موجبات سجود السهو

سؤال1: ما هي الحالات التي تجب فيها سجود السهو؟

الجواب: يجب على المصلّي الإتيان بسجدتي السهو بعد التسلیم في خمس حالات:
1. الكلام سهواً أثناء الصلاة.
2. الشكّ بين الأربع والخمس ركعات بعد إكمال السجدتين، في الصلاة الرباعيّة.
3. نسيان التشهّد.
وهناك حالتان تجب فیهما سجدتا السهو على الأحوط وجوباً:
4. نسيان السجدة الواحدة.
5. السلام في غير محلّه سهواً.

كيفية سجود السهو

سؤال2: ما هي كيفية سجود السهو؟

الجواب: يجب أن يبادر المصلّي لنية سجود السهو بعد التسليم فوراً، وذلك بالسجود على ما یصحّ السجود علیه وعلى الأحوط أن يقول: «باسم الله وبالله، السلام عليك أيّها النبيُّ ورحمةُ الله وبركاته»، ثم يرفع رأسه عن السجود ويسجد مرة أخرى ويكرّر نفس الذکر، ثمّ يرفع رأسه عن السجود ويتشهّد ويسلّم.

استخدام الممتلكات المتبقية للآخرين

سؤال3: ما حكم استخدام الممتلكات المتبقية للآخرين في الفنادق أو الجامعات ونحوها، والتي لا نعرف مالكها؟

الجواب: إذا علم أن المالك قد أعرض عنها أو رضى باستعمالها فلا إشكال في استخدامها، وإلا فلا يجوز أخذها إلا بقصد إيصالها إلی صاحبها، فحينئذٍ يجب أن يحافظ على المال وبعد البحث عن المالك والعثور عليه يسلّمه إياه، وإذا يئس من العثور على مالكه أو تعذر الوصول إليه، فيجب أن يتصدق بالمال أو بثمنه علی الفقير.

حق المارّة

السؤال4: ما هو حق المارّة وما هي شروطه؟

الجواب: من يمرّ بشجرة فاكهة، يجوز له أن يأكل من ثمرها مع توفّر الشروط التالية
1. أن لا يكون على يقين من عدم رضا المالك علی الأحوط وجوبًا.
2. أن يكون قد مرّ بها على سبيل الصدفة لا بقصد أكل الفاكهة.
3. أن لا يضرّ بالشجرة ولا يتلف ثمرها.
4. أن يأكل فاكهتها في المكان نفسه ولا يحمل منها شيئاً معه.
5. ان لا يدخل في الملك - كالبستان -.

وقت صلاة العشاء

السؤال5: متی ينتهي وقت صلاة العشاء؟ فإن أخّرها أحد إلى ما بعد منتصف الليل فبأي نية يجب أن يصليها؟

الجواب: يبدأ وقت صلاة العشاء بعد ما ينقضي من أذان المغرب بمقدار صلاة المغرب وينتهي عند منتصف الليل الشرعي، فلا يجوز تأخير صلاتَي المغرب والعشاء إلى ما بعد منتصف الليل. ولكن فيما إذا تأخرتا إلى ما بعد منتصف الليل لعذرٍ أو معصيةٍ، يجب أن يؤديهما حتى أذان الصبح من دون نية الأداء والقضاء (أي ما في الذمة) على الأحوط.

تحديد منتصف الليل الشرعي

السؤال6: كيف يحدد منتصف الليل الشرعي لصلاتي المغرب والعشاء؟

الجواب: إن منتصف الليل لصلاتي المغرب والعشاء هو الحد الوسط بين غروب الشمس إلى الفجر الصادق.
الفجر الصادق في مقابل الفجر الكاذب.
الفجر الكاذب هو نور يرتفع في السماء طولاً ويمتدّ عمودياً إلى الأعلى بدلاً من أن ينتشر في الأفق.
أمّا الفجر الصادق هو نور أبيض متصل بسطح الأفق بكثافة منخفضة ومع مرور الزمان تزداد شدة ضوئه.
ونظرا لضعف فجر الصادق، فإن مشاهدته تتطلب وجود أفق شرقي مفتوح بالكامل ومظلم. فنظراً لصعوبة تحديد طلوع الفجر بدقة، لمراعاة اللإحتياط تؤدى صلاة الصبح بعد حوالي عشر دقائق من بدء الأذان عبروسائل الإعلام.

أداء صلاة العشاء قبل صلاة المغرب

السؤال7: إذا شرع المصلّي بصلاة العشاء قبل صلاة المغرب سهواً ثمّ التفت الى خطئه في أثناء الصلاة فما هو تكليفه؟

الجواب: عليه أن يعدل بالنية الى صلاة المغرب فيما إذا لم يدخل في ركوع الركعة الرابعة، ويُتم الصلاة ثمّ يصلي العشاء. أما إذا كان قد دخل في ركوع الركعة الرابعة فعليه أن يتمّ الصلاة على الأحوط ثم يصلي المغرب والعشاء.

ابتلاع بقايا الطعام أثناء الصلاة

سؤال8: هل يجوز أكل أو شرب أو ابتلاع أجزاء الطعام المتبقية في الفم أثناء الصلاة؟

الجواب: الأكل والشرب أثناء الصلاة يبطلها قلّ أم كثُر. نعم، ابتلاع ما تبقى من أجزاء الطعام في أطراف الفم أو مصّ الشيء القليل المتبقي من حلاوة السكر في الفم، لا تبطل الصلاة.
وكذا لم تبطل لو أكل أو شرب شيئاً سهواً أو نسياناً دون أن يخرج من صورة الصلاة.

استبدال ذكر الركوع بذكر السجود

السؤال9: هل هناك إشكال في استبدال ذكر الركوع بذكر السجود؟

الجواب: لا اشکال فیه إذا كان سهوا, وكذلك لا یضر بصحة الصلاة إذا كان عمدا وكان بقصد مطلق ذكر الله عز وجل، لكن عليه أن يذكر ذكر الركوع أو السجود أيضًا.

كيفية الصلاة الاستيجارية

السؤال10: هل تجب في الصلاة الإستيجارية، المستحبّات المتعارفة كالأذان والإقامة أم يمكن الإكتفاء بالواجبات فقط؟

الجواب: إن لم يُشتَرط على الأجير شرطٌ خاص في الصلاة الإستيجاريّة، لا يجب عليه إلّا الإتيان بواجبات الصلاة.

تكليف المصلي حين وقوع الشك الموجب لبطلان الصلاة

السؤال11: هل يجوز لمن عرض له أحد الشكوك الموجبة لبطلان الصلاة، قطع الصلاة مباشرةً؟

الجواب: لا يجوز له قطع الصلاة مباشرةً على الأحوط، بل یجب علیه التروّی حتّی یستقرّ الشك (أي لا یحصل له اليقين أو الظن بأحد الطرفین)، فلا مانع من قطع الصلاة حينئذٍ.

تقديم صلاة القضاء على الأداء

سؤال12: إذا وجب قضاء صلاة على أحدٍ، فهل يجوز له أن يبدأ بأداء صلاته الواجبة اليومية ومن ثمّ قضاء الفائتة؟

الجواب: يجوز لمن علیه صلاة القضاء أن يقدِّم عليها أداء الصلاة اليومية الواجبة عليه الآن، لكن إذا كانت صلاة القضاء واحدةً فقط، فالأحوط وجوباً المبادرة لتأديتها أولاً، خاصة إذا كانت صلاة القضاء متعلقةً بنفس اليوم.