پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه
کتاب هایی که چند جلدی هستند ولی به صورت تکی هم می توان خریداری کرد، اگر با هم خریداری شوند در حالی که تنها به یکی از آنها نیاز داریم و در آینده جلد دیگر را می خوانیم، آیا خمس بر آن تعلق می گیرد؟
کتابهایی که تا پایان این سال خمسی مورد احتیاج عرفی شما باشد، مشمول خمس نیست و مازاد بر آن را که از درآمدتان خریده اید، سر سال خمسی، خمس دارد.
کسی که قبل از غروب پایان ماه رمضان مبلغ فطریه را جدا کرده و کنار گذاشته است. آیا تا زمان رؤیت هلال، می‌تواند در آن تصرف و هزینه کند؟
بنابر احتیاط واجب نباید برای خودش استفاده کند.
شخصی نذر کرده، بعد از رفع مشکل به فردی کمک مالی کند، در حالی که مشکل حل شده ولی فرد مورد نظر فوت شده است. تکلیف چیست؟ آیا باید مال را ورثه بدهد؟
اگر صیغه مخصوص نذر* را ـ که در رساله های عملیه ذکر شده ـ نخوانده است، عمل به آن واجب نیست و اختیار آن با خود او است؛ اما اگر نذر را با صیغه شرعی انجام داده، در فرض سؤال، باید مال مورد نظر را بنابر احتیاط واجب به ورثه او بدهد.
----------------------
* صیغه نذر عبارت است از «لله علیّ أن افعل کذا...» و می‌تواند ترجمه آن را بگوید که عبارت است از « برای خدا بر من است که فلان کار را انجام بدهم». و اگر بگوید: "برای خدا نذر می کنم فلان کار را انجام دهم" بنابر احتیاط واجب باید به آن عمل کند. اما با صرف عبارت "نذر می کنم"، نذر شرعی محقق نمی شود.
کیفیت تیمم بدل از غسل و بدل از وضو را توضیح دهید.
تیمّم به این ترتیب است: نیّت می‌کند و سپس کف هر دو دست را بر چیزی که تیمّم به آن صحیح است می‌زند، و آنگاه کف هر دو دست را به تمام پیشانی و دو طرف آن، از جایی که موی سر می‌روید تا ابروها و بالای بینی می‌کشد، و بالأخره کف دست چپ را بر تمام پشت دست راست و کف دست راست را بر تمام پشت دست چپ می‌کشد و احتیاط واجب آن است که پس از این، بار دیگر دست های ‌خود را بر زمین بزند و کف دست چپ را بر پشت دست راست و کف دست راست را بر پشت دست چپ بکشد. این ترتیب در تیمّم بدل از وضو و غسل یکسان است.
آیا سرمایه گذاری در بورس‌های خارج از کشور جایز است؟
فعالیت در بورس های خارج از ایران، اگر با رعایت مقررات مربوطه و طبق موازین شرعی باشد، (مثلاً ربوی نباشد، سهام شرکت‌های دارای فعالیت حرام، مانند تولید شراب و گوشت خوک نباشد) اشکال ندارد.
آیا پرداخت زکات فطرۀ غیر سید به زن فقیری که شوهرش سید و خودش غیر سید باشد، صحیح است؟ در صورت جواز، آیا این زن می‌تواند با شوهرش، زکات فطره دریافتی را مصرف کند؟
اگر زن، مستحق است و نفقه‌اش به مقداری که در شأن او است، توسط شوهر یا از جای دیگر تأمین نمی‌شود، پرداخت زکات فطره به او اشکال ندارد. در فرض مذکور پس از قبول و دریافت زکات فطره می‌تواند آن را با دیگران - از جمله همسرش که سید است - مصرف کند.
اگر در قرارداد خرید و فروش آپارتمان، قید شود که خریدار بخشی از قیمت را به صورت چک مدت دار بدهد و اگر خریدار نتواند در موعد مقرر چک را نقد کند، فروشنده حق فسخ داشته و خریدار باید ضرر و خسارت بپردازد. آیا فسخ و اخذ خسارت و ضرر، صحیح است؟
در فرض سؤال، فسخ عقد و گرفتن ضرر و زیان اشکال ندارد.
کسی که بعد از مغرب ماه رمضان، جنب شده و غسل کردن برایش ممکن نبوده است، بعد از نماز صبح نیز یادش نمی‌آید که تیمم انجام داده یا نه؛ روزۀ او چه حکمی دارد؟
اگر شک دارد که قبل از اذان صبح، تیمم انجام داده یا فراموش کرده است، روزه آن روز صحیح است؛ ولی باید برای صحت روزۀ روز بعد، غسل جنابت نماید.
زمین بزرگی در سمت مقابل منازل همسایه‌ها از بعد انقلاب بی‌استفاده مانده است و جای ریختن زباله و ... شده است. اینجانب در راستای منزل خود در زمین مقابل در عرض 1متر و طول 15 متر درخت‌کاری و سبزی‌کاری کرده‌ام و همسایه‌ها نیز از سبزی آن استفاده می‌کنند. آیا خوردن سبزی و میوه که با آب شخصی کشت کرده‌ام مشکل دارد؟ تکلیف اینجانب چیست؟
خوردن سبزی و میوه‌ای که کشت کرده‌اید، اشکالی ندارد، ولی برای تصرف در زمین، باید از مالک آن اجازه بگیرید و ضامن اجرت استفاده از زمین مذکور در این مدت می باشید.
دختری شانزده ساله هستم، چند بار در سال در طول روزهایی که حیض نیستم از من خونی تیره رنگ خارج می‌شود (نه به مقدار زیاد) دفعه اول، این موضوع را به طور غیر حضوری با یک دکتر زنان در میان گذاشتم و او گفت که به خاطر استرس و ضعف بدن بعد از بیماری است، با توجه به این موضوع، وقتی این مشکل برایم پیش می‌آید حکم خون را استحاضه در نظر بگیرم یا زخم؟
لکه‌های خونی که در باطن استمرار ندارد و در ایام پاکی یا قبل از عادت می‌بینید، اگر شک دارید خون زخم است، چنانچه سابقه و نشانه‌ای بر زخم نداشته باشید، بنابر احتیاط واجب استحاضه است.
اگر فقط یکی از نشانه های بلوغ در پسران دیده شود، آیا به سن بلوغ رسیده اند؟
علائم بلوغ عبارتند از:
1ـ روییدن موی خشن بر شرمگاه
2ـ خروج منی
3- کامل شدن 15 سال قمری در پسر (که تقریباً معادل 14 سال و 6 ماه و 18روز شمسی می‌باشد)؛ که اگر یکی از این علائم باشد، شرعاً بالغ شده و باید به وظایف شرعی خود عمل کند.
در بنگاه‌های مشاورین املاک، قبل از انعقاد قرارداد اصلی که دارای کلیه شروط ضمن عقد با شرح و تفصیل است، طرفین عقد، اقدام به تنظیم پیش‌نویس قرارداد می‌کنند. این پیش‌نویس، توسط دفاتر بنگاه‌های مشاورین املاک، به صورت چاپی و از پیش تنظیم‌شده در اختیار طرفین قرار می‌گیرد و مفاد آن معمولاً تفهیم نمی‌شود، به نحوی که در این پیش‌نویس، آگاهی طرفین، فقط در حد علم و آگاهی به عوضین است که مثلاً ثمن چه مقدار است و مبیع چیست؟ اما در همین پیش‌نویس شرطی درج شده است با این مفاد که: "طرفین، کلیه‌ خیارات را از خود سلب و ساقط کردند."
چنانچه چنین شرطی به طور چاپی و نه دست‌نویس و بدون تفهیم آن به طرفین در اختیار آنان برای امضا قرار گیرد، آیا امضای ذیل آن، خیار تأخیر تأدیه‌ ثمن را ساقط می‌کند؟ آیا علم و آگاهی از اسقاط خیار و تفهیم آن برای اشخاص امضا کننده‌ ذیل آن و احتمالاً ذوالخیار، ضرورت ندارد؟
اگر طرفین قرارداد نسبت به شرایط مذکور در پیش نویس جاهل باشند، آن شرایط اعتبار ندارد؛ مگر این که اجمالا بدانند شرایطی در پیش نویس ذکر شده است و به طور مطلق نسبت به آنچه شرط شده است رضایت داشته و امضاء کنند.
در ضمن توجه داشته باشید، خیار تأخیر در موردی است که چیزی را بفروشد و تمام ثمن را قبض نکند و مبیع را به مشتری تسلیم نکرده باشد و تأخیر در تسلیم یکی از عوض و معوض شرط نشده باشد، که در این صورت بیع سه روز لازم است، پس اگر مشتری ثمن را بیاورد او به کالای فروخته شده سزاوارتر است، وگرنه بایع حقّ فسخ معامله را دارد.
زنی که در شماره روزهای حیض، عادت چندان مشخصی ندارد، اگر مثلاً روز هفتم پاک شد و غسل کرد، آیا موظف است تا پایان روز دهم خود را وارسی و چک کند تا مطمئن شود که دوباره لکه نداشته است؟
در فرض مذکور اگر زن در روز هفتم یقین به پاکی کامل از باطن (داخل واژن) دارد بعد از آن وظیفه بررسی ندارد، مگر این که یقین پیدا کند دوباره خون دیده است.
به خاطر نبود آب، با تیمم بدل از غسل نماز خواندم. بعد از یافتن آب آیا باید غسل جنابت انجام دهم؟
با دسترسی به آب، باید غسل جنابت انجام دهید.
پدرم وصیت کرده، ثلث مالش در بانک قرار داده شود و تا زمانی که آخرین فرزند (برادر کوچک) صاحب کار و درآمد مستقل نشده، سود آن متعلق به ایشان باشد. حال اگر سود ثلث، بیشتر از درآمد برادر کوچکم باشد؛ آیا می‌توان اضافی سود ثلث را به دیگری قرض داد؟
در فرض سؤال، باید طبق وصیت عمل شود و تا زمانی که برادر کوچک، صاحب کار و درآمد مستقل نشده است؛ همۀ سود ثلث، متعلق به اوست.