذکور صحیح نیست؛ ولی اگر النگو برای خودش باشد و آن را برای حرم امام رضا علیه السلام نذر شرعی کرده است و در نذر شرط نکرده است که خودش آن را در ضریح بیندازد، باید آن را هر چند از طریق دیگران به حرم امام رضا علیه السلام بفرستد و نمی تواند آن را در جای دیگر هزینه کند.
مواد شوینده‌ای که با آن چادر، مقنعه و لباس شسته می‌شود بوی خوشی شبیه عطر دارد؛ آیا پوشیدن چنین لباسی در جایی که نامحرم هست و استشمام بوی آن‌ها توسط نامحرم، اشکال دارد؟
عطر زدن و معطر بودن برای خانم‌ها فی نفسه اشکال ندارد، اما اگر باعث جلب نظر نامحرم و موجب مفسده باشد، جایز نیست و بر مرد هم اگر موجب مفسده و گناه باشد، جایز نیست استشمام کند.
بنده و همسرم (ده سال قبل) هنگام ازدواجمان برای سفر حج ثبت نام کردیم. در فاصله اندکی هدایایی نیز از بستگان دریافت کردیم. احتمال می دهم که می توانستیم با فروش سکه های دریافتی، فیش حج آزاد خریداری کنیم. آیا واجب است فحص کنیم، در آن سال قیمت فیش آزاد تمتع چقدر بوده و هدایای دریافتی مان در آن سال چقدر بوده تا مشخص شود مستطیع بوده ایم یا خیر؟
بررسی واجب است.
اگر سال خمسی موجر نزدیک باشد، آیا وی می تواند از مستأجر بخواهد بر خلاف رویه هر ماهه، دو روز مبلغ وجه الاجاره را دیرتر بدهد تا موعد سال خمسی موجر بگذرد و خمس به آن تعلق نگیرد؟
چنین درخواستی موجب عدم تعلق خمس نمی شود.
خانمی مجرد هستم و پدرم نیز فوت کرده است. از بچگی تا حالا با پولهایم مقداری طلا خریداری کردم و الان از آن استفاده می کنم، تصمیم دارم برای ازدواج و تهیه جهیزیه از آن استفاده کنم. البته ارزش این طلاها در حد تأمین جهیزیه نمی شود، اما به هر حال می تواند بخشی از آن را تامین کند. از طرفی فیش حج واجب دارم. اگر طلاها را بفروشم می توانم هزینه سفر حج را بپردازم. آیا بر من واجب است که طلاها را فروخته و به حج بروم؟ آیا من از لحاظ مالی مستطیع هستم؟
اگر حج قبلا بر شما مستقر نشده و طلاهای مذکور مناسب شأن عرفی شما است و مال دیگری ( مثل ارث و ...) ندارید که آن را هزینه حج کنید، مستطیع نمی باشید.
چه نوع گوسفندی در زکات، منظور است؟ آیا سنّ، هم ملاک است؟
گوسفند، در فرض سؤال، اعم از میش و بز است و اگر گوسفند برای زکات بدهد، باید اقلاً داخل سال دوم شده باشد و اگر بز بدهد، باید داخل سال سوم شده باشد؛ ولی در تعلق زکات، سنّ خاصی، ملاک نیست.
آیا صابون خرچنگ و صابون کوسه نجس هستند و یا خیر؟ حکم استفاده از آنها چیست؟
کوسه و خرچنگ چون خون جهنده ندارند پاک هستند و صابونی که از آنها تهیه شده پاک است و استفاده از آن جایز است.
در مورد کیفیت تیمم آمده است که پس از نیت، پیشانی و سپس دست راست و چپش را تیمم کند و احتیاط واجب آن است که دوباره کف دو دستش را به چیزی که تیمم به آن صحیح است بگذارد و دست راست و چپش را تیمم کند.
1-اگر من قبلاً که تیمم می‌کردم به علت جهل مسئله، آن قسمت احتیاط واجب را انجام نمی‌دادم (یعنی فقط نیت کرده و سپس پیشانی و دست راست و چپم را تیمم می‌کردم و دوباره دستم را به خاک نمی‌زدم) حکم روزه و نمازهای من با آن تیمم‌ها چیست؟
2-اگر ندانم که کیفیت تیمم من چگونه بوده است یعنی ندانم که آن قسمت احتیاط واجب را انجام می‌دادم یا نه، آیا تیمم‌های من و در نتیجه روزه‌ها و نمازهای من درست بوده است؟
ج1و2) احتیاط واجب، احتیاطی است بدون همراه بودن با فتوی، که رعایت آن واجب است ولی مقلد می‌تواند به جای آن، به فتوای مجتهد دیگری که پس از آن مجتهد، از دیگران اعلم است، مراجعه کند. مراجعه بعد از عمل، هم اشکالی ندارد.
امام جماعت نمازخانه دانشگاه هستم که نماز ظهر را اقامه می‌کنم. با توجه به این که در مراسم نماز جماعت، هم کارمندان و هم دانشجویان شرکت می کنند و نیز اعلام قوانین اقامه نماز در ادارات دولتی 20 دقیقه است؛ اگر به خاطر مباحث مستحبی از 20 دقیقه بیشتر تجاوز کند آیا حقیر در قبال زمان مازاد مسئولیت شرعی دارم؟
به طور کلی این گونه امور تابع قوانین و مقررات مربوطه می‌باشد و تخلف از آن جائز نیست.
اگر شخصی در اعلمیت چند فقیه زنده، مردّد باشد، به طوری که نتواند از طریق تحقیق، أعلمیت یکی از آن ها را کشف کند، چه وظیفه ای دارد؟ آیا می تواند در بعضی از مسائل از یکی از آن ها و در بعضی از مسائل از دیگری تقلید نماید؟
بنا بر احتیاط واجب باید از کسی که احتمال اعلمیت او بیشتر است تقلید کند و تنها در صورتی که احراز کند مساوی هستند، مخیّر است که از هر کدام تقلید نماید یا در بعضی از احکام از یک مرجع و در بقیه از مرجع دیگر تقلید کند.
دفن میّت در قبوری که بیش از سی سال از دفن اموات در آنها گذشته است، چه حکمی دارد؟
اگر بدن اموات گذشته از بین رفته و خاک شده باشد، نبش قبر اشکال ندارد، اما نبش قبر امامزاده ها و شهدا و علماء و صلحاء اگر چه سال ها بر آن گذشته باشد، در صورتی که زیارتگاه باشد، حرام است. بلکه اگر زیارتگاه هم نباشد، بنابر احتیاط واجب نباید آنها را نبش کرد.
گاهی اوقات در اواخر بارداری، کیسه آب جنین پاره می شود، آیا این مایع، نجس است؟
مایع مذکور جزء نجاسات شمرده نشده؛ بنابراین اگر خارج از بدن با نجاستی مانند خون تماس نداشته باشد پاک است.
آیا خواندن قرآن از حفظ هم برای شخص حائض مکروه است یا فقط خواندن از روی متن قرآن کراهت دارد؟
به طور کلی خواندن خصوص آیات سجده در سوره هایی که سجده واجب دارند حرام است ولی خواندن سایر آیات قرآن کراهت دارد حتی اگر از حفظ خوانده شود.
توجه داشته باشید در اینجا کراهت به معنی این است که ثواب دارد ولی ثوابش از ایام پاکی کمتر است.
در غسل معلوم است که مرد نامحرم نمی تواند زن را غسل دهد؛ اما در مورد دفن و کفن آن چگونه است؟ مثلاً آیا بنده می توانم زن غریبه را در قبر بگذارم؟ اگر می شود تماس من با آن زن میت هنگام باز کردن صورتش در قبر، اشکالی دارد؟
در تکفین و تدفین، همجنس بودن شرط نیست. و دفن میت، متفرّع بر تماس نمی باشد؛ بلکه با پارچه و امثال آن می توان بدن میت را به خاک سپرد. اما باز کردن صورت میت و امثال آن که مستلزم لمس است باید مماثل یا محرم باشد.
البته مستحب است کسی که میت زن را وارد قبر می‌کند، و گره‌های کفن او را باز می‌نماید، شوهر یا محرم او باشد؛ و با نبود آنان نزدیکترین خویشان مرد وگر نه زنان، سپس مردان غیر محرم باشند. و شوهر از همۀ آنان اولی است.
بلیط هواپیمایی را برای مشهد تهیه کردم ولی قبل از رفتن به مشهد، سال خمسی ام فرا رسید؛ آیا باید خمس بلیط را پرداخت کنم؟
اگر زمان مسافرت به صورتی باشد که عرفاً لازم است بلیط آن زودتر تهیه شود، خمس ندارد.