الاستئجار لأداء فرائض عن شخص على قيد الحياة
سؤال1: أمي عاجزة وعليها قضاء صلاة وصوم. فهل يجوز لنا أن نستأجر شخصاً لقضاء تلك الصلوات والصيام وهي لا تزاتل على قيد الحياة؟
الجواب: يلزم على من لايزال على قيد الحياة أن يقضي بنفسه ما فاته من صلوات وصيام، ولا يجوز له استئجار شخص لقضائها، وإن لم يقدر على القضاء بنفسه وجبت عليه الوصية بأدائها عنه بعد الموت ولو باستئجار شخص ما.
الحضور في التجمعات مع إحتمال الإصابة بمرض كورونا
سؤال2: ما حكم الزيارات العائلية وكذلك المشاركة في المجالس والمناسبات التي تحتمل فیها الإصابة بفيروس كورونا؟
الجواب: يجتنب الدخول لمكانٍ يوجد احتمالٌ عقلائيٌّ بالإصابة فيه، إلا إذا استُبعِدَ ذلك الاحتمال أو لم يُعتَدّ به نتيجة رعاية المعايير الصحية فيه.
إختلاط الشخص المصاب بالکورونا بغیره
سؤال3: إذا أصيب شخص بذلك المرض (كورونا) أو بدت عليه علائم يُشتبه بإصابته به، فهل يجوز له مخالطة من لا علم له بحالته؟
الجواب: إذا كان هناك احتمال عقلائيّ بانتقال المرض منه للآخرين، فعليه تجنب ذلك.
تغییر النذر بسبب مرض كورونا
سؤال4: في ظل تفشّي وباء كورونا ومنع التجمعات، إذا كان شخص قد نذر أن یوزع الطعام في الهيئات والمواکب في أيام محرم، فهل يجوز له تغيير نذره؟
الجواب: إذا لم يكن قد تلفّظ بصيغة النذر على النحو الصحيح، فلا مانع من التغيير.
تغییر کیفیة أداء النذر
سؤال5: في ظل ظروف كورونا الحالية، هل يجوز للشخص أن يحسب قيمة ما كان ينذره سنوياً طوال أيام محرم، كي يتبرع بالمبلغ لجمعية خيرية؟
الجواب: إذا لم يكن قد تلفّظ بصيغة النذر على النحو الصحيح، فلا مانع من التغيير.
التثاؤب أثناء الصلاة
سؤال6: هل هناك إشكال في التثاؤب أو التأوّه أثناء الصلاة؟
الجواب: لا إشكال في التثاؤب أو التأوّه أثناء الصلاة، وإن كان مكروهاً. نعم، يجب اجتناب ذلك على الأحوط وجوباً إذا أدى الی تشكيل حرفين في حال تمّ لغير الخوف من الله تعالى.
اطعام المُعزّین في ظل مرض کورونا
سؤال7: في ظل ظروف كورونا والالتزام بالتوصيات الصحية، قررت مجموعة من الأشخاص الاستعاضة عن لحم الغنم الذي كانوا يطبخونه سنوياً مع غیره من الطعام في أيام محرّم، بتوزيع ذلك اللحم غير المطبوخ على المعزّين. فهل يجوز ذلك شرعاً؟
الجواب: لا إشكال في القيام بذلك العمل مع مراعاة القوانين المرتبطة والتوصيات الصحية في هذا الخصوص.
نقص المبيع في البيع الإلكتروني
سؤال8: في التعاملات الإلكترونية للسلع اليدوية، يكتفي الزبون بمشاهدة صورتها، ومن ثمّ طلبها. فإذا وجدت إشكالات جزئية في السلعة المباعة، فهل تكون تلك المعاملة والربح الناشئ عنها حلالاً؟
الجواب: إذا لم تعتبر معيبةً عرفاً ولا مصداقاً للغشّ* في المعاملة، فلا إشكال فيها .
*نعني بالغشّ خداع الغير عن طريق إظهار السلعة افضل أو أکثر في حالٍ ليست كذلك واقعاً.
تداول الأسهم
سؤال9: ما حكم تداول الأسهم في البورصة بيعاً وشراءً؟
الجواب: بشكلٍ عامٍّ، إذا كان النشاط في البورصة طبقاً للقوانین المتعلقة والموازين الشرعيّة (کعدم ربويّتها، وعدم كونها أسهم الشركات ذات النشاطات المحرّمة كالمسكرات ولحم الخنزير)، فلا إشكال فيه.
عدم العمل بالاستخارة أو إعادتها
سؤال10: استخرتُ لموضوعٍ ما، إلا أن نتيجة الخيرة لم تكن كما أرغب. فهل يجوز العمل خلافاً لها أو إعادتها مجدداً؟
الجواب: في الأمور التي يريد الإنسان أن يتخذ قرارا بشأنها ينبغي أن يتأمل ويدقق النظر فيها أولا ثم يستشير فيها أهل الثقة والخبرة بها فإذا لم يرتفع بذلك تحيّره فيمكنه أن يستخير بعد أن يعين جهة ما. ولا يوجد إلزام شرعي بالعمل بنتيجة الاستخارة وإن كان الأفضل عدم مخالفتها، ولا داعي لإعادة الاستخارة طالما لم يتغير موضوعها وشروطها.
الوضوء مع الخاتم
سؤال11: هل يصحّ الوضوء مع وجود الخاتم في إصبع اليد؟
الجواب: إذا كان الماء يبلغ كافة المواضع تحت الخاتم (ولو بتدویره)، فالوضوء صحيح.
بول الرضيع
سؤال12: هل بول الرضيع نجس؟
الجواب: بول الرضيع نجس، ولا فرق في ذلك بین البنت والولد.
الصلاة على سجّادة نجسة
سؤال13: إذا تنجس جزءٌ من السجادة، ولم نعلم مكانه بالتحديد، فهل تصحّ الصلاة عليها؟
الجواب: لا إشكال في ذلك.