همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاهاگر در نماز، آیه سجده را بشنود حکم چیست؟
اگر در بین نماز آیه سجده را بشنود، نمازش صحیح است و باید پس از شنیدن آیه سجده، به جای سجده کردن، اشاره به سجده کند.
آیا در نماز جماعت وجود دختر بچه در صف مأمومین مرد اشکال دارد؟
اگر ممیز باشد و بدانید نمازش صحیح است، می توانید اقتدا کنید؛ البته در فرض سؤال بنا بر احتیاط واجب، لازم است در حال نماز، بین او و مردان، حداقل یک وجب فاصله باشد.
اگر در کشور دیگری، افراد مستحق و نیازمندتری باشند، آیا پرداخت زکات فطره، چند روز قبل از عید برای رساندن به این مستحقّین جایز است؟ اگر این کار به صورت تلفنی به شخصی باشد که وقتی به کشورم بازگشت معادل آنچه را به مستحقین داده به وی بدهم، چطور؟
وکیل کردن دیگری جهت پرداخت فطریه از طرف شما مانعی ندارد و احتیاط واجب آن است که در ماه رمضان فطره را ندهد ولی اگر پیش از رمضان یا در ماه رمضان به فقیر قرض بدهد و بعد از آن که فطره بر او واجب شد، طلب خود را بابت فطره حساب کند، مانعی ندارد.
اگر زن به جهت نیاز شوهر، در تأمین مخارج زندگی کمک کند، چه کسی باید زکات فطره آنها را بدهد؟
اگر زن، نانخور شوهر محسوب شود، باید شوهر، در صورت توانایی، زکات فطره خود و همسرش را بدهد و اگر زن نانخور شوهر و کس دیگری نباشد، باید خودش زکات فطرهاش را بدهد.
در صورتی که بنده از کسی پول بگیرم که با آن کار کنم، اما آن پول را در اختیار فرد متخصصتری بگذارم تا او آن کار را بهتر انجام دهد و بیست درصد به آن شخص بدهم و باقی سود را یعنی سی درصد را خودم و نصف مبلغ توافق شده را به صاحب مال بدهم، آیا مشکلی در معامله وجود دارد؟
اگر واگذاری به دیگری بدون اطلاع و رضایت مالک باشد، حق چنین کاری را ندارید و تمام سودهای حاصله را باید به مالک آن تحویل دهید.
کشاورزی از درآمد سالش، کود مرغی می خرد و در زمین کشاورزی پخش می کند، ولی در منطقه ما عرف بر این است که زمانی کود را مصرف شده می دانند که در زمینی که در آن زمین، کود پاشی شده یک بار کشت شود و گیاه کاشته شده در زمین از آن کود استفاده کرده باشد فلذا کودی که در زمین پاشیده شده و از آن استفاده نگردیده هر چند پاشیده شده، مالیت دارد و دلیل آن هم این است که زمینی که در آن کود پاشی شده و اجاره داده می شود ارزش کود پاشیده شده جدای از اجاره زمین محاسبه می گردد. حال سؤال این است که آیا این کود که در زمین پخش شده ولی مالیت دارد، خمس دارد یا خیر؟
چنانچه این کودها عرفاً مصرف شده محسوب نشود و از درآمد بین سال خریده شده باشد، متعلق خمس است.
در مورد اجازه نذر مالی، از شوهر میتوان یک اجازه کلی برای همه موارد گرفت یا هر مورد بایستی تک به تک مطرح و اجازه گرفته شود؟
زن میتواند یک اذن کلی بگیرد.
آیا با بدن خیس میتوان غسل جنابت کرد؟
غسل با بدن خیس اشکالی ندارد.
قصد دارم مالی که از بیت المال ضایع کردهام را برگردانم. برای جبران کاهش ریالی باید چگونه و بر اساس چه معیاری مبلغ را تعیین کنم؟ مثلاً با پول طلا مقایسه کنم، با ارزی مثل دلار، یا غیره.
تشخیص مقدار دقیق تورم، موکول است به عرف متخصص؛ در مواردی که مقدار آن معلوم نشود، میتوانید طبق شاخص بانک مرکزی محاسبه نمایید.
بیدار کردن همسر و فرزندان، برای نماز صبح چه حکمی دارد؟ (اگر معمولاً نماز صبح شان قضا می شود) در صورت لزوم، اگر با محبت و نرم خویی و تکرار صدا زدن، بیدار نشوند، آیا تکرار مجدد یا بلند کردن صدا یا تشر یا بدخلقی و... کار پسندیده ای است؟
به طور کلی، بیدار کردن مکلفین برای نماز، فی نفسه اشکال ندارد و اگر به نحوی باشد که بیدار نکردن آنها، موجب سهل انگاری و سبک شمردن نماز باشد، بیدار کردن آنها لازم است؛ البته باید از اذیت کردن مؤمن، پرهیز شود.
با توجه به اینکه ارزش سهام هر لحظه می تواند بالا یا پایین شود و تا وقتی که سهام را نفروشیم سود معنی ندارد ولی ارزش صوری آن نشان می دهد که بالا رفته. حال آیا سهام در صورت فروش آن، متعلق خمس است که دسترسی به سود پیدا می شود؟ یا خمس سهام بر ارزش صوری تعلق می گیرد که یک ارزش تابلویی است و روز دوم می تواند کم شود و در واقع هنوز سودی کسب نشده است؟
اگر سهام، با درآمد سال، خریده شده باشد، سر سال خمسی، هر مقداری که قابل فروش باشد، باید خمس آن پرداخته شود، هر چند فعلاً قصد فروش نداشته باشد.
در کشورهای غیر مسلمان در خیلی از منازل، سرویس بهداشتی رو به قبله است، چه باید کرد؟ آیا سرویس فرنگی با سرویس های عادی (ایرانی) حکمش فرق دارد؟
در هر صورت تخلی پشت و رو به قبله، حرام است.
شخص مسلمانی مثلا ۳۰-۴۰ سال پیش در کشوری از دنیا رفته است که در آن زمان ممکن نبود او را در قبرستان مسلمانان دفن کنند و او را در قبرستان غیر مسلمانان دفن کرده اند. آیا الآن که قبرستان های مسلمانان در آن کشور زیاد شده است، از لحاظ شرعی لازم است جسد آن شخص را از آن قبرستان به قبرستان مسلمانان ببرند و او را آنجا دفن کنند؟
اگر بقاء جسد مسلمان در قبرستان کفار، هتک حرمت مسلمان باشد، نبش قبر و بردن بقایای جسد او به قبرستان مسلمین، واجب است وگرنه اگر ماندن او در آنجا هتک به حساب نیاید، نبش لازم نیست هرچند جایز می باشد.
تکلیف کسی که برای وضو، عذر دارد و نمیداند چه وقت عذرش برطرف میشود، چیست؟ دو پاسخ ذیل از سامانه پاسخگویی دفتر مقام معظم رهبری ارسال گردیده است:
1. به طور کلی تا یقین به این که تا آخر وقت عذر باقی است، پیدا نکنید، نمیتوانید با تیمم نماز بخوانید و اگر نماز بخوانید، باطل است.
2. در هر صورت، شخص معذور اگر یقین به بر طرف شدن عذر ندارد، میتواند در وسعت وقت تیمم نموده و نماز بخواند و در فرض سؤال نیز نماز صحیح است.
این دو جواب ظاهرا با هم تناقض دارند. کدام درست است؟
1. به طور کلی تا یقین به این که تا آخر وقت عذر باقی است، پیدا نکنید، نمیتوانید با تیمم نماز بخوانید و اگر نماز بخوانید، باطل است.
2. در هر صورت، شخص معذور اگر یقین به بر طرف شدن عذر ندارد، میتواند در وسعت وقت تیمم نموده و نماز بخواند و در فرض سؤال نیز نماز صحیح است.
این دو جواب ظاهرا با هم تناقض دارند. کدام درست است؟
اگر شخص یقین به زوال عذر تا آخر وقت داشته باشد نمیتواند تیمم کند و اگر یقین دارد که عذر تا آخر وقت برطرف نمیشود، میتواند تیمم کند و اگر شک دارد که عذرش تا آخر وقت زائل میشود یا نه، میتواند تیمم کند و نماز بخواند و اگر عذرش قبل از پایان وقت برطرف شد، نماز خوانده شده صحیح است، ولی احتیاط مستحب این است که در صورت شک، صبر کند تا وقت تنگ شود یا علم به عدم زوال عذر پیدا کند و بعد با تیمم نماز بخواند.
اگر من بخواهم کفاره شکستن چهار قسم را بدهم، آیا میتوانم برای آن چهار بار، لباسهایی را که نیاز ندارم به کسی بدهم که فقرا را میشناسد و آن لباس ها را به ۱۰ فقیر بدهد؟
اشکالی ندارد؛ اگر لباسها قابلیت استفاده دارد و صدق پوشش می کند، برای هر قسمی که شکسته اید، ده فقیر را بپوشانید.