همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاهآیا مردی که خانمی را به وکالت از او برای خود، عقد موقت میکند لازم است لفظ قبول یعنی "قبلتُ" را هم بیان کند؟ و اگر مسئله را این گونه فهمیده است که بیان قبول، لازم نیست آیا عقدی را که اجرا کرده و زمانش نیز گذشته است، محکوم به صحت است؟
لازم است لفظ قبول گفته شود و اگر گفته نشده است، عقد صحیح نیست.
ظرفی که به خون دهان آغشته و نجس شده است، اگر با ماشین ظرفشویی شسته شود، آیا پاک میشود؟
اگر بعد از برطرف شدن عین نجاست، ماشین ظرفشویی ظرف های نجس را یک بار با آب متصل به کر و یا سه بار با آب قلیل بشوید، ظروف پاک میشوند؛ البته اگر یقین به سرایت نجاست نداشته باشید، آن ظروف پاک محسوب میشوند.
بعضی از روزهای هفته فقط جهت سرکشی از کارخانه سنگبری (که به صورت شراکتی داریم) خارج از تهران رفت و آمد می کنم. نماز و روزه چه حکمی دارد؟
اگر رفت و آمد شما، در کمتر از ده روز و به اندازۀ مسافت شرعی* در طول سال ادامه داشته باشد، و یا اینکه تا محل مذکور کمتر از مسافت شرعی باشد نماز در این سفرها تمام و روزه صحیح است.
............................
*مسافت شرعی یعنی چهل و یک کیلومتر، هر چند به صورت رفت و برگشت، آنهم اگر مسیر رفت آن از بیست و نیم کیلومتر کمتر نباشد.
............................
*مسافت شرعی یعنی چهل و یک کیلومتر، هر چند به صورت رفت و برگشت، آنهم اگر مسیر رفت آن از بیست و نیم کیلومتر کمتر نباشد.
حکم طهارت و نجاست غساله آب قلیلی که با آن مخرج بول یا غائط را تطهیر می کنند چیست؟
آبی که برای تطهیر مخرج بول یا غایط استفاده شده است، با پنج شرط پاک است:
1 ـ بو یا رنگ یا مزۀ آب در اثر نجاست، تغییر نکرده باشد.
2 ـ نجاست دیگری از خارج به مخرج بول و غائط، نرسیده باشد.
3 ـ نجاست دیگری مثل خون، همراه بول یا غائط نباشد.
4 ـ ذرههای غائط در آب پیدا نباشد.
5 ـ بیشتر از مقدار معمول، نجاست به اطراف مخرج سرایت نکرده باشد.
1 ـ بو یا رنگ یا مزۀ آب در اثر نجاست، تغییر نکرده باشد.
2 ـ نجاست دیگری از خارج به مخرج بول و غائط، نرسیده باشد.
3 ـ نجاست دیگری مثل خون، همراه بول یا غائط نباشد.
4 ـ ذرههای غائط در آب پیدا نباشد.
5 ـ بیشتر از مقدار معمول، نجاست به اطراف مخرج سرایت نکرده باشد.
اگر پریود زودتر از هفت روز تمام شود و فرد شک داشته باشد که کاملاً پاک شده است یا نه و به همین خاطر غسل نکند، پس از مشاهده نکردن هیچ گونه لک و خون، آیا باید روزه اش را بگیرید؟ آیا میتوان غسل را بعد از اذان صبح به جا آورد؟
در فرض سؤال، بعد از قطع خون، زن باید قدری پنبه داخل فرج نماید و کمی صبر کند و بیرون آورد، پس اگر کاملا پاک بود، برای صحت روزه، باید تا قبل از اذان صبح غسل و یا در تنگی وقت تیمم کند و در صورتی که عمداً تا اذان صبح غسل یا تیمم نکند، روزهاش صحیح نیست و قضا و کفاره به عهدهاش میآید.
من و پسر عمهام چند سال پیش وسیلهای را با هم شریکی خریدیم اما به دلیل کافی نبودن پول، فروشنده گفت مابقی را بعداً بیاورید؛ سپس من وسیله را از پسر عمهام خریدم و سهم خودم را از پولی که باقی مانده بود به او دادم تا به فروشنده بدهد، اما به دلایلی آن را نتوانسته و یا نخواسته به فروشنده بدهد و الآن به فروشنده دسترسی نداریم، چه کسی و چگونه باید جبران کند؟
در فرض سؤال بر هر دوی شما به مقدار سهم خود واجب است که باقی پول را به فروشنده برگردانید ولی اگر دسترسی ندارید به نیت او به فقیر صدقه بدهید و اما اگر شما سهم خود را به عنوان صدقه پرداخت کنید حق مطالبه آنچه که به شریکتان دادهاید را دارید.
آیا خانم حائض اگر وضو بگیرد، میتواند به آیات قرآن، دست بزند؟ به آیات قرآن در موبایل چطور؟
انجام کارهای مشروط به طهارت از جمله مسّ آیات قرآن کریم با چنین وضویی برای حائض جایز نیست؛ اما دست زدن به صفحه نمایش موبایل ـ هر چند برای قرائت قرآن باشد ـ نیاز به وضو ندارد.
فردی برای رفع بلا، صدقه ای را در ذهنش کنار میگذارد تا پس از استطاعت آن را بپردازد. آیا این صدقه دادن درست است؟ آیا مبلغ صدقه باید تعیین شود یا میتواند پس از جمع شدن چند نمونه از این صدقات در ذهنش، به یک باره مبلغ قابل قبولی را به نیت همه این صدقهها بپردازد؟
به طور کلی در صدقه قبض و اقباض شرط است؛ بنا بر این تا مبلغ به فقیر پرداخت نشود، صدقه محسوب نمیشود.
بنده قبلاً میخواستم در راه خدا صدقه بدهم به حرم یا صندوق کمیته امام پول میانداختم. الآن در یک تشکّل فرهنگی کار میکنم و ما خودمان نیاز به پول داریم و کارهای رفاهی هم انجام میدهیم. آیا میتوانم صدقات را به تشکّل خودمان بدهم؟ آیا این، اهمیت و ثواب صدقه را کم نمیکند؟
صدقه را باید به فقیر یا نهادها یا افرادی که از طرف شما به فقیر می رسانند پرداخت کنید؛ البته شما اختیار دارید که به جای دادن صدقه مستحبی به فقیر، به تشکل فرهنگی کمک کنید.
کسی که نذر شرعی کرده است تا قرآن بخواند، اگر موقع تلاوت قاری قرآن، به قرآن نگاه کند و گوش دهد، آیا عمل به نذر محقق می شود؟ یا باید از روی قرآن تلاوت کند تا نذر ادا شود؟
اگر نذر، "خواندن قرآن" بوده، با تلاوت، نذر ادا می شود و صرف نگاه و گوش دادن به قرآن، کافی نیست.
اگر در نماز میّت امام به جای «ألَلّهُمَ إنّا لَا نَعلمُ مِنهَ إلّا خَیراً» ترجمه فارسی آن را بخواند، آیا نماز ایشان و مأمومین صحیح است؟
اشکال ندارد و نماز صحیح است.
مردی یک میلیون دلار داشت که فوت شد. در حال حاضر مادر، همسر، ۲ دختر و یک برادر دارد، به هر فرد چقدر ارث میرسد؟
بعد از اداء دیون مالی میت (از جمله مهریه همسر) و نیز انجام وصایای نافذه میت، سهم ارث همسر میت یک هشتم است و باقیمانده را پنج قسمت نموده، یک پنجم به مادر و بقیه به صورت مساوی بین دو دختر تقسیم میگردد؛ در این مورد برادر سهمی از ارث ندارد.
هنگام ذبح گوسفند و خروس، شرط رو به قبله بودن را چگونه باید مراعات کرد؟ آیا باید حیوان را در هنگام ذبح به پهلوی راست و رو به قبله بخوابانند؟
به هر حال حلقوم و جلوی بدن حیوان باید رو به قبله باشد و فرقی ندارد که حیوان را به طرف راست و یا به طرف چپ بخوابانند.
مادر من گاهی اوقات پشت سر دوست، آشنا یا فامیل، غیبت می کند و بارها به او تذکر داده ام، ولی باز این عمل را تکرار می کند. گاهی اوقات سر این موضوع با او بحث می کنم و کار به عصبانیت می کشد. آیا این عصبانیت من گناه محسوب می شود؟
صِرف آنچه ذکر کرده اید مادامی که موجب بی احترامی و اذیت مادر نشود، گناه نیست. در هر حال وظیفه شما رد غیبت و با وجود احتمال تأثیر، امر به معروف و نهی از منکر، آن هم با زبان نرم و مراعات احترام ایشان است.
زن و شوهری که مهمان باشند و از رفتن به حمام جهت غسل جنابت خجالت بکشند، تکلیفشان چیست؟ آیا می توانند برای نماز تیمم کنند؟
در انجام تکلیف شرعی، حیا معنی ندارد و عذر شرعی برای ترک غسل واجب محسوب نمی شود. بله اگر وقت برای غسل نباشد تیمم اشکال ندارد، هرچند عمداً غسل را به تأخیر بیندازند که وقت تنگ شود. البته در اینصورت مرتکب گناه شده اند، ولی نماز با تیمم در تنگی وقت صحیح است؛ اگر چه احتیاط مستحب آن است که قضای آن نماز را بخواند.