خوردن رگ در فرض سؤال کراهت دارد؛ همچنین خوردن خون درون رگ‌ها اگر هنگام پخت، مستهلک شود، اشکال ندارد.

اگر شک در این باشد که آن چرم طبیعی است یا مصنوعی، پاک محسوب می شود؛ همچنین اگر بدانید چرم طبیعی است و احتمال دهید که حیوان ذبح اسلامی شده، پاک است ولی اگر یقین دارید که ذبح اسلامی نشده، نجس است.

این گونه امور تابع قوانین و مقررات مربوطه است و استفاده نمودن در غیر مواردی که اجازه داده شده، در حکم غصب است و موجب ضمان می باشد.

اگر نذربا صیغه مخصوص* خوانده شود، عمل به آن واجب است و تخلّف از آن کفاره دارد چه معلّق به شرط و تحقق حاجتی باشد و چه منجّز و بدون شرط باشد.
----------------------
* صیغه نذر عبارت است از «لله علیّ أن افعل کذا...» و می‌تواند ترجمه آن را بگوید که عبارت است از « برای خدا بر من است که فلان کار را انجام بدهم». و اگر بگوید: "برای خدا نذر می کنم فلان کار را انجام دهم" بنابر احتیاط واجب باید به آن عمل کند. اما با صرف عبارت "نذر می کنم"، نذر شرعی محقق نمی شود.

به طور کلی تسهیلات بانکی ـ غیر از وام قرض الحسنه ـ غالباً به ملکیت مشتری در نمی آید، بلکه مشتری از طرف بانک ـ مالک پول ـ مجاز است طبق قرارداد آن را در محل معین شده ـ توسط بانک ـ مصرف کند، بنابر این، صرف آن در محل دیگر، تصرف غاصبانه و شرعاً غیر مجاز و موجب ضمان است.

خوردن تخم و گوشت مرغ مزبور پس از ذبح شرعی اشکال ندارد.

اگر اجرت با رضایت مستأجر پرداخت شده است، تصرف اشکال ندارد، ولی در صورتی که پرداخت نشده باشد تا زمانی که عمل را انجام نداده است نمی تواند اجرت را مطالبه کند، مگر این که پرداخت اجرت قبل از عمل، ضمن قرارداد شرط شده باشد.

مراد از «روز» در اقامت ده روز، معنای عرفی آن؛ یعنی از طلوع تا غروب خورشید است. بنابراین اگر فردی هنگام طلوع خورشید وارد مکانی شود و قصد کند تا غروب روز دهم آنجا بماند، نمازش تمام است..

غساله‌ و ترشحات، در فرض سؤال، اگر رنگ، بو یا مزه نجاست نگرفته باشد، پاک است.

به طور کلی، مستحب است برای تشییع جنازه میّت، مؤمنین را خبر کرده و در دفن او عجله نمایند، بنابر این تأخیر در دفن، فی نفسه اشکال ندارد.

اگر مفسده‌ای (مانند ترویج یا عادت به دروغ‌گویی) نداشته باشد، فی نفسه اشکال ندارد.

اگر آب یک باره به همه جای بدن برسد، غسل صحیح است.

تطهیر، در فرض سؤال فوری و واجب نیست و اطلاع دادن به کسی هم لازم نیست.

استحباب آن معلوم نیست.

باید تمام بدن زن به غیر از گردی صورت و دست‌ها تا مچ، پوشیده باشد و کلاه گیس حکم موی سر را ندارد، لکن اگر زینت محسوب شود یا موجب جلب توجه نامحرم گردد، باید نزد نامحرم پوشانده شود.