اعتبر قائد الثوره الاسلاميه سماحه آيه الله العظمي السيد علي الخامنئي لـدي استقباله الخميـس رئيـس و اعضـائـ مـجلـس خبرائـ القياده, اعتبر هذا المجلس بـانـه يتبوا مكانه هامه للغـايـه و يـبعـث علـي طمانينه الشعب النظام الاسلمي منوهـا الـي مباديئـ و اسس الثوره الاسلاميه باعتبارهـا موشرات اساسيه للتحرك في المسار الصـحيـح موكدا القول : ان احدي الواجبات المـهمـه الملقاه علي عاتق مجلس خبـرائـ الـقيـاده تتمثل في صون وتعزيز المباديئـ والشعارات المبدئيه و التوجهات الاساسيه للنظام .
و اعتبر سماحته , المكانه الدينيه و العلميه الي يتبواها اعضائـ مجلس خبـرائـ القياده و كذلك معايير عضويه الاشخـاص فـي هذا المجلس بانـهمـا مـن اسبـاب الاهـميـه الكبيره التـي يحـظي بهـا مـجلـس خبـرائـ القياده مضيفا القول : ان الـواجـب الاخـر للمجلس المتمثل في تعيين القائد و الرصـد المستديم لشروط القياده, من الاسباب الاخري ورائـ المكانه الرفيعه للمجلس و لذلك فان مجلس خبرائـ القياده يعتبـر مجـلسـا يحـل القضايا في النظام الاسلامي اذا وصلـت الـي طريق مسدود .
و اشار قائد الثـوره الاسـلاميـه الـي الشكل القانوني و الرسمي للنظام الاسـلامـي في اطار الدستور متابعـا القـول: ان هـذا الشكل القانوني يشمـل مخـتلـف القـطاعـات الرسميه و القانونيه للنظام الاسلامـي و ان الاحتفاظ بالشكل القانوني هو ادني شروط من اجل صون النظام الاسلامي لكن مساله شرط هذه من الشروط اللازمه و ليست كافيه .
و اعتبر القـائد الـمعـظم ان الشـرط الكافي لصون النـظام الاسـلامـي يـكمـن فـي الحفاظ علي مبادئه و مضامـينـه الاسـاسيـه الساميه موكدا القول: انه و في حـال عـدم الاهتمام بجانب المضمون و المباديئ,ـ فمـن الممكن ان تحدث تغييرات تدريجيـه صـامتـه تحت سطح الشكل الرسمي لـلنـظام و ان يجـر هذا الامر, النظام الاسلامي نحو الانحـراف, و في بعض الاحيان قـد لا يـدرك هـذا الانحـراف التدريجي البعض من النخبه .
و وصف سماحته الشكل الرسمي لـلنـظام بانه القسم المادي له مبينـا ان الاجـزائـ البرمجيه للنظام الاسلامـي و التـي هـي فـي الواقع ذات التوجهات الفكريه و الموشـرات الاساسيه و الشعارات المبدئيه للثوره و هي المساله الاهم لصون النظام الاسلامي .
و بيـن سمـاحـه القـائد المـوشــرات الاساسيه للثوره الاسلاميه قائلا : ان التطلع للعداله و الاستقلال و الحـريـه بمـعنـاهـا الحقيقيه و مكافحه الاستبداد و عدمالانفعال امام العـدو و الانـحيـاز للـشعـب و دعـم المستضعفين و مساعده الشرائح المحرومـه و تجنب الاسراف هي مـن الـمبـاديئـ الهـامـه للثوره الاسلاميه التي لا ينـبغـي ادخـال اي تغيير فيها .
و صرح القائد الخـامنـئي بـان اسـاس مصداقيه و اصاله مباديئـ الثوره الاسلاميـه يكمن في اقتباسها من نص القرآن الكريـم و منطق الاسلام مـوكـدا : ان اعـدائـ النـظام الاسلامي و خـلال الاعـوام ال 30 المـنصـرمـه حاولوا دوما اثاره عـلامـات استـفهـام فـي مصداقيـه و مبـاديئـ الثـوره الاسـلاميـه و الايحائـ بان بعض مشاكل البـلاد تعـود الـي التاكيد علي هذه المباديئ. ـ
و اشار سماحته الي الضجيـج الاعـلامـي المفتعل من قبل وسائل الاعلام الاجنبيـه ضـد الحكومه متابعا القول : ان هذه السيـاسـه الاعلاميه, استهدفت كافـه الـحكـومـات منـذ انتصار الثوره الاسلاميه بحيث حينما كـانـت تشعر / هذه وسائل الاعلام/ بان جـانبـا مـن نشاطات الحكومه يتطابق مع مباديئـ الثوره الاسلاميه و يناهض مع مطالب الاستكبار, كانت تستهدف تلك الحكومه بهجماتها الاعـلاميـه و في المقابل اذا كانت احدي خطوات الحكومـه متناغمه مع مطالب الاستكبار فبدات بالاشاده بها .
و اشار قائد الثـوره الاسـلاميـه الـي مبدا الخطوات المناهضه للاستـكبـار و عـدم الخضوع امام العدو مضيفا القـول : انـه لا ينبغي الاستسلام امام العدو المستـكبـر بـل انه يجب بلوغ النظام الاسلامي من الاقتدار و القوه لدرجه ان يشعر العـدو بـالاحـبـاط و الياس .
و اكد القائد المعـظم انـه لاينـبغـي التعرض لمباديئـ الثوره الاسلاميه و ماضيها تحت ايه ظروف مصرحا بـالقـول: ان الـبعـض يحاولون ادخال شكوك فـي الـعقـد الاول مـن الثوره الاسلاميه و مواقف الامام الـخمـينـي الراحل /ره / بينما كانت المـواقـف التـي تبنتهـا الامـام /رض / و تـوجهـات النـظام الاسلامي في عقده الاول كـانـت صحـيحـه علـي الاطلاق و ان التوجهـات الـراهنـه لـلنـظام الاسلامي هي نفس التوجهات التي انتـهجـتهـا الثـوره الاسـلاميـه فـي الـعقـد الاول مــن انتصارها .
و شدد سماحته علي ضروره ان لايحدث اي انحراف عن مباديئـ الثوره الاسلاميه بين اي جيل من الاجيال و هذا ما يتطلب الي ابـراز الموشرات الاساسيه للنظام الاسلاميه .
و اوضح قائد الثوره الاسلاميه انه يجب الاعتقاد عمـليـا بـالـتعـاليـم و الاحكـام الاسلاميه و مباديئـ الثوره الاسلاميـه اذ ان حل المشاكل رهن بالعمل بالتعاليم الاسلاميه مضيفا القول: في هذا المجال فانه لا ينبغي الشعور بالقلق حيال بعـض الالقـائات التـي تحاول ان توحي بان البلاد ستواجه العـزلـه في هذا المسار.
و لفت القائد المعـظم الـي النـهضـه العلميه الجاده التي انطلقت في البلاد خلال الاعوام الاخيره مضيفا القول : انه لا يوجـد هناك اي عمل فني معقد لا يتمكن شبابنا مـن انجازه و ان هذه الطاقه العلـميـه تـشكـل احدي العناصر الاساسيه لاقتدار البلاد .
و اعتبر سماحتـه الاعـتقـاد الـراسـخ لابنائـ الشعب للدين الحنيف و تحلي مختلـف شرائح المجتمع بـالـوحـده مـن الـعنـاصـر الاساسيه التـي تـودي الـي اقتـدار البـلاد مضـيفـا القـول : انـه يجـب تعـزيـز هـذه الموشرات المبدئيه الهامه اكثر من ذي قبل و ان احدي اهمها تتمثل فـي الـحفـاظ علـي الوحده بين المسوولين و ابنائـ الـشعـب و كافه شرائح المجتمع .
و اكد سمـاحتـه الاهـتمـام بـمسـالـه الاجتهاد و الاستفاده منه مـن خـلال معـرفـه صحيحه مضيفا القول : ان الاجـتهـاد يـعنـي استخدام الفكر في اطار المباديئـ من اجـل الانعطاف فـي مخـتلـف الـظروف و لا ينـبغـي مقارنته بالانفعال امام العدو .
و اعتبر القائد المعـظم الـسيـاسـات العامـه الـمنـدرجـه ضمـن المـاده 44 مـن الدستور بانها مثال بارز للاجتهاد متابعـا القول, ان هذه السياسات كـانـت اجـتهـادا صحيحا و شرعيا نامل بتنفيذها بافضـل وجـه ممكن و دون الافراط و التفريط .
و اكد القائد الخامنئي ضـروره تحـرك الكوادر الناشطه في البلاد نحو اتجاه واحد مصرحا بالقول : في هذا المسار اذا راينـا احدي التيارات هي الاقرب من مبادي الثـوره الاسلاميه بين التيارات الـسيـاسيـه الاخـري فيجب ابدائـ الدعم لها .
و لفت قائد الثوره الاسلاميه الي بعـض سوئـ الفهـم مـن الـديـن و قـال :ان بعـض اسائات الفهم و الادئاعات الكاذبه تاتي في اطار سياسات العـدو لاثـاره الخـلافـات فـي المجتمع مـوكـدا القـول : ان اثـاره هـذه الخلافات منها اثاره الخلاف بين الشـيعـه و السنه لها جذور استكباريه و ان المواجهـه معها لا ينبغي ان تكون عبر افتعال الضجيـج اذ ان اثاره الضجيج تساعد العدو في تحقيق ماربه المشوومه .
و شدد القـائد الـمعـظم علـي اتخـاذ اساليب منطقيه للوقوف بوجه اثاره النعرات الطائفيه و الادعائات الكاذبه مضيفا القول : انه علي الاجهزه المعنيه و الـي جـانـب القيام باعمال منطقيه و عقلانيه و فكـريـه امام هذه المخططات , توخي الحذر و اليقظه ايضا .
و اوضـح قـائد الثـوره الاسـلاميـه ان شعارات و مباديئـ الثوره الاسلاميـه بـاتـت ساريه في كافه مستويات الـمجـتمـع و يجـب الاهتمام بها مصرحا: ان الانسان و فـي مثـل هذه الظروف يري الالطاف الالهيه جليه و كما قال الامام الخميني الراحل /ره / انه يمكن الشعور بيد القوه الالهيه ورائـ الثوره الاسلاميه .
و اعتبر سماحته , المكانه الدينيه و العلميه الي يتبواها اعضائـ مجلس خبـرائـ القياده و كذلك معايير عضويه الاشخـاص فـي هذا المجلس بانـهمـا مـن اسبـاب الاهـميـه الكبيره التـي يحـظي بهـا مـجلـس خبـرائـ القياده مضيفا القول : ان الـواجـب الاخـر للمجلس المتمثل في تعيين القائد و الرصـد المستديم لشروط القياده, من الاسباب الاخري ورائـ المكانه الرفيعه للمجلس و لذلك فان مجلس خبرائـ القياده يعتبـر مجـلسـا يحـل القضايا في النظام الاسلامي اذا وصلـت الـي طريق مسدود .
و اشار قائد الثـوره الاسـلاميـه الـي الشكل القانوني و الرسمي للنظام الاسـلامـي في اطار الدستور متابعـا القـول: ان هـذا الشكل القانوني يشمـل مخـتلـف القـطاعـات الرسميه و القانونيه للنظام الاسلامـي و ان الاحتفاظ بالشكل القانوني هو ادني شروط من اجل صون النظام الاسلامي لكن مساله شرط هذه من الشروط اللازمه و ليست كافيه .
و اعتبر القـائد الـمعـظم ان الشـرط الكافي لصون النـظام الاسـلامـي يـكمـن فـي الحفاظ علي مبادئه و مضامـينـه الاسـاسيـه الساميه موكدا القول: انه و في حـال عـدم الاهتمام بجانب المضمون و المباديئ,ـ فمـن الممكن ان تحدث تغييرات تدريجيـه صـامتـه تحت سطح الشكل الرسمي لـلنـظام و ان يجـر هذا الامر, النظام الاسلامي نحو الانحـراف, و في بعض الاحيان قـد لا يـدرك هـذا الانحـراف التدريجي البعض من النخبه .
و وصف سماحته الشكل الرسمي لـلنـظام بانه القسم المادي له مبينـا ان الاجـزائـ البرمجيه للنظام الاسلامـي و التـي هـي فـي الواقع ذات التوجهات الفكريه و الموشـرات الاساسيه و الشعارات المبدئيه للثوره و هي المساله الاهم لصون النظام الاسلامي .
و بيـن سمـاحـه القـائد المـوشــرات الاساسيه للثوره الاسلاميه قائلا : ان التطلع للعداله و الاستقلال و الحـريـه بمـعنـاهـا الحقيقيه و مكافحه الاستبداد و عدمالانفعال امام العـدو و الانـحيـاز للـشعـب و دعـم المستضعفين و مساعده الشرائح المحرومـه و تجنب الاسراف هي مـن الـمبـاديئـ الهـامـه للثوره الاسلاميه التي لا ينـبغـي ادخـال اي تغيير فيها .
و صرح القائد الخـامنـئي بـان اسـاس مصداقيه و اصاله مباديئـ الثوره الاسلاميـه يكمن في اقتباسها من نص القرآن الكريـم و منطق الاسلام مـوكـدا : ان اعـدائـ النـظام الاسلامي و خـلال الاعـوام ال 30 المـنصـرمـه حاولوا دوما اثاره عـلامـات استـفهـام فـي مصداقيـه و مبـاديئـ الثـوره الاسـلاميـه و الايحائـ بان بعض مشاكل البـلاد تعـود الـي التاكيد علي هذه المباديئ. ـ
و اشار سماحته الي الضجيـج الاعـلامـي المفتعل من قبل وسائل الاعلام الاجنبيـه ضـد الحكومه متابعا القول : ان هذه السيـاسـه الاعلاميه, استهدفت كافـه الـحكـومـات منـذ انتصار الثوره الاسلاميه بحيث حينما كـانـت تشعر / هذه وسائل الاعلام/ بان جـانبـا مـن نشاطات الحكومه يتطابق مع مباديئـ الثوره الاسلاميه و يناهض مع مطالب الاستكبار, كانت تستهدف تلك الحكومه بهجماتها الاعـلاميـه و في المقابل اذا كانت احدي خطوات الحكومـه متناغمه مع مطالب الاستكبار فبدات بالاشاده بها .
و اشار قائد الثـوره الاسـلاميـه الـي مبدا الخطوات المناهضه للاستـكبـار و عـدم الخضوع امام العدو مضيفا القـول : انـه لا ينبغي الاستسلام امام العدو المستـكبـر بـل انه يجب بلوغ النظام الاسلامي من الاقتدار و القوه لدرجه ان يشعر العـدو بـالاحـبـاط و الياس .
و اكد القائد المعـظم انـه لاينـبغـي التعرض لمباديئـ الثوره الاسلاميه و ماضيها تحت ايه ظروف مصرحا بـالقـول: ان الـبعـض يحاولون ادخال شكوك فـي الـعقـد الاول مـن الثوره الاسلاميه و مواقف الامام الـخمـينـي الراحل /ره / بينما كانت المـواقـف التـي تبنتهـا الامـام /رض / و تـوجهـات النـظام الاسلامي في عقده الاول كـانـت صحـيحـه علـي الاطلاق و ان التوجهـات الـراهنـه لـلنـظام الاسلامي هي نفس التوجهات التي انتـهجـتهـا الثـوره الاسـلاميـه فـي الـعقـد الاول مــن انتصارها .
و شدد سماحته علي ضروره ان لايحدث اي انحراف عن مباديئـ الثوره الاسلاميه بين اي جيل من الاجيال و هذا ما يتطلب الي ابـراز الموشرات الاساسيه للنظام الاسلاميه .
و اوضح قائد الثوره الاسلاميه انه يجب الاعتقاد عمـليـا بـالـتعـاليـم و الاحكـام الاسلاميه و مباديئـ الثوره الاسلاميـه اذ ان حل المشاكل رهن بالعمل بالتعاليم الاسلاميه مضيفا القول: في هذا المجال فانه لا ينبغي الشعور بالقلق حيال بعـض الالقـائات التـي تحاول ان توحي بان البلاد ستواجه العـزلـه في هذا المسار.
و لفت القائد المعـظم الـي النـهضـه العلميه الجاده التي انطلقت في البلاد خلال الاعوام الاخيره مضيفا القول : انه لا يوجـد هناك اي عمل فني معقد لا يتمكن شبابنا مـن انجازه و ان هذه الطاقه العلـميـه تـشكـل احدي العناصر الاساسيه لاقتدار البلاد .
و اعتبر سماحتـه الاعـتقـاد الـراسـخ لابنائـ الشعب للدين الحنيف و تحلي مختلـف شرائح المجتمع بـالـوحـده مـن الـعنـاصـر الاساسيه التـي تـودي الـي اقتـدار البـلاد مضـيفـا القـول : انـه يجـب تعـزيـز هـذه الموشرات المبدئيه الهامه اكثر من ذي قبل و ان احدي اهمها تتمثل فـي الـحفـاظ علـي الوحده بين المسوولين و ابنائـ الـشعـب و كافه شرائح المجتمع .
و اكد سمـاحتـه الاهـتمـام بـمسـالـه الاجتهاد و الاستفاده منه مـن خـلال معـرفـه صحيحه مضيفا القول : ان الاجـتهـاد يـعنـي استخدام الفكر في اطار المباديئـ من اجـل الانعطاف فـي مخـتلـف الـظروف و لا ينـبغـي مقارنته بالانفعال امام العدو .
و اعتبر القائد المعـظم الـسيـاسـات العامـه الـمنـدرجـه ضمـن المـاده 44 مـن الدستور بانها مثال بارز للاجتهاد متابعـا القول, ان هذه السياسات كـانـت اجـتهـادا صحيحا و شرعيا نامل بتنفيذها بافضـل وجـه ممكن و دون الافراط و التفريط .
و اكد القائد الخامنئي ضـروره تحـرك الكوادر الناشطه في البلاد نحو اتجاه واحد مصرحا بالقول : في هذا المسار اذا راينـا احدي التيارات هي الاقرب من مبادي الثـوره الاسلاميه بين التيارات الـسيـاسيـه الاخـري فيجب ابدائـ الدعم لها .
و لفت قائد الثوره الاسلاميه الي بعـض سوئـ الفهـم مـن الـديـن و قـال :ان بعـض اسائات الفهم و الادئاعات الكاذبه تاتي في اطار سياسات العـدو لاثـاره الخـلافـات فـي المجتمع مـوكـدا القـول : ان اثـاره هـذه الخلافات منها اثاره الخلاف بين الشـيعـه و السنه لها جذور استكباريه و ان المواجهـه معها لا ينبغي ان تكون عبر افتعال الضجيـج اذ ان اثاره الضجيج تساعد العدو في تحقيق ماربه المشوومه .
و شدد القـائد الـمعـظم علـي اتخـاذ اساليب منطقيه للوقوف بوجه اثاره النعرات الطائفيه و الادعائات الكاذبه مضيفا القول : انه علي الاجهزه المعنيه و الـي جـانـب القيام باعمال منطقيه و عقلانيه و فكـريـه امام هذه المخططات , توخي الحذر و اليقظه ايضا .
و اوضـح قـائد الثـوره الاسـلاميـه ان شعارات و مباديئـ الثوره الاسلاميـه بـاتـت ساريه في كافه مستويات الـمجـتمـع و يجـب الاهتمام بها مصرحا: ان الانسان و فـي مثـل هذه الظروف يري الالطاف الالهيه جليه و كما قال الامام الخميني الراحل /ره / انه يمكن الشعور بيد القوه الالهيه ورائـ الثوره الاسلاميه .