همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاهاگر در نماز میت، دعاها اشتباهاً جا به جا خوانده شود (دعای تکبیر دوم بعد از تکبیر سوم، و دعای تکبیر سوم بعد از تکبیر دوم). تکلیف در موارد ذیل چیست؟
۱- نمازگزار در بین نماز متوجه شود؟
۲- نمازگزار بعد از نماز و قبل از دفن متوجه شود؟
۳- نمازگزار بعد از دفن متوجه شود؟
۱- نمازگزار در بین نماز متوجه شود؟
۲- نمازگزار بعد از نماز و قبل از دفن متوجه شود؟
۳- نمازگزار بعد از دفن متوجه شود؟
ج1) در فرض سؤال، اگر دعاها را جا به جا گفت، نماز باطل است.
ج2) اگر بعد از نماز فهمید، باید قبل از دفن اعاده کند.
ج3) بعد از دفن تا وقتی جسد او از هم نپاشیده، واجب است با شرط هایی که برای نماز میت در رساله های عملیه بیان شده، به قبرش نماز بخوانند.
ج2) اگر بعد از نماز فهمید، باید قبل از دفن اعاده کند.
ج3) بعد از دفن تا وقتی جسد او از هم نپاشیده، واجب است با شرط هایی که برای نماز میت در رساله های عملیه بیان شده، به قبرش نماز بخوانند.
فردی از نظر مزاجی سرد مزاج بوده و همسرشان گرم می باشد لکن نمی تواند به نیاز های جنسی همسرش پاسخ دهد، لذا سؤال ایشان این است که آیا با نگاه سطحی به فیلم های مستهجن جهت پاسخ به مسائل جنسی همسرش جایز می باشد؟
دیدن فیلمهای مستهجن هر چند در فرض یاد شده، جایز نیست.
آیا آب مطلقِ نجس، به محض اتصال به آب کر یا جاری، پاک میشود؟
صرف اتصال بدون ممزوج شدن، کفایت نمیکند.
برگزاری جشن های متعارف در اعیاد معصومین علیهم السلام به همراه مدح و سرود، کف زدن و...، آیا جایز است؟
به طور کلی کف زدن به نحو متعارف، در جشن اعیاد یا برای تشویق و تأیید و مانند آن فی نفسه اشکال ندارد ولی بهتر است فضای مجالس دینی به خصوص مراسمی که در مساجد، حسینیه ها و نمازخانه ها برگزار می شود، به ذکر صلوات و تکبیر معطر گردد تا انسان به ثواب آنها برسد.
آیا میعان شده بخار فاضلاب چاه توالت (قطرات حاصل از بخار چاه) نجس است؟
به طور کلی بخار شیء نجس، نجس نیست و قطرات به دست آمده از آن بخار، فی نفسه پاک است.
اگر کسی از روی دشمنی و عناد به اهل بیت (علیهم السلام) دشنام دهد، آیا نجس است؟
اگر مسلمانی به یکی از دوازده امام (علیهم السلام) دشنام دهد یا با آنان دشمنی داشته باشد، نجس است.
1. در روسیه زندگی میکنم. آیا میتوان از بانکهای دولت مسلمان و یا غیر مسلمان، قرض ربوی گرفت؟
2. اگر کسی قرض بگیرد، تکلیف چیست؟
2. اگر کسی قرض بگیرد، تکلیف چیست؟
ج1و2) قرض ربوی از نظر تکلیفی، مطلقاً حرام است هرچند از غیر مسلمان باشد، ولی اگر فردی چنین قرضی را گرفت، اصل قرض صحیح است.
جنین هشت ماهه مبتلا به بیماری های متعدد، اگر متولد شود بخاطر مشکلات جسمی و روانی شدید، احتمال زنده ماندن وی بسیار کم است؛ سقط جنین با شرائط مذکور آیا جایز است؟
در فرض سؤال، سقط جنین جایز نیست و حرام است.
آیا "الف" الله که بعد از آن سه نقطه می گذارند هم حرمت دارد؟
حکم لفظ جلاله را ندارد و مس آن بدون وضو، جایز است.
اگر دختری بیش از سی سال سن داشته باشد و از لحاظ عقلی و مالی کاملا مستقل باشد و حتی خرج و مخارج پدر و مادر هم بر عهده او باشد، آیا می تواند بدون اذن پدر ازدواج کند؟
بنا بر احتیاط واجب در ازدواج با دختر باکره اجازه ولیّ او (پدر یا جدّ پدری) لازم است و بدون آن بنا بر احتیاط، عقد صحیح نیست؛ بنا بر این مجرّد آنچه ذکر شده مجوّز برای سقوط اذن ولیّ نمیباشد؛ بله در صورتی که دختر، نیاز به ازدواج دارد، و خواستگار هم کفو شرعی و عرفی او موجود میباشد و در حال حاضر، خواستگار دیگری که واجد شرایط بوده، تا ولیّ دختر به آن اذن دهد وجود ندارد، در این صورت اذن ولیّ ساقط است.
فتوای حضرت آقا در خصوص مبنای شروع سفر چیست؟ از خارج شهر محاسبه می شود یا از درب منزل؟ آیا تفاوتی بین بلاد کبیره و غیر آن وجود دارد؟
مبنای شروع سفر از آخر شهر است و فرقی بین شهرهای بزرگ و کوچک نیست.
شبستان مسجدی تماما با فرشهای دستباف – سالم و غالباً از نوع مرغوب – توسط تعدادی واقف جهت استفاده در همین مسجد مفروش گردیده است. آیا می توان با فروش آنها، فرش های ماشینی سجاده ای که موجب زیبایی بیشتر مسجد و صفوف نمازگزاران می گردد تعویض نمود؟
اگر فرشها وقف شده است فروش آنها جائز نیست و باید از فرشها به همان صورتی که نیت واقف بوده استفاده شود و اگر هیچ استفاده ای در این مسجد ندارد به مساجد دیگر که مورد نیاز است منتقل شود.
1. واجباتی را که پدر در زمان حیات انجام نداده اگر فرزند بزرگتر کوتاهی کند، آیا بر عهده دختر بزرگتر است؟
2. مقداری دیون مالی بر عهده پدر است؛ پسر بزرگتر هم معلوم نیست پرداخت کند. آیا همه ورّاث باید دیون را بپردازند؟
2. مقداری دیون مالی بر عهده پدر است؛ پسر بزرگتر هم معلوم نیست پرداخت کند. آیا همه ورّاث باید دیون را بپردازند؟
ج1) در فرض سؤال واجبات بر عهده دیگران نیست؛ ولی اگر انجام دهند، احسان در حق پدر است و از عهده پسر برداشته می شود و پدر نیز برئ الذمه می گردد.
ج2) اگر بدهی مالی خود میّت باشد و یا شرعاً به عهده گرفته باشد از اصل ترکه میّت پرداخت می شود و به عهده هیچ کدام از ورثه به صورت خاص نیست.
ج2) اگر بدهی مالی خود میّت باشد و یا شرعاً به عهده گرفته باشد از اصل ترکه میّت پرداخت می شود و به عهده هیچ کدام از ورثه به صورت خاص نیست.
وطن اینجانب تهران می باشد که به دلیل مأموریت شغلی حداقل هر هفته یا هر ده روز یکبار به قم می روم و هر بار، یک یا چند روز (کمتر از 10 روز) در قم می مانم.
الف: اگر در حین مأموریت، برای کار شخصی مانند تفریح، به کاشان بروم و سپس برای ادامه مأموریت، به قم بازگردم، نماز و روزه ی من در کاشان و مسیر رفت و برگشت قم به کاشان، چه حکمی دارد؟
ب: اگر بعد از پایان مأموریت، برای کار شخصی مانند تفریح، به کاشان بروم و سپس از مسیر قم یا مسیر دیگری به تهران بازگردم، نماز و روزه ی من در کاشان و مسیر رفت قم به کاشان و مسیر بازگشت از کاشان به تهران، چه حکمی دارد؟
الف: اگر در حین مأموریت، برای کار شخصی مانند تفریح، به کاشان بروم و سپس برای ادامه مأموریت، به قم بازگردم، نماز و روزه ی من در کاشان و مسیر رفت و برگشت قم به کاشان، چه حکمی دارد؟
ب: اگر بعد از پایان مأموریت، برای کار شخصی مانند تفریح، به کاشان بروم و سپس از مسیر قم یا مسیر دیگری به تهران بازگردم، نماز و روزه ی من در کاشان و مسیر رفت قم به کاشان و مسیر بازگشت از کاشان به تهران، چه حکمی دارد؟
ج1) در مسیر رفت به کاشان و در شهر کاشان نماز شکسته است و روزه صحیح نیست و در مسیر برگشت به محل شغل و در محل شغل، نماز تمام و روزه صحیح است.
ج2) در مسیر رفت و برگشت حتی اگر از قم عبور کند، نماز شکسته است و روزه صحیح نیست.
ج2) در مسیر رفت و برگشت حتی اگر از قم عبور کند، نماز شکسته است و روزه صحیح نیست.
همسر من هنگام ازدواج، معتقد و اهل نماز و روزه بود اما کمکم اعتقادش را از دست داده؛ آیا ادامه زندگی با این شخص اشکال شرعی دارد؟ تکلیف من چیست؟
صِرف ترک نماز و روزه و سایر واجبات شرعی، باعث ارتداد *مسلمان و کافر شدن و نجاست وی نمی شود و تا زمانی که ارتداد وی احراز نشده، حکم سایر مسلمانان را دارد و ادامه زندگی با او شرعاً اشکال ندارد. البته وظیفۀ شما با وجود شرائط، امر به معروف و نهی از منکر زبانی است.
----------------------------------------------------------
* اگر توحید، نبوت یا یکی از ضروریات دین اسلام را انکار کند و انکار هر یک از ضروریات دین به انکار رسالت یا تکذیب پیامبر اکرم اسلام (صلّی الله علیه وآله) یا وارد کردن نقصی به شریعت منجر شود، باعث کفر و ارتداد است.
----------------------------------------------------------
* اگر توحید، نبوت یا یکی از ضروریات دین اسلام را انکار کند و انکار هر یک از ضروریات دین به انکار رسالت یا تکذیب پیامبر اکرم اسلام (صلّی الله علیه وآله) یا وارد کردن نقصی به شریعت منجر شود، باعث کفر و ارتداد است.