قام قائد الثوره الاسلاميه سمـاحـه ايه الله العظمي السيد علي الخامنئي صباح الاحد بزياره الي جامعه العلم و الصنـاعـه في طهران .
و في خطاب امام الالاف من الطلبه اشار سماحته الي ميزات و خصائص الحركه الطلابيه واصفا الجامعه بمكان للتـلاحـم و التـالـق المستمر للتيارين الحيـوييـن / الـعلـم و البحث/ و / نزعه التطلع للاهداف و المثل./
واكد ان الشعب والمسوولين لو حافظوا علي الموشرات الرئيـسيـه لهـويـه النـظام الاسلاميه فلم يعد بـامكـان اي عـدو الحـاق اضرار بهذا البلد .
و عبر عن مدي ارتياحـه لـحضـوره فـي الاجوائـ الطلابيه المفعمه بالحيويه معتبرا الصدق و الاخلاص و الصفائـ والتاهب المعنوي بانه من السمات المهمه للطلبـه واضـاف ان الطالب و باعتباره احد اهم رساميل البـلاد يضطلع بدور اساسي و مصيري فـي الحـاضـر و المستقبل .
و اعتبر ايه الله العظمي الخـامنـئي ان / العلم والبحث / ولكونه احد التيارين الاصليين في الجامعه يعتبر مدعاه لحيويه و عزه الوطن داعيا الـي اسـتمـرار الحـركـه المتسارعه و القفزه التي وجدت فـي جـميـع الميادين العلميه خلال السنوات الاخيره دون توقف لكي يتم التعويض عن التخلف العـلمـي للبلاد بسرعه .
و اكد سمـاحـه القـائد ان التـطورات الحاصله في قطاعات النانو و الطب والنووي والعلوم الحديثـه تـوشـر علـي القـدرات و الطاقات العميقه الـعلـميـه و الانسـانيـه المتاحه في البلاد و اشـار الـي المـستـوي العالي من الذكائـ لدي الشعب الايـرانـي و التاريخ الزاهر للحركه العلميه في الداخل قائلا ان الهدف الاصلي من الوتيره العلميـه في البلاد هو تحويل ايران الي اساس و مرجع علمي في العالم و هذا ما سيتحقق علـي يـد علمائـ و طلبه هذا الوطن .
و اعتبر قائد الثوره الايمان الوثيـق بشعار / نحن قادرون / واعداد خارطه علميه شامله و انشائـ نظام هندسي و تطبيـق هـذه الخارطه بمسـاعـده الـطلاب و الجـامعـات و موسسات الابحـاث و الاشـراف علـي التـطبيـق الصحيح للخارطه العلميه الشاملـه بـانهـا جمله من القضايا التي تمهد لبلوغ الـشعـب الايراني قمم العلم و التـطور و شـدد علـي انه يجب اجتياز هذه المقدمـات بكـل جـد و امل لكي يستطيع الجيل الصـاعـد مـلاحـظه و تفهم تحول ايران الي اساس و مرجع علمي في العالم بكل فخر و اعتزاز .
و لدي تبيينـه خصـائص التـطلـع صـوب الاهداف و المثل عند الطلبه , قدم سماحتـه نبذه تاريخيه عن تبلور الحركـه الـطلابيـه قائلا انه واستنادا الي حقائق التاريخ فان اصل هذه الحركه كان في نـزاع مسـتمـر مـع الاستكبار و السلطه و الاستبداد و انه كـان مناشدا للعداله بكل قوه مـوضحـا انـه مـن يدعي الانتمائـ الي هـذه الحـركـه فعـليـه التمسك بهذه الميزات .
و عد سماحه القائد مقتـل ثـلاثـه مـن طلبه جامعه طهـران فـي مـسيـرات معـاديـه لامريكا في 6 ديسمبر عـام 1953 بـانـه مـن الموشرات علي الروح المناهضه لـلاستـكبـار لدي الحركه الطلابيه و اضاف ان هذه الحركه ومنذ نشوئـ نهضه علمائـ الديـن عـام 1963 التحقت بها بحيث ان الطالب و الجـامعـه و جنب الي جنب علمائـ الدين تحولا الـي احـد السواعد الاساسيه للنهضه العلمائيه و احـد عوامل انتصار الثوره الاسلاميه .
و اعتبر سماحته الخطوه الذكيه لطلبه الجامعات التي تمثلت في تشكيل حرس الثوره الاسلاميه و جهاد البنائـ في الاشهـر الاولـي التي اعقبت انتصار الثوره الاسلاميه بانهـا موشر اخر علي حقيقه الحركه الطلابيه واضاف ان التصدي للتيارات و الزمر المسلحه التي كانت قـد اتخـذت الجـامعـات وكـرا لهـا , الحركه العظيمه بـاقـتحـام وكـر التـجسـس الامريكـي , تشـكيـل الـجهـاد الجـامعـي , المشاركه الناشطه في السنـوات الـثمـانـي لفتره الدفاع المقدس و الصمود امام انواع الموامرات خلال السنوات الثـلاثيـن الاخيـره تشير الي ان الحركه الطلابيه التـي تـتصـف بالمعارضه للاستكبار , مكافحـه الـفسـاد , محاربه الاسـتبـداد و معـارضـه الـتيـارات المنحرفه بامكانها ادائـ واجبها فـي دفـع اهداف الثوره الي الامـام فـي ظل الـدعـوه المستمره للعداله .
و وصف ايه الله العـظمـي الخـامنـئي بنائـ اجوائـ مفعمه بالحـوار و الـفكـر " الثور- ي السياسي " بانها انموذج اخر مـن اثار الحركه الطلابيه و اضاف بالـطبـع قـد يكون هناك طلاب علي اختلاف مع الاخريـن لكـن حقائق تاريخ الحركه الطلابيه تـدل علـي ان هذه الحركه في البلاد و في اصلها معـاديـه للظلم و تواقه للاهداف الكبيره مضيفا انـه بنائـ علي الصفات الذاتيه لهـذه الحـركـه فانها تبدي معارضه قويه للـذيـن يعـيثـون الفساد في فلسطين والعراق و افغانستـان و في اي بقعه اخري من العالم .
و فـي اشـاره الـي دور الـتنـظيمـات الطلابيه تطرق سماحته الـي ايضـاح الفـروق بين هذه التنظيمات مع الاحزاب الـسيـاسيـه قائلا ان الاحزاب تنشط من اجل بلوغ السلـطه لكن الطالب الجامعي لا يطمح للسلطه بلبصدد الوصول الي الاهداف و التطلعات .
و اكد انه ليس جـديـرا بـالاحـزاب ان تستخدم التنظيمات الطلابيه كـاداه لـبلـوغ اهدافها و في المقابل علي الطلاب ايضـا ان ينتبهوا الي هذه المساله بشكل كامل .
و اعتبر القائد توفير الفرصه للعمـل الجماعي في البيئه الجامـعيـه بـانـه مـن الاعمال الايجابيه الاخري للتنظيمات الطلابيه مشيرا الي ان اعدائـ الامه يعولون كـثيـرا علي الجامعات و الطلبه قائلا ان علـي هـذه التنظيمات و مع الحفاظ علي تفاعـلهـا مـع اللبنه الطلابيه ان تحول دون سقوط الطلبـه في الهـاويـه مثـل الانجـرار ورائـ الامـور الغريزيه و الاحابيل السياسيه و الانحرافات التي تتم بغطائـ المـعنـويـه و العـرفـان المختلق .
و حث سماحته التنظيمات الطلابيه علـي ايلائـ الاهتمام المستمر بالاهداف الـذاتيـه للحركه الطلابيه و تابع قائلا ان العمل علي حفظ الوحده الوطنيه و الحضور المتواصل مع الشعب الايراني فـي سـاحـه المـواجهـه مـع موامرات الاجانب بانه من الاهداف الحقيقيـه للتنظيم الطلابي .
و لدي استعراضه اسباب انتصار الثوره الاسلاميه اشار ايه الله العظمي الخـامنـئي الي اخماد ثوره الدستور من قبل الاستعمـار البريطاني و مجيئـ ديكتاتور ظالم و قاس و عميل للغرب علـي راس الـسلـطه و اضـاف ان الثوره الاسلاميه العظيمه ايـنعـت ثمـارهـا بهمه الشعب و قياده شخصيه فريده من نوعها مثل الامام الراحل /رض/ معتبـرا الـصبـر و البصيره لدي الشعب بانهما عنصران رئيسيان في انتصار الثوره الاسلاميه .
و اكد قائد الثوره ان تشكيل النـظام الاسلامي في ايـران كـان ردا علـي الحـاجـه التاريخيه للشعب الايراني و قـال انـه مـن الموكد لم يعد بامكان اي تيار مناضل اخـر سوي التيار الاسلامي و الديني القضائـ علـي نظام ملكي تابع لامريكا .
ومضي قائلا ان الحضور الشعبي المنسجم في باطن الثوره الاسلاميه و الامواج الوطنيه الهادره لم تعد ممكنه سوي بدافـع دينـي و قياده الامام الخميني الراحل .
و اعتبر سماحتـه الهـويـه الاسـلاميـه للنظام بانها العامل الاساس لـصمـود نـظام الجمهوريه الاسـلاميـه امـام المـوامـرات و الضغوطات علي مدي ربع قرن .
و حول سبب العدائـ العميق للاستكبـار و علي راسه امريكا والصهيونيه العالـميـه مع نظام الجمهوريه الاسلاميه في ايران اوضح ايه الله العظمـي الخـامنـئي ان نـظامنـا الاسلامي مبني علي اساس الـرفـض والتـاييـد لبعض الامور و التي تشكل بحد ذاتهـا اسـاس هذا العدائ. ـ
و اشار سماحته الي جـملـه مـن حـالات الرفض لدي الجمهوريه الاسـلاميـه و اكـد ان رفض الاستعمار, رفض الرضوخ للقوي السلطويه , رفـض اهـانـه الـشعـوب مـن قبـل القـوي السياسيه فـي العـالـم , رفـض الـتبـعيـه السياسيه , رفض نفوذ و تدخل قوي الهيمنـه , و رفض السيكولاريه الاخلاقيه و الاباحيـه , هي من جمله هذه الحالات التي تعـتقـد بهـا ايران الاسلام دون تردد .
و نوه قائد الثوره الاسلاميه الي حالات التاييد لدي الجمهوريه الاسلاميـه قـائلا ان اثبات الهويه الوطنيه و الايرانيه , القيم الاسلاميه , الدفاع عن مظلومي العالم , بذل الجهود لفتح قمم الـعلـوم تعـد مـن حـالات التاييد التي تصر علي الجمهوريه الاسلاميه.
و اضـاف ايـه اللـه الخـامنــئي اذا تراجعنا قد انمله عن هذه الحـالات فسـتقـل خصومه الاعدائـ بالتاكيد و حينما يقـولـون انه علي الجمهوريه الاسلاميه الايـرانيـه ان تغير تصرفاتها يعني التخلي عن حالات الرفض و التاييد هذه .
و اكد سماحته علي ان النظام الاسلامـي لن يتخلي عن هذه الحالات قـائلا ان النـظام الاسلامي و في السنوات ال 30 المنصرمه تمكن بصموده علي حالات الرفض و التاييد ان يرغم العدو المدجج بالسلاح علي الانسحاب .
واشار قائد الثوره الي اوضاع اميركا الراهنه في منطقه الشـرق الاوسـط مقـارنـه بالاعوام ال 15 الماضيه و اضـاف ان الاداره الاميركيه اصبحت منبوذه واكثر ذلا و احباطا مما مضي اثر فشل مخططاتها في الشرق الاوسط لاسيما في فلسـطيـن و لـبنـان و العـراق و افغانستان لكن ايران التي هي هدف غالبيـه هذه المخططات تـسيـر الـي الامـام شـامخـه مرفوعه الراس .
و اوضح القائد الـمعـظم ان الـصمـود امام العـدو و تحـقيـق الـتقـدم فـي بعـض المجالات , موشر علـي قـدرات الجـمهـوريـه الاسلاميه الايرانيـه و اقتـدارهـا الـذاتـي للخلود و مظاهر تعكس قدراتها للـبقـائـ و الاستمراريه.
و اعتبر سماحته, الحفاظ علـي قـدرات البلاد للخلود و الصمود رهـن بتـوفـر بعـض الشروط منوها الي الاسس الحقوقيه و الهويه الاصليه للنظام الاسلامـي و قـال : ان الاسـس الحقيقيه و الرسميه للجمهوريـه الاسـلاميـه الايرانيه هـي نفـس اسـس النـظام الاسـلامـي المولفه من الحكومه و المجلـس و الـسلـطه الـقضـائيـه و سـائر الاجهـزه الـي جـانـب الانتخابات ,التي يعتبر الحفاظ عليها امرا لازما لكنه ليس كافيا للديمومه الحقيـقيـه للنظام الاسلامي .
و اعتبر قائد الثوره الاسلاميه الحفاظ علي المباديئـ الاصليه والهويه الحقيـقيـه للنظام الاسلامي بانه مـن الـواجبـات الاهـم موكدا القول : ان هذه المباديئـ و الهويه تتمثل في الاهداف الساميه للثوره الاسلاميـه اي العداله و الكرامه و الاحتفاظ بالقيم و السعي لنشر الاخوه و العـدالـه و الاخـلاق و الصمود امام نفوذ الاعدائ. ـ
و اكد سماحته اذا ابتعدنا عن الاخـلاق الاسلاميه و نسينا العداله و اذا كنـا غيـر مبالين بشعبيه مسوولـي البـلاد و اذا حـذف موضوع اسدائـ الخدمه للمواطنين و التضحيه من اجلهم من ذاكره المسوولين و كذلـك اذا لم يهتم الـمسـوولـون بـبسـاطه الـعيـش و البقائـ الـي جـانـب الـشعـب و اذا اثـرت المجاملات و حالات الضعـف علـي الجـانـبيـن السياسي والدولي لدي المسووليـن بـدلا مـن الصمود امام العدو, فان النـظام الاسـلامـي سيفقد الجوانب الاساسيه من هويته .
و شدد القائد الخامنئي علي انه يجـب التحلي بمنتهي الدقه و الحذر لكي لا تضـاع هذه الروح و السيره التي يتحلي بهاالنظام الاسلامي حاليا , خاصه و ان الـتغـييـر فـي السيره و الهويه الحقيقيه, يحدث تدريجيـا وبهدوئـ و لا يدركه البعض .
و اعـتبـر قـائد الثـوره الاسـلاميـه, المسووليه الاهم الملقاه علي عاتق الطلبـه باعتبارهم العيون الثاقبه لشريحه متنـوري الفكر في المجتمع, بانها تتمثـل فـي صـون النظام الاسلامي في كل الاحوال و الحوول دون الانحراف متابعا القول : انه و خلال الاعوام الثلاثين المنصرمه و خاصه بعد عقديـن علـي رحيل الامام الخميني / ره/ اطلقـت محـاولات محمومه سياسيا و اخلاقيا واجتماعيا لتجريد النظام الاسلامي عن هويته الحقيـقيـه الا ان هذه المحاولات بائت بالفشل الـذريـع بعـون الله تعالي و يقظه الشعب .
و اضاف سماحته اننا شاهدنا في حقبـه ما ,اطلاق دعايات شامله في صحف محليه بشان موضوع فصل الدين عن السياسه رسميا و بكـل صراحه او اكبر من هذا كان يتم الدفاع عـن النظام البلهوي الظالم و السفاك .
و اكـد قـائد الثـوره الاسـلاميــه ان السبيل الوحيد للحوول دون بروز الانحراف و مثل هذه الدعايات, يكمن في ابراز الجوانب العقائديه و الفكريه و السياسيه و معايير الهويه الاسلاميه موكدا القول : ان التطلـع للعداله و بساطه العيش لدي المسـووليـن و العمل و الجهد الدووب مع النشاط العـلمـي المتواصل و الصمود الحازم بوجـه الاطمـاع التوسعيه و هيمنه الاجانب و الدفاع الشجاع عن الحقوق الوطنيه تشكل العناصر الاساسيـه للهويه الاسلاميه .
و اعتبر القائد الخـامنـئي القـضيـه النوويه بانها تعتبر ضمـن قـائمـه عشـرات الاحتياجات التي تتابـعهـا البـلاد مضـيفـا القول : ان العدو ركز علي هذه الـمسـالـه لكنه واجه صمود الشعب و اذا تنازل الشعـب و المسوولـون عـن هـذا الحـق البـديهـي و المشروع فان العدو يجرو علي التطاول علـي الحقوق الاخري للشعب .
و وصـف سمـاحتـه العـدالـه و تـجنـب الاقطاعيه بانها من الـمعـاييـر الاسـاسيـه لهويه النظام الاسلامـي و قـال: انـه و فـي مطلع انتصار الثوره الاسلاميـه فـان تـجنـب الاقطاعيه كان من القيم لكن هذه المسـالـه فقدت صبغتهـا تـدريـجيـا واليـوم نـري ان مسوولي البلاد و بعيشهم البسيط, يعـتبـرون الاقطاعيه بانها معاديه للقيم .
و اكد سماحته ان تكريـم "الـجهـاد و الشهاده" و الثقـه بـالـشعـب و الاعـتقـاد الحقيقي بمشاركه الشعب بانه من المعاييـر الاخري لهويه النظام الاسلامي مضيفا القول : ان البعض يطرحـون اسـم الـشعـب لكـنهـم لا يعتقدون بالمشاركـه الـشعـبيـه اعـتقـادا حقيقيا.
و اضاف ان اساس النظام الاسلامي مبنـي علي الثقه بالـشعـب و الاعـتقـاد العـميـق بمشاركتهم.
ولفت سماحته الي الشجاعـه و الـثقـه بالنفس لدي المسووليـن و قـال : اذا بـرز يوما مسوولون غير جريئين و ضعفائ, ـ فـان في ذلك نهايه للنظام الاسلامـي و - ان كـان الشعب شجاعا و علي اتم الجهـوزيـه- اذ ان المسوولين المقهوريـن و غيـر الجـريـئيـن يستبدلون الشعوب الشجعان الي شعوب ضعيفـه ايضا .
و وصف قائد الثوره الاسلاميه الـشعـوب المسلمه بالعمق الاستراتيجي لـلجـمهـوريـه الاسلاميه منوها الي الدعـايـات الاميـركيـه المتواصله لاثـاره الفـرقـه بيـن الـشعـوب المسلمه و الشعب الايراني و قـال : انـه و رغم هذه المحاولات فان الشعـوب الـمسـلمـه تنظر بعين الاحترام للجمهـوريـه الاسـلاميـه الايرانيه اذ ان ابـدائـ الـدعـم للـشعـوب المسلمه بما فـيهـا الـشعـب الفـلسـطينـي المظلوم, يشكل احد موشرات هـويـه النـظام الاسلامي الحقيقيه .
و اشار القائد المعظم الي خيبه الامل التي مني بها الاعدائـ في تحقيق ماربهـم و تنفيذ شتي انواع الموامـرات خـلال الاعـوام الثلاثين المنصرمه مضيفا القـول: اذا قـام الشعب و المسوولون بالحفاظ علـي مـوشـرات الهويه الاسلاميه للنظام فان العـدو و مـع كل موامراته و طاقاته, لن يتمكن من الحاق اي اذي او اضرار للبلاد .
و صرح آيه الله العظمي الخامنئي بان مساعي ابنائـ الشعب خاصه الجيل الشبـاب و الوسط الجامعي الهادفه الي تحقيق الاقتدار علميا و اقتصاديا ستودي الي احباط مفعـول موامرات الاعدائـ متابعا القول : ان اليوم الذي تتوفر فيه العزه و الكرامه الوطنيـه و العلميه للجمهوريه الاسلاميه الايـرانيـه, فان الاجانب سيصابون بالخيبه و اليـاس فـي استمرار موامراتهم ضد هذا الشعـب الابـي و ان مثل هذا اليوم الكبيـر و الـمشـرق لـن يكون بعيد المنـال فـي مـستـقبـل الـشعـب الايراني الزاهر .
و اشار سماحته الي المفاخر العلميـه و الثوريه التي حققتها جـامعـه الـعلـم و الصناعه معتبرا تـربيـه كـوادر صـالحـه و بارزه و مفيده الي جانب الحضور الموثر في مختلف الساحات بـانهـا مـن مـميـزات هـذه الجامعـه و قـال : ان القـائد الكـبيـر و الخالد في حقبه الدفاع الـمقـدس الشـهيـد الحـاج احمـد متـوسـليـان و كـذلـك رئيـس الجمهوريه الثوري و الملتزم و النـاشـط و الشجاع / الرئيس احمدي نجاد / من النماذج الكبري علي صعيد تربيه الشخصيات البـارزه في جامعه العلم و الصناعه .
هذا و اثني قائد الثوره الاسلاميه فـي كلمه القاهـا امـام جمـع مـن الاسـاتـذه و الرواد و اعضائـ الهيئه العلميه بجـامعـه العلم و الصناعه , اثني علي مسـاعـي هـذه الشريحه و ذلك بعد استماع محاضراتهم حـول طاقات و برامج الجامعه .
و حضر القائد المعظم فور وصوله الـي جامعه العلم والصناعه عند مقبره الشهدائـ المجهولين للجامعه و قرا سـوره الفـاتحـه علي ارواحهم الطاهره مـتمـنيـا لهـم علـو الدرجات .
و في خطاب امام الالاف من الطلبه اشار سماحته الي ميزات و خصائص الحركه الطلابيه واصفا الجامعه بمكان للتـلاحـم و التـالـق المستمر للتيارين الحيـوييـن / الـعلـم و البحث/ و / نزعه التطلع للاهداف و المثل./
واكد ان الشعب والمسوولين لو حافظوا علي الموشرات الرئيـسيـه لهـويـه النـظام الاسلاميه فلم يعد بـامكـان اي عـدو الحـاق اضرار بهذا البلد .
و عبر عن مدي ارتياحـه لـحضـوره فـي الاجوائـ الطلابيه المفعمه بالحيويه معتبرا الصدق و الاخلاص و الصفائـ والتاهب المعنوي بانه من السمات المهمه للطلبـه واضـاف ان الطالب و باعتباره احد اهم رساميل البـلاد يضطلع بدور اساسي و مصيري فـي الحـاضـر و المستقبل .
و اعتبر ايه الله العظمي الخـامنـئي ان / العلم والبحث / ولكونه احد التيارين الاصليين في الجامعه يعتبر مدعاه لحيويه و عزه الوطن داعيا الـي اسـتمـرار الحـركـه المتسارعه و القفزه التي وجدت فـي جـميـع الميادين العلميه خلال السنوات الاخيره دون توقف لكي يتم التعويض عن التخلف العـلمـي للبلاد بسرعه .
و اكد سمـاحـه القـائد ان التـطورات الحاصله في قطاعات النانو و الطب والنووي والعلوم الحديثـه تـوشـر علـي القـدرات و الطاقات العميقه الـعلـميـه و الانسـانيـه المتاحه في البلاد و اشـار الـي المـستـوي العالي من الذكائـ لدي الشعب الايـرانـي و التاريخ الزاهر للحركه العلميه في الداخل قائلا ان الهدف الاصلي من الوتيره العلميـه في البلاد هو تحويل ايران الي اساس و مرجع علمي في العالم و هذا ما سيتحقق علـي يـد علمائـ و طلبه هذا الوطن .
و اعتبر قائد الثوره الايمان الوثيـق بشعار / نحن قادرون / واعداد خارطه علميه شامله و انشائـ نظام هندسي و تطبيـق هـذه الخارطه بمسـاعـده الـطلاب و الجـامعـات و موسسات الابحـاث و الاشـراف علـي التـطبيـق الصحيح للخارطه العلميه الشاملـه بـانهـا جمله من القضايا التي تمهد لبلوغ الـشعـب الايراني قمم العلم و التـطور و شـدد علـي انه يجب اجتياز هذه المقدمـات بكـل جـد و امل لكي يستطيع الجيل الصـاعـد مـلاحـظه و تفهم تحول ايران الي اساس و مرجع علمي في العالم بكل فخر و اعتزاز .
و لدي تبيينـه خصـائص التـطلـع صـوب الاهداف و المثل عند الطلبه , قدم سماحتـه نبذه تاريخيه عن تبلور الحركـه الـطلابيـه قائلا انه واستنادا الي حقائق التاريخ فان اصل هذه الحركه كان في نـزاع مسـتمـر مـع الاستكبار و السلطه و الاستبداد و انه كـان مناشدا للعداله بكل قوه مـوضحـا انـه مـن يدعي الانتمائـ الي هـذه الحـركـه فعـليـه التمسك بهذه الميزات .
و عد سماحه القائد مقتـل ثـلاثـه مـن طلبه جامعه طهـران فـي مـسيـرات معـاديـه لامريكا في 6 ديسمبر عـام 1953 بـانـه مـن الموشرات علي الروح المناهضه لـلاستـكبـار لدي الحركه الطلابيه و اضاف ان هذه الحركه ومنذ نشوئـ نهضه علمائـ الديـن عـام 1963 التحقت بها بحيث ان الطالب و الجـامعـه و جنب الي جنب علمائـ الدين تحولا الـي احـد السواعد الاساسيه للنهضه العلمائيه و احـد عوامل انتصار الثوره الاسلاميه .
و اعتبر سماحته الخطوه الذكيه لطلبه الجامعات التي تمثلت في تشكيل حرس الثوره الاسلاميه و جهاد البنائـ في الاشهـر الاولـي التي اعقبت انتصار الثوره الاسلاميه بانهـا موشر اخر علي حقيقه الحركه الطلابيه واضاف ان التصدي للتيارات و الزمر المسلحه التي كانت قـد اتخـذت الجـامعـات وكـرا لهـا , الحركه العظيمه بـاقـتحـام وكـر التـجسـس الامريكـي , تشـكيـل الـجهـاد الجـامعـي , المشاركه الناشطه في السنـوات الـثمـانـي لفتره الدفاع المقدس و الصمود امام انواع الموامرات خلال السنوات الثـلاثيـن الاخيـره تشير الي ان الحركه الطلابيه التـي تـتصـف بالمعارضه للاستكبار , مكافحـه الـفسـاد , محاربه الاسـتبـداد و معـارضـه الـتيـارات المنحرفه بامكانها ادائـ واجبها فـي دفـع اهداف الثوره الي الامـام فـي ظل الـدعـوه المستمره للعداله .
و وصف ايه الله العـظمـي الخـامنـئي بنائـ اجوائـ مفعمه بالحـوار و الـفكـر " الثور- ي السياسي " بانها انموذج اخر مـن اثار الحركه الطلابيه و اضاف بالـطبـع قـد يكون هناك طلاب علي اختلاف مع الاخريـن لكـن حقائق تاريخ الحركه الطلابيه تـدل علـي ان هذه الحركه في البلاد و في اصلها معـاديـه للظلم و تواقه للاهداف الكبيره مضيفا انـه بنائـ علي الصفات الذاتيه لهـذه الحـركـه فانها تبدي معارضه قويه للـذيـن يعـيثـون الفساد في فلسطين والعراق و افغانستـان و في اي بقعه اخري من العالم .
و فـي اشـاره الـي دور الـتنـظيمـات الطلابيه تطرق سماحته الـي ايضـاح الفـروق بين هذه التنظيمات مع الاحزاب الـسيـاسيـه قائلا ان الاحزاب تنشط من اجل بلوغ السلـطه لكن الطالب الجامعي لا يطمح للسلطه بلبصدد الوصول الي الاهداف و التطلعات .
و اكد انه ليس جـديـرا بـالاحـزاب ان تستخدم التنظيمات الطلابيه كـاداه لـبلـوغ اهدافها و في المقابل علي الطلاب ايضـا ان ينتبهوا الي هذه المساله بشكل كامل .
و اعتبر القائد توفير الفرصه للعمـل الجماعي في البيئه الجامـعيـه بـانـه مـن الاعمال الايجابيه الاخري للتنظيمات الطلابيه مشيرا الي ان اعدائـ الامه يعولون كـثيـرا علي الجامعات و الطلبه قائلا ان علـي هـذه التنظيمات و مع الحفاظ علي تفاعـلهـا مـع اللبنه الطلابيه ان تحول دون سقوط الطلبـه في الهـاويـه مثـل الانجـرار ورائـ الامـور الغريزيه و الاحابيل السياسيه و الانحرافات التي تتم بغطائـ المـعنـويـه و العـرفـان المختلق .
و حث سماحته التنظيمات الطلابيه علـي ايلائـ الاهتمام المستمر بالاهداف الـذاتيـه للحركه الطلابيه و تابع قائلا ان العمل علي حفظ الوحده الوطنيه و الحضور المتواصل مع الشعب الايراني فـي سـاحـه المـواجهـه مـع موامرات الاجانب بانه من الاهداف الحقيقيـه للتنظيم الطلابي .
و لدي استعراضه اسباب انتصار الثوره الاسلاميه اشار ايه الله العظمي الخـامنـئي الي اخماد ثوره الدستور من قبل الاستعمـار البريطاني و مجيئـ ديكتاتور ظالم و قاس و عميل للغرب علـي راس الـسلـطه و اضـاف ان الثوره الاسلاميه العظيمه ايـنعـت ثمـارهـا بهمه الشعب و قياده شخصيه فريده من نوعها مثل الامام الراحل /رض/ معتبـرا الـصبـر و البصيره لدي الشعب بانهما عنصران رئيسيان في انتصار الثوره الاسلاميه .
و اكد قائد الثوره ان تشكيل النـظام الاسلامي في ايـران كـان ردا علـي الحـاجـه التاريخيه للشعب الايراني و قـال انـه مـن الموكد لم يعد بامكان اي تيار مناضل اخـر سوي التيار الاسلامي و الديني القضائـ علـي نظام ملكي تابع لامريكا .
ومضي قائلا ان الحضور الشعبي المنسجم في باطن الثوره الاسلاميه و الامواج الوطنيه الهادره لم تعد ممكنه سوي بدافـع دينـي و قياده الامام الخميني الراحل .
و اعتبر سماحتـه الهـويـه الاسـلاميـه للنظام بانها العامل الاساس لـصمـود نـظام الجمهوريه الاسـلاميـه امـام المـوامـرات و الضغوطات علي مدي ربع قرن .
و حول سبب العدائـ العميق للاستكبـار و علي راسه امريكا والصهيونيه العالـميـه مع نظام الجمهوريه الاسلاميه في ايران اوضح ايه الله العظمـي الخـامنـئي ان نـظامنـا الاسلامي مبني علي اساس الـرفـض والتـاييـد لبعض الامور و التي تشكل بحد ذاتهـا اسـاس هذا العدائ. ـ
و اشار سماحته الي جـملـه مـن حـالات الرفض لدي الجمهوريه الاسـلاميـه و اكـد ان رفض الاستعمار, رفض الرضوخ للقوي السلطويه , رفـض اهـانـه الـشعـوب مـن قبـل القـوي السياسيه فـي العـالـم , رفـض الـتبـعيـه السياسيه , رفض نفوذ و تدخل قوي الهيمنـه , و رفض السيكولاريه الاخلاقيه و الاباحيـه , هي من جمله هذه الحالات التي تعـتقـد بهـا ايران الاسلام دون تردد .
و نوه قائد الثوره الاسلاميه الي حالات التاييد لدي الجمهوريه الاسلاميـه قـائلا ان اثبات الهويه الوطنيه و الايرانيه , القيم الاسلاميه , الدفاع عن مظلومي العالم , بذل الجهود لفتح قمم الـعلـوم تعـد مـن حـالات التاييد التي تصر علي الجمهوريه الاسلاميه.
و اضـاف ايـه اللـه الخـامنــئي اذا تراجعنا قد انمله عن هذه الحـالات فسـتقـل خصومه الاعدائـ بالتاكيد و حينما يقـولـون انه علي الجمهوريه الاسلاميه الايـرانيـه ان تغير تصرفاتها يعني التخلي عن حالات الرفض و التاييد هذه .
و اكد سماحته علي ان النظام الاسلامـي لن يتخلي عن هذه الحالات قـائلا ان النـظام الاسلامي و في السنوات ال 30 المنصرمه تمكن بصموده علي حالات الرفض و التاييد ان يرغم العدو المدجج بالسلاح علي الانسحاب .
واشار قائد الثوره الي اوضاع اميركا الراهنه في منطقه الشـرق الاوسـط مقـارنـه بالاعوام ال 15 الماضيه و اضـاف ان الاداره الاميركيه اصبحت منبوذه واكثر ذلا و احباطا مما مضي اثر فشل مخططاتها في الشرق الاوسط لاسيما في فلسـطيـن و لـبنـان و العـراق و افغانستان لكن ايران التي هي هدف غالبيـه هذه المخططات تـسيـر الـي الامـام شـامخـه مرفوعه الراس .
و اوضح القائد الـمعـظم ان الـصمـود امام العـدو و تحـقيـق الـتقـدم فـي بعـض المجالات , موشر علـي قـدرات الجـمهـوريـه الاسلاميه الايرانيـه و اقتـدارهـا الـذاتـي للخلود و مظاهر تعكس قدراتها للـبقـائـ و الاستمراريه.
و اعتبر سماحته, الحفاظ علـي قـدرات البلاد للخلود و الصمود رهـن بتـوفـر بعـض الشروط منوها الي الاسس الحقوقيه و الهويه الاصليه للنظام الاسلامـي و قـال : ان الاسـس الحقيقيه و الرسميه للجمهوريـه الاسـلاميـه الايرانيه هـي نفـس اسـس النـظام الاسـلامـي المولفه من الحكومه و المجلـس و الـسلـطه الـقضـائيـه و سـائر الاجهـزه الـي جـانـب الانتخابات ,التي يعتبر الحفاظ عليها امرا لازما لكنه ليس كافيا للديمومه الحقيـقيـه للنظام الاسلامي .
و اعتبر قائد الثوره الاسلاميه الحفاظ علي المباديئـ الاصليه والهويه الحقيـقيـه للنظام الاسلامي بانه مـن الـواجبـات الاهـم موكدا القول : ان هذه المباديئـ و الهويه تتمثل في الاهداف الساميه للثوره الاسلاميـه اي العداله و الكرامه و الاحتفاظ بالقيم و السعي لنشر الاخوه و العـدالـه و الاخـلاق و الصمود امام نفوذ الاعدائ. ـ
و اكد سماحته اذا ابتعدنا عن الاخـلاق الاسلاميه و نسينا العداله و اذا كنـا غيـر مبالين بشعبيه مسوولـي البـلاد و اذا حـذف موضوع اسدائـ الخدمه للمواطنين و التضحيه من اجلهم من ذاكره المسوولين و كذلـك اذا لم يهتم الـمسـوولـون بـبسـاطه الـعيـش و البقائـ الـي جـانـب الـشعـب و اذا اثـرت المجاملات و حالات الضعـف علـي الجـانـبيـن السياسي والدولي لدي المسووليـن بـدلا مـن الصمود امام العدو, فان النـظام الاسـلامـي سيفقد الجوانب الاساسيه من هويته .
و شدد القائد الخامنئي علي انه يجـب التحلي بمنتهي الدقه و الحذر لكي لا تضـاع هذه الروح و السيره التي يتحلي بهاالنظام الاسلامي حاليا , خاصه و ان الـتغـييـر فـي السيره و الهويه الحقيقيه, يحدث تدريجيـا وبهدوئـ و لا يدركه البعض .
و اعـتبـر قـائد الثـوره الاسـلاميـه, المسووليه الاهم الملقاه علي عاتق الطلبـه باعتبارهم العيون الثاقبه لشريحه متنـوري الفكر في المجتمع, بانها تتمثـل فـي صـون النظام الاسلامي في كل الاحوال و الحوول دون الانحراف متابعا القول : انه و خلال الاعوام الثلاثين المنصرمه و خاصه بعد عقديـن علـي رحيل الامام الخميني / ره/ اطلقـت محـاولات محمومه سياسيا و اخلاقيا واجتماعيا لتجريد النظام الاسلامي عن هويته الحقيـقيـه الا ان هذه المحاولات بائت بالفشل الـذريـع بعـون الله تعالي و يقظه الشعب .
و اضاف سماحته اننا شاهدنا في حقبـه ما ,اطلاق دعايات شامله في صحف محليه بشان موضوع فصل الدين عن السياسه رسميا و بكـل صراحه او اكبر من هذا كان يتم الدفاع عـن النظام البلهوي الظالم و السفاك .
و اكـد قـائد الثـوره الاسـلاميــه ان السبيل الوحيد للحوول دون بروز الانحراف و مثل هذه الدعايات, يكمن في ابراز الجوانب العقائديه و الفكريه و السياسيه و معايير الهويه الاسلاميه موكدا القول : ان التطلـع للعداله و بساطه العيش لدي المسـووليـن و العمل و الجهد الدووب مع النشاط العـلمـي المتواصل و الصمود الحازم بوجـه الاطمـاع التوسعيه و هيمنه الاجانب و الدفاع الشجاع عن الحقوق الوطنيه تشكل العناصر الاساسيـه للهويه الاسلاميه .
و اعتبر القائد الخـامنـئي القـضيـه النوويه بانها تعتبر ضمـن قـائمـه عشـرات الاحتياجات التي تتابـعهـا البـلاد مضـيفـا القول : ان العدو ركز علي هذه الـمسـالـه لكنه واجه صمود الشعب و اذا تنازل الشعـب و المسوولـون عـن هـذا الحـق البـديهـي و المشروع فان العدو يجرو علي التطاول علـي الحقوق الاخري للشعب .
و وصـف سمـاحتـه العـدالـه و تـجنـب الاقطاعيه بانها من الـمعـاييـر الاسـاسيـه لهويه النظام الاسلامـي و قـال: انـه و فـي مطلع انتصار الثوره الاسلاميـه فـان تـجنـب الاقطاعيه كان من القيم لكن هذه المسـالـه فقدت صبغتهـا تـدريـجيـا واليـوم نـري ان مسوولي البلاد و بعيشهم البسيط, يعـتبـرون الاقطاعيه بانها معاديه للقيم .
و اكد سماحته ان تكريـم "الـجهـاد و الشهاده" و الثقـه بـالـشعـب و الاعـتقـاد الحقيقي بمشاركه الشعب بانه من المعاييـر الاخري لهويه النظام الاسلامي مضيفا القول : ان البعض يطرحـون اسـم الـشعـب لكـنهـم لا يعتقدون بالمشاركـه الـشعـبيـه اعـتقـادا حقيقيا.
و اضاف ان اساس النظام الاسلامي مبنـي علي الثقه بالـشعـب و الاعـتقـاد العـميـق بمشاركتهم.
ولفت سماحته الي الشجاعـه و الـثقـه بالنفس لدي المسووليـن و قـال : اذا بـرز يوما مسوولون غير جريئين و ضعفائ, ـ فـان في ذلك نهايه للنظام الاسلامـي و - ان كـان الشعب شجاعا و علي اتم الجهـوزيـه- اذ ان المسوولين المقهوريـن و غيـر الجـريـئيـن يستبدلون الشعوب الشجعان الي شعوب ضعيفـه ايضا .
و وصف قائد الثوره الاسلاميه الـشعـوب المسلمه بالعمق الاستراتيجي لـلجـمهـوريـه الاسلاميه منوها الي الدعـايـات الاميـركيـه المتواصله لاثـاره الفـرقـه بيـن الـشعـوب المسلمه و الشعب الايراني و قـال : انـه و رغم هذه المحاولات فان الشعـوب الـمسـلمـه تنظر بعين الاحترام للجمهـوريـه الاسـلاميـه الايرانيه اذ ان ابـدائـ الـدعـم للـشعـوب المسلمه بما فـيهـا الـشعـب الفـلسـطينـي المظلوم, يشكل احد موشرات هـويـه النـظام الاسلامي الحقيقيه .
و اشار القائد المعظم الي خيبه الامل التي مني بها الاعدائـ في تحقيق ماربهـم و تنفيذ شتي انواع الموامـرات خـلال الاعـوام الثلاثين المنصرمه مضيفا القـول: اذا قـام الشعب و المسوولون بالحفاظ علـي مـوشـرات الهويه الاسلاميه للنظام فان العـدو و مـع كل موامراته و طاقاته, لن يتمكن من الحاق اي اذي او اضرار للبلاد .
و صرح آيه الله العظمي الخامنئي بان مساعي ابنائـ الشعب خاصه الجيل الشبـاب و الوسط الجامعي الهادفه الي تحقيق الاقتدار علميا و اقتصاديا ستودي الي احباط مفعـول موامرات الاعدائـ متابعا القول : ان اليوم الذي تتوفر فيه العزه و الكرامه الوطنيـه و العلميه للجمهوريه الاسلاميه الايـرانيـه, فان الاجانب سيصابون بالخيبه و اليـاس فـي استمرار موامراتهم ضد هذا الشعـب الابـي و ان مثل هذا اليوم الكبيـر و الـمشـرق لـن يكون بعيد المنـال فـي مـستـقبـل الـشعـب الايراني الزاهر .
و اشار سماحته الي المفاخر العلميـه و الثوريه التي حققتها جـامعـه الـعلـم و الصناعه معتبرا تـربيـه كـوادر صـالحـه و بارزه و مفيده الي جانب الحضور الموثر في مختلف الساحات بـانهـا مـن مـميـزات هـذه الجامعـه و قـال : ان القـائد الكـبيـر و الخالد في حقبه الدفاع الـمقـدس الشـهيـد الحـاج احمـد متـوسـليـان و كـذلـك رئيـس الجمهوريه الثوري و الملتزم و النـاشـط و الشجاع / الرئيس احمدي نجاد / من النماذج الكبري علي صعيد تربيه الشخصيات البـارزه في جامعه العلم و الصناعه .
هذا و اثني قائد الثوره الاسلاميه فـي كلمه القاهـا امـام جمـع مـن الاسـاتـذه و الرواد و اعضائـ الهيئه العلميه بجـامعـه العلم و الصناعه , اثني علي مسـاعـي هـذه الشريحه و ذلك بعد استماع محاضراتهم حـول طاقات و برامج الجامعه .
و حضر القائد المعظم فور وصوله الـي جامعه العلم والصناعه عند مقبره الشهدائـ المجهولين للجامعه و قرا سـوره الفـاتحـه علي ارواحهم الطاهره مـتمـنيـا لهـم علـو الدرجات .