انسان به صرف رفتن به اندازۀ حد ترخص* حکم مسافر را پیدا نمی‌کند و برای افطار روزه کافی نیست؛ بلکه باید از شب قبل، قصد مسافرت به مقدار حداقل بیست و نیم کیلومتر قبل از اذان ظهر را داشته باشد که در اینصورت می تواند بعد از حد ترخص روزه را افطار نماید. ولی اگر در روز قصد سفر کرده است، بنابر احتیاط واجب باید روزه بگیرد و پس از ماه رمضان هم آن را قضا کند.

اشکال ندارد.

نسبت به روزه می‌بایست وارد شهر شود و رسیدن به حدّ ترخص* کافی نیست، اما با رسیدن به حد ترخص وطن، نماز تمام است.
------------------------
* منظور از حد ترخص مکانی است که در آنجا اذان شهر شنیده نمی شود و مقصود اذانی است که بدون بلندگو، هر چند از آخر شهر، شنیده شود.

مسافری که از وطن یا محل اقامت ده روز خارج می شود، اگر یک مقصد داشته باشد، مجموع رفت و برگشت او یک سفر محسوب می شود، ولی اگر چند مقصد داشته باشد، سفرِ اول با رسیدن به مقصد اول تمام می‌شود و از هنگامی که به سمت مقصد دوم حرکت می کند، در صورتی که قصد پیمودن مسافت شرعی را داشته باشد، سفر دوم محسوب می شود و نماز تمام است.

ج1) سفرهایی که برای خرید ماشین می‌رود، حکم سفر شخصی را دارد و نمازش شکسته است و روزه‌اش صحیح نیست.
ج2) پس از خرید ماشین، با شروع اولین سفر شغلی، نمازش تمام و روزه‌اش صحیح است؛ البته اگر سفرهای شغلی او ادامه شغل و سفرهای شغلی قبلی محسوب می شود، در صورتی که ده روز در یک مکان، توقف داشته، در اولین سفر شغلی بعد از ده روز، نمازش شکسته است و روزه‌اش صحیح نیست و از سفر دوم به بعد نمازش تمام است.

اگر شغل فرد مذکور سفر یا در سفر نباشد و فاصلۀ دو وطن بیش از مسافت شرعی باشد، برای صحّت روزه باید هنگام اذان ظهر، در یکی از دو وطن باشد.

ملاک همان راهی است که می پیمایید؛ یعنی اگر راه دوچرخه رو را بپیمایید باید همان راه را محاسبه کنید، هر چند مسیر ماشین رو کمتر از آن باشد.

اگر سفرهای شما شغلی است و برای سال های متمادی وضعیت کاری شما به صورت مذکور است، نمازتان تمام و روزه صحیح است.
-----
-اگر فقط امسال بخواهد حداقل سه ماه طبق فرض سؤال به مسافرت برود چی؟-
-----
بیکی افین:

پاسخ پیشنهادی:
اگر سفرهای شما شغلی است و برای سال های متمادی وضعیت کاری شما به صورت مذکور است، یا این که یک سال به مدت سه ماه به صورت متوالی ولو این که روزهای تعطیل و جمعه را سفر نمی روید، نمازتان تمام و روزه صحیح است.

//دهباشی:
با توجه به
استفتاء از اقا:
76. اینجانب ساکن بندرعباس می‌باشم. شغلم به‌ نحوی است که ۱۵ روز در منزل و یک ماه با لنج در سفر دریایی هستم. با توجه به اینکه میان سفرهای شغلی من بیش از ۱۰ روز فاصله‌ می شود حکم نماز من در سفرهای شغلی چگونه است؟

پاسخ: در فرض مذکور که سفر شغلی، بعد از ده روز توقف در یک مکان است نماز شکسته می شود.


و نیز:

استفتاء (ج105/2) کد 1051674 (سفرهای اقماری )
شغلم به گونه ای است که دو هفته ماموریت می روم (کار ما در بیابانهای اطراف اصفهان است و گاهی می شود که در وسط این دو هفته برای کارهای ضروری به داخل شهر می رویم و برمی گردیم و گاهی هم اتفاق می افتد که تمام دوهفته را یا حداقل ده روز را در همان بیابان می مانیم) و دو هفته بعد مرخصی داریم یعنی در اختیار خودمان هستیم ومحل سکونت ما ملارد می باشد و در این دو هفته احتمال دارد به مسافرت شخصی هم برویم.
دو هفته دیگر سر کار می رویم که محل کارمان تهران یا کرج است(که فعلا مشخص نیست کدام است) یعنی بصورت اداری از ساعت ۷ صبح تا ۲ بعدازضهر در آنجاییم وقابل ذکر است که مسافت محل سکونت ما با تهران و کرج متفاوت است
و تا حداقل دو سال شغل بنده به این صورت است که دو هفته ماموریت، دو هفته مرخصی، و دو هفته کار اداری، بصورت تکراری ادامه دارد.
و اینجانب این روال را به تازگی آغاز کرده ام ، و الان در مرخصی اولین ماموریت بسر می برم. حکم این شرایط را بفرمایید
حال ممکن است در آن ۴ هفته ای که در ماموریت نیستم روزهای مرخصی و کار اداری ترتیب نداشته باشد مثلا در یک هفته یک روز در میان سر کار بروم، حکم نماز و روزه در این مورد چگونه است؟ و اگر ممکن است بفرمایید که در این گونه مسایل ملاک ها چیست؟

نظر جلسه پژوهشی105:
در سفرهای شغلی نماز تمام است؛ البته اگر حداقل ده روز در یک مکان توقف داشته باشید در اولین سفر پس از آن نماز شما شکسته است و پس از آن در سفرهای شغلی نماز شما کامل است. اما در صورتی که اولین سفر بعد از ده روز توقف، سفر غیر شغلی باشد، در اولین سفر شغلی پس از آن بنابر احتیاط واجب نماز را جمع- هم شکسته و هم تمام – بخوانید.

پاسخ پیشنهادی:
اگر سفرهای شما شغلی است و برای سال های متمادی وضعیت کاری شما به صورت مذکور است، یا این که یک سال به مدت سه ماه به صورت متوالی در غیر تعطیلات سفر شغلی دارید، در این سفرها نمازتان تمام و روزه صحیح است؛ البته اگر حداقل ده روز در یک مکان توقف داشته باشید در اولین سفر پس از آن نماز شما شکسته است و پس از آن در سفرهای شغلی نماز شما کامل است. اما در صورتی که اولین سفر بعد از ده روز توقف، سفر غیر شغلی باشد، در اولین سفر شغلی پس از آن بنابر احتیاط واجب نماز را جمع - هم شکسته و هم تمام – بخوانید.

اگر ابتدای تردید، روز اول ماه قمری باشد و ماه 29 روز باشد، باید تا روز بیست‌ونهم نماز را قصر بخواند و در روز سی‌ام (اول ماه بعد) بنابر احتیاط واجب، بین قصر و تمام جمع کند و از روز سی‌ و یکم تمام بخواند.

اگر قصد رفتن به مکان خاص و مستقلی در کنار شهر را ندارد، برای تعیین مسافت شرعی از آخر شهر مبدأ تا اول شهر مقصد محاسبه می شود و حرکت کردن درون شهر جزء مسافت نیست.

به طور کلی تبعیت در وطن نیز همانند خود وطن، امری عرفی است؛ یعنی در نظر عرف فرزندی که با پدر و مادر یا یکی از آن دو زندگی می کند تابع آنها محسوب می شود و وطن آنها، وطن او نیز می باشد. ضمناً تبعیت در وطن، در مورد وطنِ اتخاذی است، نه وطن اصلی. بنابراین اگر به عنوان مثال فردی در ابتدای زندگی در مکانی رشد و نمو کرده و دوران کودکی و نوجوانی را در آنجا گذارنده، آنجا وطن اصلی او است، خواه وطن والدینش باشد یا نباشد.

در فرض سؤال همین که بماند کافی است و نیازی به قصد ده روز نمی باشد.

در فرض مرقوم اگر از اول قصد رفتن به مکان معینی را داشته - هر چند نمی دانسته که آن مکان بیش از مسافت شرعی است -، در مکانی که توقف کرده است نمازش قصر است؛ اما اگر از اول قصد مکان معینی که در واقع بیش از مسافت شرعی است را نداشته و هنگام خروج نمی دانسته چند فرسخ از شهر دور خواهد شد مثل کسی که برای پیدا کردن گمشده ای خارج می شود و نمی داند چه مقدار باید برود، باید نماز را تمام بخواند؛ ولی در مسیر برگشت چنانچه تا وطنش یا جایی که می خواهد ده روز در آنجا بماند، هشت فرسخ یا بیشتر باشد، باید نماز را قصر بخواند، همچنین اگر بین راه متوجه ‌شود که باید حداقل چهار فرسخ دیگر برود و با مسیر برگشتش، هشت فرسخ می شود، از همانجا نمازش قصر است.

کسی که شغلش سفر است، اگر در ضمن سفر شغلی، کار شخصی، مانند تفریح انجام دهد، ـ چه غرض اصلی، کار شخصی باشد، و بردن مسافر تبعی، یا به عکس و یا هر دو غرض مساوی باشد ـ نماز تمام است.

در فرض مذکور، احتیاطاً قضای نمازها را به صورت تمام، بخوانید؛ البته اگر با مراعات شرایط به مرجعی رجوع کنید که فتوا دارد، می توانید بر طبق فتوای ایشان عمل نمایید.