Сегодня вечером (четверг), накануне дней шахадата Ее Светлости Седдигеи Кубра (ДБМ) группа религиозных поэтов встретилась с Лидером Исламской революции, Его Светлостью Аятолла Хаменеи.

На этой встрече Верховный Лидер революции, подчеркнув важность содержания религиозных стихов, сказал: «Восхваление и описание перенесенных святыми имамами лишений составляют важную часть религиозного стиха, только здесь должны присутствовать разумные, логически обоснованные выражения, исходящие из точного ракурса и тонкого вкуса. Нужно воздерживаться от обиходных слов, поверхностных описаний суеверий и надуманных тем».

Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что связывать события начала исламской эры с тем, что происходит сегодня, является важной миссией религиозной поэзии и творчества поэтов, и далее добавил: «Великий пророк (ДБАР) и святые имамы (ДБМ) были ярыми борцами со злом, тиранией, безбожием, лицемерием и безнравственностью, и по этой причине они погибли от рук беспощадных и жестоких правителей».

Верховный Лидер революции сказал, что истинное следование идеям непорочных имамов воплощается в практическом соблюдении заветов этих религиозных старейшин, а также в продолжении борьбы с богохульством и лицемерием, и подчеркнул: «Вести борьбу против зла и мирового безбожия в Исламской Республике нетрудно и возможно, в то время как малейшее объявление оправдания действиям американцев под зловещей тенью некоторых региональных правительств приводит к их весьма раздражительной и обеспокоенной реакции».

Далее Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Борьба с тиранами сводится не только лишь к борьбе с мечом в руке, ибо сегодня мировая пропаганда заявляет, что с помощью слова и поэзии можно вести борьбу с деспотами. В последние годы было достаточно много положительных и обнадеживающих примеров в этом направлении».

Верховный Лидер революции, сделав акцент на глубоком потенциале исламских знаний и заповедей, подчеркнул важность использования этих возвышенных сюжетов в религиозной поэзии, и заметил: «В молитвах содержатся поучительные и высокие идеи, особенно, в «Страницах поклонения», можно использовать этот безбрежный океан мудрости в религиозных стихах».

Следующим вопросом, которого коснулся Верховный Лидер революции, послужила тема исламского образа жизни и стоящие в связи с этим перед религиозными поэтами задачи: «Сегодня в Европе и Америке существуют центры и структуры с объявленными и конкретными целями, призванными изменить стиль жизни в не западных странах, особенно, Исламском Иране».

Смыслом нападок на исламский образ жизни Верховный Лидер революции назвал стремление создать решимость и твердость, соответствующих желаниям западных структур, и добавил: «В ответ на эти нападки недостаточно только лишь охранять, защищать и воздвигать вокруг себя стены, скорее, раскрывая смысл исламского образа жизни и разъясняя нравственные основы, политические и культурные принципы в поэтическом контексте, нужно таким образом исполнять свой долг поэта».

Выразив удовлетворение процессом развития религиозной поэзии, увеличением числа активно пишущих религиозных поэтов и самих поэтических образцов, Лидер Исламской революции подчеркнул: «Хороший стих всегда оказывает воздействие на читателя и остается надолго в памяти, и мы сегодня нуждаемся в поэтах, которые с точки зрения поэтического баланса, были бы подобны Хафизу, Саади и Саэбу Табризи. Эта цель достижима трудом и приложением усилий, чтением произведений великих поэтов и анализом, использованием хороших и точных слов в стихах».