در فرض سؤال اگر هنگامی متوجه شوید که صورت نماز، به هم خورده است، نماز باطل است و باید از اول خوانده شود و اگر با این نماز، دفن شده، باید بر قبر او نماز صحیح خوانده شود.

چنانچه 40 روز معین از یک سال مشخص را نذر کرده، احتیاط در این است که عمل را تا روز چهل و یکم ادامه دهد؛ اما اگر چهل روز پی در پی و غیر معین را نذر کرده، احتیاط در این است که از اول به صورت پی در پی انجام دهد.

چون پوست خوک، زیر پوست بدن شما است، برای وضو و غسل اشکالی ایجاد نمی‌کند، اما نسبت به اصل پروتزِ مذکور، چنانچه عرفاٌ مجبور به انجام آن هستید استفاده از آن در نماز هم اشکال ندارد.

در صورتی که سهام در سر سال خمسی قابل فروش بوده، باید خمس ارزش آن در سر سال خمسی به علاوۀ کاهش ارزش پول (تورم آن) را بپردازید.

سهام هایی که به شما هدیه شده، اگر به قصد تجارت نگهداری شده باشد، تا زمانی که فروخته نشده افزایش قیمت آن خمس ندارد ولی بعد از فروش، افزایش قیمت آن (با کسر مقدار تورم)، اگر تا سر سال خمسی صرف در مؤونه نشود، بنابر احتیاط واجب متعلق خمس است؛ اما سهام هایی که با پول هدیه یا جایزه خریداری شده، اگر به قصد تجارت نگهداری شده باشد، افزایش قیمتی که سر سال خمسی قابل وصول است، پس از کسر مقدار تورم، خمس دارد.

اگر مکلف احتمال دهد که با موعظه و ارشاد و گفتار نرم، مقصود، حاصل می شود، همان واجب است و تعدّی از آن جائز نیست.

اگر عرفاً دو مسجد، محسوب می شوند رفتن به مسجد دیگر، بدون ضرورت عرفی یا شرعی، جائز نیست.

اگر مال مذکور، جا مانده باشد (نه این که صاحبش آن را گم کرده باشد) حکم مجهول المالک را دارد که کسی حق برداشتن آن را ندارد، مگر این که در صورت برنداشتن، مال از بین برود و یا دزدیده شود که در این صورت می تواند آن را بردارد و در هر دو صورت اگر برداشت باید به صاحبش برساند، و اگر از پیدا کردن صاحبش مأیوس شد، باید آن را از طرف صاحبش به فقیر صدقه دهد، در غیر این صورت ضامن است.
بله اگر کسی مالش را گم کند و دیگری آن را بردارد، باید به وظیفه مال لقطه عمل کند.

اگر به دیگری وکالت در نذر داده باشد و وکیل هم صیغه نذر را بخواند، اشکال ندارد.

اشکال ندارد؛ هر چند مکروه است.

ج1) اگر سبزی در معرض دید مشتری باشد و طوری نباشد که موجب فریب مشتری شود، فی نفسه اشکال ندارد.
ج2) اگر در محل فروش، متعارف باشد، اشکال ندارد.

اگر در حدی نباشد که عرفاً اجحاف (ستم) در حق خریدار، محسوب شود و خلاف قوانین و مقررات مربوط نباشد، اشکال ندارد، ولی بهتر بلکه مستحب است فروشنده به مقداری از سود که مخارج او را تأمین می‌کند، اکتفا نماید.

در ایام عده رجعی به زن، نفقه تعلق می گیرد ولی در عده بائن، زن نفقه ندارد مگر اینکه حامله باشد که تا زمان وضع حمل، مستحق نفقه است.

با مراعات شرایط و مراتب آن، نهی از منکر، واجب است.

به طور کلی نوازندگی که انسان را از خداوند متعال و معنویات و فضائل اخلاقی دور کرده و به سمت بی بندوباری، بیهودگی و گناه سوق دهد، حرام است و تشخیص آن موکول به نظر عرفی مکلّف است.