کسی که غسل جنابت کرده است مادامی که مبطل وضو حادث نشده باشد، نباید برای نماز و طواف و کارهایی که مشروط به طهارت است وضو بگیرد.

حلق یا تقصیر باید در مِنا انجام شود و انجام آن از روی اختیار در محلی غیر از مِنا جایز نیست و اگر عمداً یا بر اثر فراموشی یا عدم آگاهی از مسأله، در خارج از مِنا حلق یا تقصیر نماید، یا بدون حلق یا تقصیر از مِنا خارج شود و سپس سایر اعمال را انجام دهد، واجب است برای حلق یا تقصیر به مِنا باز گردد و بقیه اعمال را نیز اعاده نماید.

قربانی مربوط به مناسک حج تمتع، باید در مکان مخصوص خود در منا انجام شود و انجام آن در کشور یا جای دیگر کافی نیست.

صرف دیدن تصویر خود در صفحه گوشی حرام نیست. آنچه حرام است نگاه کردن به آینه و یا آب و یا اجسام صیقلی به قصد زینت است.

اگر سایر شرایط استطاعت محقق بوده است، از قبیل: مخارج عائله و ضروریات زندگی و چیزهایی که در معیشت مطابق شأن به آنها نیاز داشته اید و رجوع به کفایت (یعنی بعد از برگشت از حج منبع درآمد یا مالی داشته اید که که برای زندگی مناسب با شأن عرفی خود و عائله شما کفایت کند)، مستطیع بوده‌اید و حج انجام شده، کفایت از حج واجب می‌کند.

کسانی که سال اول حج آنها است و وظیفه آنها تراشیدن سر می باشد، بنا بر احتیاط جایز نیست به ‌واسطه زیادی مو، اول سر را ماشین کنند و بعد آن را بتراشند، هر چند فوراً بتراشند و در صورت علم و عمد کفاره دارد.

بنا بر احتیاط واجب باید سر را تراشید و تقصیر کفایت نمی کند.

فی نفسه اشکال ندارد.

اگر معطر می باشد بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

تا زمانی که طواف ها از جمله طواف نساء و نماز آن ها را خود شما و در صورت عدم توانایی، نایب شما به جا نیاورد، باید از ازدواج و محرماتی که با طواف نساء حلال می شود، اجتناب کنید و ضمناً صیغه عقد باید مجدداً بعد از آن جاری شود.

در فرض مذکور اگر به قصد تلذذ نبوده است، موجب کفاره و یا بطلان عمره نمی شود.

کفاره ندارد.

پوشاندن قسمتی از دست در حال احرام، اشکال ندارد؛ اما پوشیدن هر نوع دستکش جایز نیست.

اشکال ندارد البته اگر منجر به بیرون آمدن خون است، احتیاط واجب آن است که جز در موارد ضرورت، از آن اجتناب کند.

در فرض سؤال اگر بتوانید جای جَمَره قدیمی را با تفحص و جستجو بشناسید و آن را رمی کنید، باید همانجا را رمی کنید، و اگر شناختن جای جَمَره قدیمی یا رمی آن مشقت داشته باشد، هرجای جَمَره فعلی را رمی کنید کافی است.