همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ (حج و عمره)
ارتباط با پایگاهبا توجه به اینکه نوعی پارچه نخی _ پلاستیکی تولید می شود بنام (تریکو) که بصورت گردبافته می باشد و دوخته نیست، به لحاظ اندازه هم کوتاه تر از حوله احرام بوده و می تواند زیر حوله قرار گیرد و کشی بودن آن باعث نگهدار ی و عدم افتادن در شلوغی حج می شود. آیا می توان آن را در زیر حوله احرام در پایین تنه استفاده نمود؟
اگر لباس دوخته صدق نمی کند اشکال ندارد. بر طبق نظر مقام معظم رهبری نیز دوختن حاشیه پارچه احرام بلامانع است.
اگر دولت عربستان روز خاصی را به عنوان آغاز ماه ذیحجه اعلام کند، اما بر اساس نظر مرجع تقلید ما، شروع واقعی ذیالحجه یک روز زودتر یا دیرتر باشد، تکلیف چیست؟ آیا زمانبندی اعمال حج تمتع را باید بر اساس اعلام دولت عربستان انجام دهیم یا نظر مرجع تقلید خودمان؟
اعمال حج تمتع، بر اساس زمان بندی اعلام شده توسط دولت عربستان انجام داده می شود.
بنده دارای بیماری میگرن (سردرد شدید) می باشم، که با رعایت بعضی دستورات که از طرف پزشک می باشد، ابتلاء به آن به شدت کاهش می یابد، یکی از این موارد تردد در حد ضرورت در آفتاب بویژه در تابستان، استفاده از عینک آفتابی و کلاه نقاب دار می باشد استفاده از این موارد در حال احرام چگونه است؟
عینک زدن اگر زینت محسوب نشود، اشکال ندارد؛ همچنین پوشاندن سر بر مرد مُحرِم جایز نیست، مگر در حال ضرورت.
آیا می توان هزینه حج تمتع را جهت بهبود وضعیت زندگی فرزندان، که در حال حاضر در شرایط نامناسب مالی بسر می برند و به مردم بدهکار هستند، صرف نمود؟
در فرض مذکور حجّ مقدّم است، و صرف آنچه بیان شد موجب عدم استطاعت نیست؛ ولی اگر حج از سالهای قبل بر انسان واجب نبوده و فرزندان هم فقیر باشند، و واجب النفقه پدر محسوب شوند، و پدر تمکّن مالی داشته باشد، در این صورت باید مخارج واجب آنان را بپردازد، و اگر پدر نتواند هم نفقه آنها را بپردازد و هم به مکه برود، در این صورت حج واجب نیست.
احتراماً استفاده از خمیر دندان و نخ دندان که معطّر و دارای اسانس است، در حال احرام چه حکمی دارد؟
اگر بوی خوش داشته باشد، بنا بر احتیاط واجب، جایز نیست.
اینجانب قبلاً به حج واجب، مشرّف شدم. امسال میخواهم إن شاء الله به نیابت از طرف حضرت امام حسن عسکری علیه السلام، به حج مشرف شوم. نیابت اعمال را چگونه انجام بدهم؟ لطفاً برای مثال، نیت یکی از اعمال حج را بیان فرمائید.
لازم نیست نیت به زبان باشد. همین که قصد دارید، به نیابت از آن امام معصوم (علیه السلام) اعمال را به جا آورید، کفایت میکند. مثلاً برای نیت طواف نیت می کنید و می توانید به زبان هم بگویید: طواف میکنم، طواف عمره تمتع، به نیابت از امام حسن عسکری (علیه السلام)، قربةً إلَی الله.
من قبلاً حج مشرف شدم و مقلد حضرت آیه الله خامنه ای هستم، امسال نایب عمه ام شدم، که مقلد حضرت آقای مکارم است.
1) آیا اعمال حج نیابتی را طبق احکام مرجع خودم انجام دهم یا آقای مکارم؟
2) در فاصله روزهای بین عمره تمتع نیابت عمه ام تا حج تمتع برای ایشان، می توانم برای خودم به تنعیم بروم نیت عمره مفرده کنم و عمره به جا بیاورم؟
1) آیا اعمال حج نیابتی را طبق احکام مرجع خودم انجام دهم یا آقای مکارم؟
2) در فاصله روزهای بین عمره تمتع نیابت عمه ام تا حج تمتع برای ایشان، می توانم برای خودم به تنعیم بروم نیت عمره مفرده کنم و عمره به جا بیاورم؟
ج1) طبق نظر مرجع تقلید خودتان عمل کنید.
ج2) بنابر احتیاط واجب بین عمرۀ تمتّع و حج، عمرۀ مفرده انجام ندهید، لیکن بعد از اتمام حج مانع ندارد.
ج2) بنابر احتیاط واجب بین عمرۀ تمتّع و حج، عمرۀ مفرده انجام ندهید، لیکن بعد از اتمام حج مانع ندارد.
بنده امسال مشرّف به حج تمتع هستم. و قرار است بعد از اعمال خودم، نیابت اعمال عمره یکی از دوستان را که نواقصی در طواف و سعی خود داشته انجام دهم. (ایشان در موقع انجام اعمال، مطمئن نبوده که باعث بطلان طواف و سعیش میشود. ولی بعد از انجام اعمال، فهمیده اشتباه کرده، از طرفی هم تقصیر نکرده است.) آیا او میتواند، هم اکنون تقصیر را انجام دهد و بعداً بنده طوافها و نمازها و سعی او را تکرار کنم؟ یا باید بعد از انجام سعی به او زنگ بزنم و از او بخواهم تقصیر کند؟
باید صبر کند، تا ترتیب رعایت شود.
درباره به جا آوردن نماز طواف نساء، آیا نایب زن می تواند برای مرد، نماز طواف نساء به جا بیاورد یا خیر؟
در نایب مماثلت (هم جنس بودن) شرط نیست و زن هم می تواند برای مرد، نماز طواف نساء را به نیابت به جا بیاورد.
1. آیا جمع آوری ریگ جهت رمی جمرات توسط خود فرد باید انجام بگیرد یا یک نفر دیگر هم میتواند برای حاجیان، جمعآوری کند؟
2. در انجام رمی جمرات که هر حاجی باید خودش رمی را انجام دهد، آیا حاجی دیگر می تواند به جای او رمی را انجام دهد؟
3. آیا جمعآوری سنگ برای جمرات را در خود شهر مکه میتوان انجام داد یا لازم است در مشعر این کار صورت گیرد؟
2. در انجام رمی جمرات که هر حاجی باید خودش رمی را انجام دهد، آیا حاجی دیگر می تواند به جای او رمی را انجام دهد؟
3. آیا جمعآوری سنگ برای جمرات را در خود شهر مکه میتوان انجام داد یا لازم است در مشعر این کار صورت گیرد؟
ج1) جمع آوری ریگ برای دیگری فی نفسه اشکال ندارد.
ج2) مادامی که خود شخص می تواند رمی کند، نیابت دیگری از او صحیح نیست.
ج3) شرط است که سنگها از حرم باشد و سنگ خارج از حرم کافی نیست. بنا بر این در حرم از هر موضعی که مباح باشد، می تواند بردارد؛ و مستحب است از مشعر بردارد.
ج2) مادامی که خود شخص می تواند رمی کند، نیابت دیگری از او صحیح نیست.
ج3) شرط است که سنگها از حرم باشد و سنگ خارج از حرم کافی نیست. بنا بر این در حرم از هر موضعی که مباح باشد، می تواند بردارد؛ و مستحب است از مشعر بردارد.
1-اگر فردی که مُحرم است، دچار خون دماغ شود و برای تمیز کردن بینی لازم باشد خونهایی که در بینی است را بیرون آورد، آیا مرتکب حرمت بیرون آوردن خون از بدن -که از محرمات است- شده است؟
2-استفاده از عینک طبی که شیشه آن فتوکرومیک است و در آفتاب به رنگ عینک آفتابی در می آید، در وقتی که فرد مُحرم است اشکال دارد؟ (استفاده از عینک جنبه محافظت از چشم در نور خورشید را دارد و حالت زینتی نیست)
2-استفاده از عینک طبی که شیشه آن فتوکرومیک است و در آفتاب به رنگ عینک آفتابی در می آید، در وقتی که فرد مُحرم است اشکال دارد؟ (استفاده از عینک جنبه محافظت از چشم در نور خورشید را دارد و حالت زینتی نیست)
1) اشکال ندارد.
2) اگر زینت نباشد، اشکال ندارد.
2) اگر زینت نباشد، اشکال ندارد.
در مراسم حج، برای کاروانهای مدینه بعد، به هنگام سفر از میقات جحفه تا مکه، گاهی مردان مجبورند سوار ماشین سرپوشیده شوند. 1- اگر این عمل در روز باشد، و برای حاجی وسیله دیگری برای رفتن به مکه وجود نداشته باشد، و سازمان حج هم نتوانسته باشد ماشین بدون سقف فراهم کند، حکمش چیست؟ 2- اگر این امر در شب باشد، حکم آن چیست؟ 3- در خود شهر مکه به هنگام رفتن به مشاعر، حکم مربوطه چیست؟
ج1) اگر بر اثر عذر، ناگزیر به سوار شدن در ماشین مسقف باشد، انجام آن برایش جایز است، اما باید یک گوسفند کفاره بدهد.
ج2) سوار شدن به اتوبوس مسقّف در شب مانع ندارد، هر چند رعایت احتیاط در این باره مطلوب است.
ج3) احوط آن است که شخص محرم، پس از رسیدن به مکه، پیش از انجام مناسک عمره و همچنین در حال احرام، در عرفات و منا، از قرار گرفتن در زیر سایههای متحرک، مانند: اتوبوس مسقف و چتر، اجتناب کند.
ج2) سوار شدن به اتوبوس مسقّف در شب مانع ندارد، هر چند رعایت احتیاط در این باره مطلوب است.
ج3) احوط آن است که شخص محرم، پس از رسیدن به مکه، پیش از انجام مناسک عمره و همچنین در حال احرام، در عرفات و منا، از قرار گرفتن در زیر سایههای متحرک، مانند: اتوبوس مسقف و چتر، اجتناب کند.
بنده منزلی را برای اسکان خود خریدم؛ ولیکن هیچ وقت در آن مستقر نشدم. ولی از اجاره آن جهت کمک به زندگی استفاده میکردم. اکنون این منزل را برای تبدیل به أحسن فروختم. و الآن پول آن نزد من موجود است. با توجه به کنار گذاشتن پول برای انجام حج، عملاً نمیتوانم منزل بهتری را تهیه کنم. چه بسا همان منزل سابق را هم نمیتوانم دوباره بخرم. در این صورت آیا بنده مستطیع هستم؟
شئون عرفی اشخاص با هم متفاوت است. کسی که داشتن مسکن شخصی از ضروریات زندگی او میباشد و یا عرفاً مناسب با شأن او است و یا سکونت در منزل استیجاری یا عاریهای و یا وقفی برای او حرج و مشقت دارد و یا موجب وهن او میشود، برای تحقق استطاعت، داشتن خانه ملکی شرط است.
شخصی چند سال پیش به حج رفته، اما در آن زمان نمیدانست که جنب باید غسل کند. تکلیفش چیست؟
حج در فرض سؤال صحیح است؛ ولی طواف های عمره و حج و نساء و نمازهای آنها را باید مجدداً بجا آورد، و اگر خودش نمی تواند برود باید برای آنها نایب بگیرد و تا طواف حج و طواف نساء و نماز آنها را انجام نداده یا با عدم قدرت، نایب او بجا نیاورده، باید از بوی خوش و ازدواج و محرّماتی که با طواف نساء حلال می شود، اجتناب نماید.
به علت وجود چند قطره ادرار تا رسیدن به دستشویی، فرموده بودید: که پارچۀ ندوخته ای را به خودم ببندم، تا از نجس شدنِ لباس احرام جلوگیری شود. آیا به واسطۀ بستن این پارچه، باید کفاره بدهم؟
کفاره ندارد.