همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ (احکام سفر)
ارتباط با پایگاهبیش از دو سال است که به تبعیت از شوهرم به تهران مهاجرت کرده ام؛ لذا در وطن اصلی نمازم را شکسته می خوانم، ولی شوهرم میگوید: قطعاً چند سال دیگر به شهر خودمان برمیگردیم؛ تکلیف چیست؟
در صورت احتمال برگشت به وطن اصلی برای زندگی، اعراض از آن صورت نگرفته و نماز و روزه در آن جا تمام است. بنا بر این نمازهای خوانده شده، باید اعاده شود و اگر اعراض کرده اید، برای کامل خواندن نماز باید دوباره قصد توطّن با شرائطش محقّق شود.
در بحث وطن حکمی، آیا فرقی بین دانشجویی که در خوابگاه است با شخصی که خانه و زن و زندگی اش را به شهری منتقل می کند هست؟ (در فرضی که هر دو به یک اندازه می مانند مثلاً قرار است 8 سال در آنجا زندگی کنند).
جایی را که انسان برای مدت یکی دو سال برای زندگی انتخاب میکند، عرفاً وطن نیست؛ ولی مسافر هم بر او صدق نمیکند. بنا بر این بدون قصد اقامت ده روز هم نمازش تمام است. و در این حکم فرقی بین افراد مذکور در فرض سؤال نیست.
در مسأله قصد اقامت ده روز در مسافرت، که فقها فرمودهاند: "اگر یک نماز چهار رکعتی بخواند، دیگر نمیتواند نماز شکسته بخواند، هر چند از قصد ده روز برگردد"؛ در این مسأله اگر نماز چهار رکعتی شخص، قضا شود؛ آیا در حکم همان خواندن نماز است، تا بقیه نمازهایش تمام باشد یا خیر؟
تا وقتی که نماز چهار رکعتیِ ادائی نخوانده (اگر چه وقت آن رسیده و نخوانده)، قصد ده روز محقق نمیشود و اگر در این حال از قصدش برگردد، نمازش در آن جا شکسته است.