پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه
اگر فردی قصد روزه کفاره ۶۰ روزه کند که ۳۱ روز آن باید پشت سر هم باشد و مثلا ۲۰ روز را روزه گرفته و در روز ۲۱ ام دهانش بعد از ظهر خون می‌آید و در حین آب کشی دهان، مقداری آب از گلو پایین می رود.
1. آیا روزه روز ۲۱ ام باطل است و باید روزه را بشکند؟
2. آیا باید روزه را تا اذان نگه دارد؟
3. در صورتی که روزه، باطل باشد و ۳۱ روز باید پشت سر هم روزه بگیرد، آیا باید روزه هایش را از اول بگیرد؟
ج1و3. در فرض سؤال، بنابر احتیاط واجب، روزه آن روز باطل است؛ پس احتیاطا باید روزه اش را تا مغرب نگه دارد؛ همچنین بنا بر احتیاط باید یک روز اضافه بگیرد تا 31 روز کامل شود. اما در عین حال پشت سر هم بودن روزه‌ها به هم نمی خورد و از فردای آن روز می‌تواند روزه‌ها را ادامه دهد.
2. در فرض مذکور بنا بر احتیاط واجب روزه را تا اذان نگه دارد.
شخصی برای کاشت موی طبیعی بر روی تمام سر خود اقدام کرده است؛ به دلیل عمل جراحی زخم‌های بازی تمام روی سر را فرا گرفته است. برای چند روز بنا به دستور پزشک نباید رطوبت و گرد و خاک به آن برسد. همچنین باندی را دور سر برای جلوگیری از رسیدن خون به صورت بسته است به طوری که تمام پیشانی را فرا گرفته و باز و بسته کردن آن دارای مشقت است. لطفاً بفرمایید وظیفه شخص در خصوص وضو و مسح سر و پیشانی بسته شده، چیست؟
در فرض سؤال باید تیمم کند و احتیاطاً وضوی جبیره هم بگیرد؛ یعنی در صورت امکان روی سر، پارچه ای قرار داده و روی آن مسح کند و نسبت به پیشانی اگر عسر و حرج ندارد؛ باید برای وضو باز شود و اگر عسر و حرج دارد، با دست تر بر روی باند بکشد. البته باید توجه داشت اگر کاشت مو برای او ضرورت نداشته است، احتیاط در این است که بعد از بهبود محل مسح، با وضوی معمولی، قضای نمازهای خوانده شده را به جا آورد.
اگر هنگام تیمم بعد از مسح پیشانی، وقتی می‌خواهیم دست‌ها را مسح کنیم اگر روی یکی از دست ها نجاستی مثل خون یا مانعی ببینیم، آیا بعد از برطرف کردن مانع یا نجاست می‌توان تیمم را ادامه داد یا باید تیمم را از اول شروع کرد؟
اگر فاصله به مقداری نباشد که موالات در تیمم به هم بخورد می توانید آن را ادامه دهید، در غیر این صورت، باید تیمم را از اول شروع کنید.
اگر یقین داشته باشیم کسی از باب تظلم نزد ما غیبت می کند، اما در عین حال می‌دانیم کاری از دست ما برای او بر نمی‌آید، آیا شنیدن صحبت‎های او جایز است؟
در فرض سؤال شنیدن غیبت، اشکال ندارد.
اگر کسی فراموش کند مسافر است و نماز را تمام بخواند، اگر بفهمد که بر خلاف عمل کرده است، تکلیف چیست؟ اگر داخل وقت یا خارج وقت باشد، آیا حکم فرق دارد؟
اگر در وقت یادش بیاید باید اعاده کند و اگر اعاده نکرد، قضای آن بر او واجب است؛ اما اگر خارج از وقت یادش بیاید، قضا ندارد.
اگر محاسبه دقیق خمس سخت یا غیر ممکن باشد چه وظیفه ای داریم؟
واجب است محاسبه‌ خمس را انجام دهید و در موارد مشکوک با ولیّ امر خمس یا وکیل او مصالحه کنید.
مدتی قبل تصمیم گرفتم مبلغی پول از درآمد سالیانه ام را به پدرم هدیه بدهم و در واقع آن پول را متعلق به پدرم می دانستم، اما قبل از این که پول را به پدرم بدهم، ایشان از من خواست فعلا آن پول را به برادرم که نیاز به پول داشت قرض بدهم و بعد از این که برادرم پول را برگرداند آن را به پدرم بدهم، حالا اگر برادرم بعد از رد شدن سال خمسی من، پول را برگرداند آیا باید خمس آن را بدهم یا می توانم به علت این که کاملا قصد داشتم پول را به پدرم هدیه بدهم، بدون دادن خمس، پول را به پدرم بدهم؟
پرداخت خمس مبلغ یاد شده بر شما واجب است، مگر این که پدرتان به شما وکالت داده باشد که از طرف او هدیه را قبول کنید و به برادرتان قرض بدهید، در این فرض با انجام این کار خمس آن بر شما واجب نیست.
در صورتی که غذایی بین دندان‌ها مانده و نجس شده باشد، آیا برای تطهیر دهان حتماً باید آن را خارج کرد یا رساندن آب به آن کافی است؟
اگر آب را در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد، پاک می‌شود.
اگر هدیه‌ای به کسی بدهیم و بعد از چند ماه به علت قطع ارتباط و به هم خوردن رابطه، آن را به ما پس دهد، آیا باید خمس هدیۀ پس گرفته شده را بپردازیم؟
اگر هدیه را از درآمد بین سال تهیه کرده اید، در صورتی که قبول کنید و هدیه را پس بگیرید، حکم درآمد همان سال تهیه هدیه را دارد، بنا بر این اگر بعد از سال خمسی پس بگیرید، باید فوراً خمس آن را بپردازید.
حکم فروش لایک و فالوور واقعی و فیک چیست؟
اگر واقعی باشد، در مواردی که مشتمل بر مفسده یا بر خلاف قانون نباشد، فی نفسه اشکال ندارد و در موارد فیک و غیر واقعی، دروغ و فریب است و جایز نیست.
در پاسخ به سؤالم درباره فارکس فرمودید: "چنانچه مسئول کارگزاری، مسلمان باشد، ادعای او در مورد واقعی بودن معاملاتشان پذیرفته می‌شود و نیاز به تفحص بیشتر نیست." آیا این که فردی در مملکت اسلامی زندگی می‌کند دلیل می‌شود که حکم بر مسلمان بودنش بکنیم یا باید از خودش بپرسیم تا مطمئن شویم؟
هر چند در اجرای اصالة الصحة فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نیست ولی در فرض سؤال، اجرای اصالة الصحة محل اشکال است؛ مگر آن که موجب علم یا اطمینان شود؛ بنابر این تا یقین و اطمینان به واقعی بودن معاملات نداشته باشید، احتیاط در اجتناب از چنین معاملاتی است.
نوعی معامله وجود دارد به عنوان معاملۀ فروش؛ به این صورت که به عنوان مثال، ما یک ماشین نو (مثلا به قیمت صد میلیون تومان) را از فردی برای مدتی قرض می‌گیریم و آن را صد میلیون می‌فروشیم. وقتی که ماشین ارزان‌تر شد (به عنوان مثال هشتاد تومان شد) دوباره آن مدل ماشین را می‌خریم و قرض را به فرد مذکور، پس می دهیم و بیست میلیون از این طریق سود می‌کنیم اما اگر ماشین گران‌تر شده باشد، مثلاً صد و بیست میلیون شود، طبیعتاً بیست میلیون باید از جیب بدهیم و صد و بیست میلیون ماشین را بخریم و پس بدهیم؛ لذا ضرر می‌کنیم. حکم شرعی چنین معاملاتی چیست؟
اگر قرض و معاملاتی که انجام می‌شود با قصد جدی انجام شود و مثل همان ماشینی را که قرض گرفته اید، به قرض دهنده پس بدهید و این کار، خلاف قوانین مربوطه نباشد، اشکال ندارد.
زن و شوهری که فرزند ندارند در صورت فوت یکی از طرفین، سهم اعلای زوجیت را از هم ارث می‌برند و به محض ولادت اولین فرزند، سهم زوجیت از اعلی به ادنی تنزل می‌یابد. اکنون اگر این بچه بمیرد و بچه دیگری در کار نباشد آیا سهم زوجیت در صورت فوت یکی از طرفین، دوباره به سهم اعلی بر می گردد یا بر همان سهم ادنی باقی می‌ماند؟
ملاک، بودن بچه در زمان فوت یکی از آن دو است؛ بنا بر این در فرض سؤال اگر مرد بمیرد سهم زن یک چهارم و اگر زن بمیرد سهم مرد یک دوم است.
اگر بنزین یارانه ای در کارت بنزین مانده باشد، مشمول خمس می شود؟
آنچه از سهمیه در کارت مانده مشمول خمس نیست.
جنازه‌ای را کالبد شکافی کرده‌اند، پس از آن بدن را دوخته‌اند؛ اما مقداری از پوست مخفی و دوخته شده است، به طوری که آب به تمام پوست نمی‌رسد. وظیفه چیست؟
در این گونه موارد، احتیاط در جمع بین غسل و تیمم است.