پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه
برای کسی که در یک روز از ماه رمضان، چند بار روزه خود را عمداً شکسته است، آیا دادن یک کفاره کافی است یا باید برای هر افطار یک کفاره داده شود؟
اگر روز‌ه‌دار در یک روز، بیش از یک بار کاری که روزه را باطل می‌‌کند انجام دهد، فقط یک کفاره بر او واجب می‌‌شود؛ البته اگر با آمیزش جنسی یا استمناء روزه را باطل کند، احتیاط واجب آن است که به عدد دفعات آمیزش جنسی یا استمناء، کفاره بدهد.
1. آیا رطوبت‌هایی که حین ملاعبه از خانم خارج می‌شود، نجس است؟
2. بنده و همسرم هنوز رابطه دخولی نداشتیم و هرچه ارضا شدم از طریق لمس به وسیله بدن همسرم بوده است؛ آیا ارضا شدن به این روش‎ها اشکالی دارد؟
ج1) پاک است؛ بله اگر زن به اوج لذت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود حکم منی را دارد و نجس است و اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد، حکم منی را ندارد و پاک است.
ج2) اشکال ندارد.
اگر قرض دهنده به رحمت خدا رفته باشد و زمانی برای ادای قرض هم تعیین نشده باشد و دسترسی به ورثه سخت باشد، آیا می‌توان به جای قرض دهنده، صدقه داد؟ آیا با گذشت زمان به مبلغ، اضافه می‎شود و اگر ورثه را یافتیم آیا فقط مبلغ قرض را باید به او بدهیم یا حلالیت گرفتن از همه ورثه لازم است؟
تا زمانی که دسترسی به ورثه ممکن باشد، باید به آنان پرداخت شود و اگر قرض، مبنی بر عدم محاسبه تورم نباشد، در صورت مطالبه ورثه، باید مقدار تورم هم پرداخت شود.
اگر در یوم الشک، در طول روز، احراز گردد که ماه مبارک رمضان است، حکم شرعی افرادی که روزه نگرفته و عمداً مفطر انجام داده‌اند، چیست؟
روزه یوم الشک (قبل از ماه رمضان) واجب نیست؛ لذا اگر فردی عمداً این روز را روزه نگیرد، گناهی مرتکب نشده است، ولی اگر بعداً بفهمد ماه مبارک رمضان بوده است باید قضای این روز را بگیرد.
در ایام عده طلاق، آیا زن می تواند در خانه زوج بماند؟ اگر بماند چه احکامی بر آن مترتب است؟
در طلاق رجعی - در صورتی که زن ناشزه نباشد - حق مسکن و نفقه دارد و می تواند در خانه زوج بماند و احکام زوجه را دارد، اما در طلاق بائن حق مسکن ندارد، مگر این که از شوهرش باردار باشد که در این صورت تا زمان وضع حمل، حق مسکن و نفقه دارد.
پانزده سال سن دارم ولی کم وزن و بسیار لاغر هستم و خوف بروز بیماری زخم معده دارم؛ آیا روزه بر من واجب است؟
به طور کلی کسی که می داند روزه برای او ضرر دارد یا احتمال عقلائی می دهد که ضرر داشته باشد (یعنی ترس از ضرر دارد) روزه بر او واجب نیست؛ بلکه در مواردی نیز حرام است. البته ترک روزه برای کسی که تازه به سن بلوغ رسیده به صرف دشواری، ضعف جسمانی و مانند آن جایز نیست؛ مگر آن که روزه برای او ضرر داشته یا تحمّل آن با مشقت زیادی همراه باشد.
اگر مکلف بداند که اگر امر به معروف یا نهی از منکر کند، آن شخص فقط در برابر ما آن مورد را رعایت می‌کند و در غیاب ما توجهی نمی‌کند؛ (مثل بعضی بزرگتر ها) یا کلاً به حرف ما گوش نمی‌دهد و کلاً رعایت نمی‌کند؛ آیا امر به معروف یا نهی از منکر، لازم است؟
زمانی امر و نهی واجب می‌شود که احتمال تأثیر داده شود، هر چند تأثیر موقت باشد و گناه او را تقلیل دهد؛ اما اگر به طور کلی احتمال تأثیر نمی دهد، امر به معروف و نهی از منکر، واجب نیست.
من ساکن نروژ هستم و روزها کمی اینجا طولانی هست؛ از اونجایی که من دو شغل دارم، خواستم بدونم که باید روزه ها رو کامل بگیرم یا می‌تونم به وقت ایران هم بگیرم؟
به طور کلی مکلف باید در مورد اوقات نمازهای یومیه و روزه، همان افق محل سکونت خود را رعایت کند؛ بنا بر این روزه ها را در فرض سؤال کامل بگیرید ولی اگر روزه گرفتن بر اثر طولانی بودن روز، حرجی (همراه با مشقت) باشد، ادای آن ساقط و قضای آن واجب است.
آیا سبّ غیر مسلمان جایز است؟
سب کافر در صورتی که ظلم به او باشد، حرام است.
روزه داری که محتلم شده است، آیا قبل از غسل جنابت، می‌تواند بول کرده و استبرا نماید؟ بعد از غسل جنابت چطور؟ اگر بعد از غسل به واسطه بول کردن، باقی‌مانده منی از مجرا بیرون بیاید، روزه او چه حکمی دارد؟
روزه داری که محتلم شده، می تواند بول و استبراء نماید، ولی اگر بداند به واسطه استبراء کردن باقیمانده منی از مجری بیرون می آید، در صورتی که غسل کرده باشد نمی تواند استبراء کند.
بنده چند سال پیش از کسی که به وی اطمینان داشتم، شنیدم که قسم خوردن در عصبانیت باطل است. عین همین مطلب را در جمعی از افراد به یک نفر از ایشان که در عصبانیت قسم خورد، گفتم. چند وقتی است متوجه شده ام که چنین قسمی، درصورتی باطل است که بدون قصد باشد. آیا باید به شخصی که این حکم اشتباه را گفته‌ام، حکم صحیح را بگویم یا چیزی بر گردنم نیست؟ از آنجا که روی سخن من فقط شخص خاصی از آن جمع بوده ولی تقریباً همه آن جمع، حرف مرا شنیده اند، آیا باید به همه آنها اطلاع بدهم که سخنم اشتباه بوده؟ اگر به همه آنها دسترسی نداشته باشم چه کار کنم؟
اگر در شدت عصبانیتی که قصد جدی را از انسان سلب می کند، قسم بخورد، قسم او اعتباری ندارد و باطل است. بنا بر این اگر فتوا را اشتباه نقل کرده‌اید، در صورت امکان باید به همه کسانی که حکم اشتباه را از شما یاد گرفته‌اند، اشتباه خود را اعلام کرده و حکم صحیح را بگویید.
فرمودید کسی که 3 ماه، هر روز غیر تعطیلات، سفر شغلی برود، دائم السفر است. آیا در این 3 ماه باید برود و برگردد؟ یا اگر مثلاً مأموریت 3 ماهه دارد ولی هر روز رفت و آمد ندارد مثلا یک هفته در محل کار است و جمعه ها یا پنجشنبه و جمعه به وطن بر می‌گردد و این کار را 3 ماه ادامه می دهد. آیا این شخص هم دائم السفر است؟
در فرض مذکور ولو هر روز رفت و آمد نداشته باشد، نماز، تمام است.
اگر شخصی از یک میوه فروش، مقداری میوه بخرد و هنگامی که به خانه آمد متوجه شود که یک دانه میوه دیگر اشتباهی در میوه هاست، آیا حق الناس بر عهده اوست؟
باید با میوه فروش در میان بگذارد و رضایت او را جلب کند.
اگر احتمال داده شود مکانی انبار احتکار مواد غذایی است، آیا تحقیق و گزارش دادن جایز است؟
در فرض مذکور که یقین به کار خلاف قانون و حرام ندارید، تجسس در آن جایز نیست و وظیفه ای ندارید.
آیا خون پشه، مگس، زنبور و به طور کلی، حشرات نجس است؟ اگر پشه‌ای را بکشیم و خونی از آن بیرون بیاید که ندانیم این خون را از انسان یا حیوان دیگر مکیده یا خون خودش است، این خون، نجس است؟
خون پشه و حشراتی از این قبیل که خون جهنده ندارند، به خودی خود نجس نیست و اگر کسی پشه‌‌ای را که بر بدنش نشسته است، بکشد و نداند خونی که از پشه بیرون آمده است از او مکیده است یا از خود پشه است، پاک است همچنین اگر بداند از او مکیده است ولی جزء بدن پشه حساب شود. البته اگر معلوم نباشد که خون پشه است یا خون انسان (مثل این که فاصله بین مکیدن خون و کشتن پشه کم باشد)، نجس است.