پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه
1. در تطهیر نجاست با آب کر یا جاری، اگر ندانیم یا شک کنیم که آب غساله، رنگ، بو یا مزه نجاست گرفته است یا نه، غساله چه حکمی دارد؟
2. در غساله، آیا منظور، رنگ، بو و مزۀ عین نجاست است یا رنگ، بو و مزۀ متنجس نیز همان حکم را دارد؟
ج1) در فرض سؤال؛ غساله، محکوم به طهارت است.
ج2) اگر رنگ و بو و مزۀ متنجس را بگیرد، غسالۀ آب کر، نجس نمی‌شود.
مطالعه مقاله یا دیدن عکس و فیلم، برای شناخت اعضای بدن انسان، چه حکمی دارد؟
اگر خواندن مقاله و یا دیدن تصاویر مذکور، برای آموزش ضرورت ندارد، چنانچه موجب مفسده باشد، جایز نیست.
آیا خوردن جگر گوسفند نیم پز (اصطلاحاً در جگرکی ها می‌گویند آب دار) حلال است؟
فی نفسه اشکال ندارد. البته اگر در آن، خون وجود داشته باشد و در گوشت و جگر، مستهلک نشده باشد، خوردن خون جائز نیست.
اگر آقا برای خواندن عقد موقت از خانم وکالت بگیرد و در زمان خواندن صیغه موقت، مهریه را برای کل مدت محرمیت، 500 هزار تومان ذکر کند، اما خانم اشتباه متوجه شده و فکر کند این مبلغ برای هر ماه است، حکم این محرمیت چگونه است؟ اگر خانم پس از این قضیه، راضی به نظر آقا شود چگونه می شود؟
اگر در هنگام خوانده شدن صیغه، عقد روی مهریه معیّن خوانده شده است و خانم بعد از اطلاع از آن، به این عقد راضی شود و اجازه کند، عقد واقع شده صحیح است.
من برای گردش با همسرم به طبیعت رفتیم و یک جاهایی از زمین‌های زراعی رد شدیم که حصار کشیده نبود و نمی‌دانستیم صاحب آن کیست، اما طوری عبور کردیم که آسیبی به زمین وارد نشود. آیا این غصب و حق الناس محسوب می‌شود؟
در زمین بسیار وسیعی که از روستا و ده دور و چراگاه حیوانات است، اگر چه صاحبانش راضی نباشند، عبور کردن و نماز خواندن و مانند آن اشکال ندارد و در زمین‌های زراعی هم که نزدیک ده است و دیوار ندارد، اگر چه در بین مالکین آنها صغیر و دیوانه باشد، نماز و عبور و تصرفات جزئی اشکال ندارد، ولی اگر یکی از صاحبانش ناراضی باشند تصرف در آن حرام است.
من در بورس کار می‌کنم و در یک کارگزاری حساب دارم؛ این کارگزاری چیزی به اسم باشگاه مشتریان دارد که با توجه به میزان خرید و فروش به شما امتیاز می‌دهد که بعداً با آن، می‌توان جایزه یا کارت هدیه یا وام قرض الحسنه دریافت کرد. (به ازای هر چرخش مالی ۲ میلیونی یعنی خرید و فروش سهم معادل یک امتیاز که می‌گویند هزار تومان ارزش دارد.) بخشی وجود دارد که در آن‌جا می‌توان وضعیت بازار در روز بعد را پیش بینی و با دادن این امتیازات، در آن بخش، شرکت کرد و اگر برنده شویم، امتیاز بیشتری به ما داده می‌شود یعنی امتیاز از دیگرانی که اشتباه پیش بینی کرده‌اند گرفته و به برنده داده می‌شود؛ با توجه به این موضوع آیا شرکت در این نوع مسابقات جایز است؟
این عمل فی نفسه اشکال ندارد. ولی مالک شدن برنده نسبت به جوایز به دست آمده از این طریق، مشکل است؛ مگر آن که بعداً با یکی از عقود شرعی، مثل هبه یا صلح، از طرف مالک به برنده تملیک شود.
فردی که آشکار و در ملأ عام به ائمه اطهار و مقدسات توهین می کند؛ آیا پاک است؟
توهین به مقدسات اسلامی و نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) و ائمه معصومین (علیهم السلام) حرام است. در ضمن اگر مسلمانی به یکی از دوازده امام دشنام دهد یا با آنان دشمنی داشته باشد، نجس است.
1. قطعه زمین خریداری شده، بدون اطلاع خریدار و فروشنده، از جهت قانون شهرداری عقب نشینی دارد. کدام یک از خیارات را می‌توان جاری کرد؟
2. اگر قیمت زمین مذکور بعد از عقب نشینی با زمان خرید، یکسان باشد، آیا می‌توان معامله را فسخ نمود؟
ج1) اگر اختلاف قیمت زمین با عقب نشینی و بدون عقب نشینی قابل توجه باشد، خیار غبن دارد. همچنین اگر در نظر عرف عقب نشینی عیب محسوب شود، می توان از خیار عیب استفاده کرد.
ج2) اگر قیمت متفاوت نباشد مغبون نشده و خیار غبن ندارد.
شخصی نزد شخص دیگر جنسی را به امانت می‌گذارد و قرار بر این می‌شود که بعد از مدت مشخصی آن را پس بگیرد؛ ولیکن بعد از مدت مذکور از گرفتن آن امتناع می‌کند و اقدامی برای باز پس گیری انجام نمی‌دهد. آیا شخص امانت دار می‌تواند او را تهدید به این مطلب نماید و این تهدید را عملی نماید که اگر آن را پس نگیرد، جنس مذکور را پشت درب خانه بگذارد؟
در فرض سؤال نمی‌تواند امانت را در معرض تلف قرار دهد بلکه می‌تواند با اطلاع صاحب امانت این وسیله را در جایی قرار دهد که در دسترس او باشد تا بتواند آن را بردارد و بعد از انجام این کار، در قبال این امانت مسئولیتی ندارد.
گروه علمی دانش آموزان و دانشجویان با واحد علمی بسیج همکاری می کند. آیا با اجازه مسئول حوزه پژوهشی حوزه مقاوت بسیج، استفاده از بودجه بخش علمی برای انجام پروژه های علمی و تحقیقاتی گروه از جمله خرید ابزار و قطعات جایز است؟
استفاده از اموال بیت المال باید در چارچوب مقررات مربوطه و یا با اذن مسئولی باشد که شرعاً و قانوناً چنین حقی دارد. در غیر این صورت جایز نیست و موجب ضمان است.
شخصی در عمره تمتع اوایل طواف، وضویش باطل شده و چون لباس احرامش نجس شده است طواف را رها کرده و چون می‌دانسته سعی و تقصیر نیازی به وضو و طهارت ندارد سعی و تقصیر را انجام داده هرچند شک داشته این کارش درست است یا نه ولی بعد از تقصیر و خروج از احرام با مراجعه به مناسک حج به اشتباه خیال کرده که اگر طواف و نماز به جا آورد عمره اش درست است و بعد از به جا آوردن طواف و نماز با طهارت و وضو خیالش راحت شده که کل اعمالش صحیح است و بعد بقیه اعمال حج تمتع را بجا آورده است آیا حج وی صحیح است؟ آیا شخص هنوز در احرام است؟ در صورت محرم بودن چنانچه الآن پول ندارد به حج برود چگونه باید از احرام بیرون بیاید؟
احتیاط واجب آن است که عمره مفرده به جا آورد و اگر حج او حج واجب بوده، باید در سال بعد عمره و حج تمتع را اعاده کند.
حکم ورود حیوان، غاز، گاو و ... به زمین همسایه در صورتی که پرچین مناسب برای جلوگیری از ورود حیوانات ایجاد نکرده باشد و حیوان راه ورود داشته باشد، چیست؟ آیا صاحب حیوان، ضامن خسارات وارد شده است؟
اگر صاحب حیوان همراهش بوده باشد یا حیوان شب از لانه و طویله اش خارج شده و خسارتی وارد کرده است، خسارت وارد شده بر عهده صاحب حیوان است، اما اگر در روز بوده و صاحب حیوان همراه حیوان نبوده، صاحب حیوان ضامن نیست.
آیا زن می‌تواند بدون اجازه شوهر در صورتی که با حق ایشان منافات داشته باشد، روزه استیجاری بگیرد؟
در فرض سؤال چنان چه زن قبل از ازدواج، اجیر شده باشد، در صورتی که برای اجاره و روزه، زمان تعیین شده باشد، روزۀ استیجاری او صحیح است؛ حتی اگر با حق شوهر منافات داشته باشد. ولی اگر زمان برای روزه گرفتن تعیین نشده باشد یا زمان، وسعت داشته باشد، در صورت درخواست تمکین، قبل از اذان ظهر، تمکین واجب است؛ ولی بعد از اذان ظهر بنا بر احتیاط، تمکین جایز نیست و همچنین اگر بعد از ازدواج اجیر شده باشد، در صورتی که در معرض اراده شوهر برای استمتاع باشد، اجاره باطل است؛ در غیر این صورت اجاره صحیح است و می‌تواند روزه‌های مذکور را بگیرد؛ ولی اگر شوهر تصمیم بر استمتاع بگیرد، کشف از بطلان اجاره می‌شود.
نذر کردم برای خدا که اگر اتفاق خوبی در زندگی ام ایجاد شود، هفت جزء قرآن را تا زمان معینی حفظ کنم. به خاطر خدمت سربازی و عدم آمادگی و شرایط روحی نتوانستم به نذر عمل کنم. تکلیف چیست؟
اگر در نذر، عبارت مذکور در سؤال را به زبان گفته اید، بنابر احتیاط واجب باید به نذرتان عمل می کردید و اگر امکان این کار وجود داشت و به نذر عمل نکرده باشید، بنا بر احتیاط واجب باید کفاره بدهید. کفاره عمل نکردن به نذر، اطعام ده فقیر و یا پوشاندن آنهاست و در صورتی که نتوانید، باید سه روز روزه بگیرید که بنابر احتیاط پشت سر هم باشد.
اگر در ذبح شرعی مرغ، تمام موارد شرعی رعایت شود ولی در هنگام بریدن سر، سر حیوان سهواً به طور کامل جدا شود (در واقع قصد جدا کردن کامل سر نبوده)، آیا حیوان حرام می‌شود؟
در فرض سؤال، حیوان حرام نمی شود.