پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه
ایا خوردن ماهی مرکب حرام است؟
به طور کلی خوردن ماهی هایی که در اصل پولک ندارند، مانند ماهی مرکب (هشت پا)، حرام است.
مسافری که پس از اذان صبح روز اول، وارد محل اقامت شود، نحوه محاسبه اقامت ده روز، برای او چگونه است؟
در فرض سؤال، اگر تا طلوع آفتاب به محل مزبور وارد شده باشد، قصد اقامت در صورتی محقق می‌شود که بداند تا غروب روز دهم در محل مذکور اقامت خواهد داشت و اگر بعد از طلوع آفتاب وارد شده باشد به اندازه ای که هنگام ورود از طلوع خورشید گذشته، باید از طلوع خورشید روز یازدهم بگذرد تا ده روز کامل شود.
آیا شرط بندی در غیر مسابقه هم حرام است؟ مثلاً گفته شود که اگر این مطلب علمی که می گویی اشتباه بود، باید برای من فلان چیز را بخری.
عمل مذکور حرام نیست؛ ولی الزامی بر پرداخت ندارد و نمی توان بدون رضایت او مالی از او دریافت کرد.
یکی از دوستان من در امور مالی اداره مشغول به کار است و کلیه امور رفاهی، فروشگاه، تعاونی و رستوران اداره زیر نظر خودش است و خریدها را خودش انجام می‌دهد؛ ایشان وقتی به تعداد زیاد خرید می‌کند، فروشنده به دوست من تخفیف می‌دهد و ایشان پول این تخفیف را در جیب خودش قرار می دهد. البته خودش می‌گوید من به قیمت اصلی جنس می‌خرم و فقط تخفیفش را برای خودم برمی‌دارم. آیا پول مذکور حلال است؟
مأمور خرید، حق دریافت هیچ درصدی ندارد و هر چه دریافت می‌کند، باید به اداره مربوطه تحویل دهد.
آیا با کار و هزینه‌ای که از پول شخصی برای مجموعه فرهنگی مسجد صرف کرده‌ایم، جبران استفاده شخصی از آب و برق مسجد می‌شود؟
دادن وجه در قبال استفاده از آن‌ها به مسجد یا صرف آن در امور فرهنگی و امثال آن‌ها کافی نیست؛ بلکه باید به اداره مربوطه مراجعه و بر طبق قانون کسب تکلیف نمایید.
خواهشمند است حکم شرعی اهدای عضو را اعلام فرمایید.
اگر اهدای عضو در زمان ممات باشد، استفاده از اعضای میت برای پیوند به بدن شخص دیگر برای نجات جان او یا درمان بیماری وی اشکال ندارد و وصیت به این مطالب هم مانعی ندارد مگر در اعضایی که برداشتن آنها از بدن میت، موجب صدق عنوان مثله باشد و یا عرفاً هتک حرمت میت محسوب شود و اگر در زمان حیات باشد، مبادرت مکلف در هنگام حیات، به فروش یا هدیه کردن کلیه یا هر عضو دیگری از بدن خود برای استفاده بیماران از آنها در صورتی که ضرر معتنابه برای او نداشته باشد اشکال ندارد.
آیا خرید و فروش اسکناس‌ها و اشیاء قدیمی برای جمع آوری کلکسیون که با مبلغی بیشتر از ارزش مادی واقعی آن صورت می گیرد اشکالی دارد؟
فی نفسه اشکال ندارد.
اگر اطمینان پیدا کنیم که باقیمانده ادرار از مجرای ادراری خارج شده، آیا استبرا محسوب می شود یا خیر؟ یا اینکه باید حتماً با انگشتان از بیخ مجرای ادراری تا سر آن بکشیم و بعد سر آن را فشار دهیم؟
به طور کلی کسی که استبراء نکرده اگر یقین داشته باشد بول در مجری نمانده است، و رطوبتی ببیند و شک کند که پاک است یا نه، آن رطوبت پاک می باشد، وضو را هم باطل نمی کند.
هر فرد در زمان حیات می‌تواند اموال خود را به هر کس که بخواهد صلح نماید و بعد از فوت، تنها مجاز به اخراج ثلث اموال است و نمی‌تواند در وصیت‌نامه، یک یا چند نفر از ورثه را از تمام یا بخشی از میراث، محروم کند. چنانچه وصیت با هدف اخراج ثلث اموال تقریر نشود و موصی در مقام تقریر مالکیت یکی از وراث در کل ماترک در مقام انشاء بر آید، حکم شرعی وصیت‌نامه نسبت به سهم ورّاثی که موصی با واگذاری کل اموال خودش به یکی از ورثه، آن‌ها را از ارث محروم نموده، چیست؟ آیا وصایت در اموال شناخته نمی‌شود و وصیت از اساس باطل است؟ یا این که فقط نسبت به مازاد بر ثلث ماترک باطل است؟
صحّت وصیّت مزبور فی الجمله مانعی ندارد، ولی فقط به مقدار ثلث مجموع ترکه نافذ است و در مقدار زائد بر آن، متوقف بر اجازه جمیع ورثه است؛ در نتیجه اگر از اجازه آن خودداری کردند، هر یک از آنان سهم الارث خود را از دو سوم ترکه می برند.
فردی سال 58 فوت شده است. وراث با قهر و غلبه هر کدام قسمتی از اموال را تصرف کرده اند. اکنون ورثه قصد تقسیم ارثیه را دارند. با گذشت 30 سال، تکلیف چیست؟
مجرد گذشت زمان، مانع تقسیم ارث بر اساس ضوابط شرعی نیست. بنا بر این نسبت به جبران حقوق از دست رفته در این مدت ورثه می توانند عین مال ارثی خود یا عوض آن را طلب کرده یا با یکدیگر مصالحه نمایند.
اگر کسی روزه استیجاری را باطل نماید، کفاره روزه بر ذمه اجیر است یا موجر؟
باطل کردن روزه استیجاری، کفاره ندارد.
آیا زنان هم مانند مردان باید استبراء از بول انجام دهند؟ چگونه باید استبراء کنند و چند بار با آب باید بشویند؟
برای زنها استبراء نیست؛ و طهارت آنان بعد از ادرار با آب است که اگر آب کر باشد، یک مرتبه کافی است و اگر آب قلیل باشد بنابر احتیاط دو مرتبه شسته می شود.
آیا رابطه زناشویی در زمان لکه بینی قبل از حیض جایز است؟
اگر این لکه بینی شرایط حیض را داشته باشد، (مثلا سه روز پشت سر هم باشد) نزدیکی حرام است و در غیر این صورت اشکال ندارد.
نگاه کردن به سر برهنه دختر نامحرم، که نمی‌دانیم بالغ شده است یا نه، چه حکمی دارد؟
فی نفسه اشکال ندارد.
فردی چراغی را روشن گذاشته است که به نظر می‌رسد اسراف محسوب می‌شود، آیا تذکر دادن به ایشان لازم است؟
در فرض سؤال اگر اسراف* بودنِ آن مسلّم باشد، حرام است و با وجود شرایط، باید نهی از منکر انجام داد؛ یعنی در جایی که اولاً کسی که چراغ را روشن گذاشته، علم به منکر بودن این کار داشته باشد؛ ثانیاً عمدی بودن این کار احراز شود، نهی از منکر لازم است.