متنجّس سوم بنا بر احتیاط واجب نجس است و می توانید با تحقیق به فالاعلم رجوع نمایید.

در فرض سؤال، چنانچه شما در حفظ سرمایه کوتاهی نکرده باشید، و طبق قرارداد عمل کرده باشید، ضامن نیستید.

گوشت گورخر حلال است اما گوشت هدهد و پرستو مکروه است.

استفاده از این دستگاه برای دیدن و شنیدن برنامه های علمی یا قرآنی و مانند آن، هرچند فی نفسه مانعی ندارد، ولی به دلیل این که برنامه هایی که از طریق ماهواره توسط دولت های غربی و بیشتر کشورهای همسایه پخش می شوند، غالباً در بردارنده آموزش افکار گمراه کننده و تحریف حقایق و همچنین برنامه های لهو و فساد هستند و حتّی مشاهده برنامه های علمی یا قرآن ازطریق آن ها موجب وقوع در فساد و ارتکاب حرام می گردد، بنا بر این شرعاً استفاده از آنتن های مذکور برای دیدن آن برنامه ها حرام است مگر آن که برنامه های مفید علمی یا قرآنی محض باشند و مشاهده آن ها مستلزم هیچ فساد یا ابتلا به عمل حرامی نباشد، البته اگر قانونی باشد باید مراعات شود.

هر کدام از زوجین حق دارند با جنون طرف مقابل ازدواج را فسخ نمایند، که در جنون مرد به طور مطلق است؛ چه دیوانگی ‎او قبل از عقد باشد و زن آن را نداند، یا بعد از عقد و قبل از وطی، یا بعد از وطی، حادث ‎شود، البته در آنچه که بعد از عقد پیدا شود در صورتی که به حدی نرسد که اوقات نماز را ‎نشناسد، تأمل و اشکال است، پس احتیاط ترک نشود. همچنین در جنونی که موجب ‎خیار فسخ است بین همیشگی و ادواری آن فرق نمی کند، اگرچه عقد در حال افاقۀ او واقع ‎شود.

ملاک رطوبت مسریه این است که اگر چیز پاک به چیز نجس برسد رطوبت یکی به دیگری سرایت کند و تشخیص آن بر عهده مکلف می باشد. در صورتی که شک کند رطوبت سرایت کرده است یا نه، چیز پاک همچنان پاک محسوب می شود.

ورزش بیلیارد اگر با شرط بندی باشد و یا موجب ترتب مفاسد اخلاقی یا اجتماعی و یا مستلزم انجام گناهی باشد، جایز نیست.

تیمم بر هر آنچه از زمین محسوب شود، مانند خاک، شن، ریگ، کلوخ (خاک های به هم چسبیده)، سنگ (سنگ گچ، سنگ آهک، سنگ سیاه و مانند آن) صحیح است و همچنین بر گچ و آهک پخته و آجر و امثال آنها. تیمم بر اشیای معدنی که جزو زمین محسوب نمی‌شود، مانند طلا و نقره و امثال آن صحیح نیست، ولی تیمم بر سنگ های مرغوبی که عرفاً به آن سنگ معدنی گفته می‌شود، مانند مرمر و غیره صحیح است.

در فرض مذکور حق برداشت یا تبدیل با پول دیگر را دارید و تا زمانی که به فقیر تحویل نداده اید، صدقه محسوب نمی شود.

اگر جرم داشته باشد و مانع رسیدن آب به مژه یا پوست شود، باید برطرف شود وگرنه اشکال ندارد.

در فرض سؤال اگر صیغه عقد، مبتنی بر این ملک هم خوانده شود، آن زمین هم به عنوان مهریه این خانم است؛ اما اگر به عاقد تفهیم شود و هنگام خواندن صیغه عقد، عاقد عقد را بر مبنای همان تعداد (سکه) که به توافق رسیده‌اید جاری سازد، مهریه همان تعداد خواهد بود.

مانعی ندارد.

در فرض سؤال، وظیفه او وضو گرفتن است ولی چنانچه یقین دارد که از اوّل وقت نماز تا آخر آن به مقدار وضو گرفتن و نماز خواندن مهلت پیدا می‌کند، ‌باید نماز را در وقتی که مهلت پیدا می کند ‌بخواند و اگر به مقدار وضو و نماز مهلت ندارد، ‌می‌تواند با هر وضویی یک نماز بخواند، یعنی برای هر نماز به یک وضو اکتفا کند، هر چند وضو در بین نماز باطل شود و احتیاط واجب آن است که در صورت امکان پیش از هر نماز، مخرج بول را که نجس شده آب بکشد.

عمل مزبور جایز نیست، اما برای زن، کفاره ندارد.

لمس عورت میّت، حرام است؛ و برای رسیدن آب به عورت میّت، نیازی به لمس عورت نیست.