Лидер Исламской революции, Его Светлость Аятолла Хаменеи сегодня вечером (суббота) на теплой и искренней встрече с более чем тысячами молодых студентов на протяжении четырех часов выслушывал тревоги и опасения, актуальные вопросы, критические замечания и предложения молодежи. Верховный Лидер революции обсуждал с ними разные темы, в том числе, постановку целей, просьбы повысить эффективность студенческих организаций, региональные проблемы, продолжение иранским народом борьбы с империализмом и текущие проблемы.
На встрече, которая началась в пять часов и продолжилась после намаза и ифтара, Его Светлость Аятолла Хаменеи, выразив сожаление в связи с последними днями благословенного месяца Рамазан, сказал: «Каждый человек в месяц Рамазан, - весну духовности и чистоты,- подставив свое сердце под благодатный дождь Божественной любви и милосердия, в будущем непременно соберет неисчислимые плоды духовности с этого щедро засеянного поля».
Отвечая на традиционный на встречах с молодежью вопрос, касающийся способов духовного совершенства, Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал: «Я не раз слышал от старших и старейшин, что лучшим и важнейшим путем духовного расцвета служит благочестие и воздержание от греха».
Выполнение религиозного долга, особенно, первые намазы с сердечным присутствием и даже, по возможности, совершаемые публично, Верховный Лидер революции назвал дополнением к воздержанию от греха и отметил: «Украсьте эту бесценную совокупность ежедневным чтением, по меньшей мере, нескольких аятов Корана».
Указав на необходимость выполнения религиозного долга, Верховный Лидер революции затронул тему о долге студенческом, назвав студенчество привилегированным слоем общества, и далее добавил: «Важнейшим долгом студентов является постановка целей и идеалов».
Отвергая представление, которое считает, что идеалы противостоят реалистическому восприятию действительности, Верховный Лидер революции заметил: «Идеалы противоречат консерватизму, а не реализму».
Давая более широкое разъяснение, Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул, что консерватизм сдает свои позиции перед любой реальностью, и сказал: «Идеализм означает правильное использование положительной реальности и борьбу с негативной действительностью в направлении достижения великих целей».
В числе важнейших идеалов и целей Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал «создание исламского общества и возрождение учения о политическом исламе», добавив: «Идеалы подразумевают чувство собственного достоинства и убежденность в том, что «Мы сможем!», двигаясь по пути развития и расцвета общества и страны, и оказывая определяющее воздействие».
Борьба с мировыми господствующими силами и империализмом, - это была третья цель, изложенная Верховным Лидером революции в рамках обязанностей студенческого сообщества.
Далее Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Главной причиной вражды мировых господствующих классов с иранским народом является несогласие Исламской Республики с системой, основанной на осуществляющих господствующих классах и подчиняющихся ему сторонах».
«Справедливость, исламский образ жизни, истинное и западное свободолюбие, научный прогресс, труд и упорство, недопустимость лени и исламизация университетов», - эти понятия Его Светлость Аятолла Хаменеи привел в качестве доказательных примеров устремленности студенческих организацийк идеалам.
Затем Лидер Исламской революции ответил на опасения стратегического характера студенческого сообщества: «Каким образом, стремясь к идеалам и целям, можно оказать воздействие на принимаемые руководителями страны решения?»
Ответ Его Светлости Аятолла Хаменеи на этот актуальный вопрос был ясным и решительным: «Пересмотрите свои идеалы и цели, упритесь в них, чтобы они из студенческих дискурсов превратились во всеобщий дискурс страны, и тогда руководители, государственные и правительственные центры окажутся под их влиянием».
После разъяснения механизмов воздействия студенческого общества на принимаемые различными центрами страны решения, Верховный Лидер революции коснулся требований, которым должны отвечать студенческие организации.
Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что «поверхностный взгляд и глубокомысленная работа над исламскими понятиями» служат первым требованием для студенческих организаций.
В связи с этим Верховный Лидер революции подверг критике некоторые лозунги и высказывания, которые внешне казались исламскими, но по содержанию противоречили исламу.
В качестве доказательства Его Светлость Аятолла Хаменеи привел пример: «Термин милосердный ислам, которые сегодня приобрел широкое распространение, возник из двух красивых слов, но в чем состоит их истинный смысл? Является ли целью то, что нужно со всеми людьми обращаться исключительно милосердно, вопреки Корану, который подразделяет людей на благочестивых и безбожников, на друзей и врагов? А с теми, кто враждует с исламом и иранским народом, вопреки указанию Всевышнего, нужно ли обращаться этично и ласково?»
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал такого рода высказывания поверхностными и бессмысленными, заблуждением и ошибкой, добавив: «Неужели термин милосердный ислам возник из понятия западного либерализма? Если бы это было так, то этот термин не имеет ничего общего ни исламом, ни тем более с милосердием, поскольку основа либерализма, т.е. гуманистического учения сформировалась на фундаменте отрицания Бога и духовности, на личных интересах могущественных группировок».
Продолжая эту тему, Верховный Лидер революции подверг критике вопросы, названные американскими ценностями, и заметил: «Захватническая агрессия мировых господствующих сил берет свое начало и коренится в этих самых американских ценностях, хотя положительные стороны этих ценностей позабыты американскими правителями в их поисках господства и агрессивном поведении».
Далее Верховный Лидер революции добавил: «Если термин милосердный ислам указывает на такие вещи, то он на все сто процентов ошибочен, ибо он не имеет никакой реальной связи с истинным исламом».
Затем Лидер Исламской революции затронул другое требование, необходимое для воздействия студенческих сообществ, состоящее в повышении силы их притяжения.
Начисто отвергнув способы повышения привлекательности студенческой среды за счет ошибочных методов, наподобие создания смешанных лагерей и музыкальных концертов, Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал: «Все те, кто увозит студентов, - сынов и дочерей народа, - в Европу, прикрываясь целью создания притягательности в виде смешанных студенческих лагерей, однозначно совершает предательство по отношению к студенческой среде и даже к будущему поколению».
Разъясняя правильные пути увеличения силы притягательности студенческих сообществ, Верховный Лидер революции указал на представление новых религиозных, политических и общественных высказываний и мыслей, и подчеркнул: «Глубокое изучение Священного Корана и «Путей красноречия» создает возможность предоставления новых и интересных высказываний».
Использование художественных методов искусства, таких, как студенческие театры, карикатуры, сатира, аудио публикации, вечера художественно-поэтического чтения, - именно эти методы Его Светлость Аятолла Хаменеи рекомендовал студенческим коллективам взять на вооружение.
При разъяснении третьего условия увеличения притягательности студенческих группировок, Его Светлость Аятолла Хаменеи выделил интеллектуальную самодостаточность и отказ от насилия и принуждения.
Затем Верховный Лидер революции подчеркнул: «Религиозное мышление невозможно передать, кроме как самодостаточностью. Да, можно под воздействием эмоций и волнений принять некоторые слова без интеллектуальной самодостаточности, только это признание не будет убедительным, потому что оно нежизнеспособно».
Указав на историю использования в прошлом марксистскими и коммунистическими группировками неубедительных методов и навязывания своих идей, Верховный Лидер революции обратился к молодежи с предупреждением: «Если действительно информация о повторной активизации марксистских течений в некоторых университетах имеет реальную основу, то, уж точно, за этим стоят финансовые источники американских покровителей, нацеленные на то, чтобы студенты были разрозненны и изолированы друг от друга».
Его Светлость Аятолла Хаменеи посоветовал студенческим организациям использовать ценных преподавателей и профессоров и воздержаться от использования для режима, страны и народа ненадежных и неопределенных элементов, и подчеркнул: «Элементам, вроде тех, кто организовал события 1388года, и без всякого логичного основания противостоял исламизации режима и республиканскому государственному устройству, нельзя доверять, потому что они не надежны».
В качестве следующего условия повышения влиятельности студенческих течений Верховный Лидер революции назвал понимание реальной действительности, существующей в стране.
Его Светлость Аятолла Хаменеи в связи с этим добавил: «Надежды и ожидания, возлагаемые на членов руководства, в направлении более плодотворной работы, правильны и обоснованы, только нужно замечать и позитивные стороны реальной действительности».
В числе заслуживающих внимания реалий Лидер Исламской революции назвал более смелые устремления и более яркие идеалы, а также безуспешность усилий некоторых сил и кругов, направленных на изоляцию и устранение идеалов имама Хомейни.
Его Светлость Аятолла Хаменеи напомнил о том, что после смерти дорогого имама группа людей, совершив ошибку, предала гласности свои скрытые намерения по отстранению великих идеалов имама. Конечно же, сегодня, когда они стали более опытными и зрелыми, они уже не говорят столь открыто о своих целях, но при этом они не сидят, сложа руки.
Лидер Исламской революции добавил: «Несмотря на неустанные усилия этих людей, как внутри страны, так и за ее пределами, направленные на использование интеллектуальных, политических и художественных ресурсов, жизнь в стране забила ключом и идеалы достигли своего пика, и молодежь, которая не видела притягательную реальность эпохи имама и навязанной нам войны, всеми силами предалась идеалам ислама и революции».
Моральное участие и удивительный авторитет Ирана в регионе Его Светлость Аятолла Хаменеи охарактеризовал как еще одну реальную действительность, на которую студенческим организациямследует обратить внимание.
Далее Верховный Лидер революции добавил: «Мы в курсе того, что американцы и их региональные союзники на своих тайных встречах и собраниях делятся друг с другом влиянием и авторитетом Ирана в регионе, однако при этом они ничего не могут с этим поделать».
Обратив внимание на стодневную бомбардировку Йемена и зверское уничтожение невинного населения этой страны, Верховный Лидер революции заявил: «Либеральный Запад, претендующий на свободолюбие, не проронил ни слова в ответ на это преступление саудитов, и Совет Безопасности ООН в одном из своих самых позорных резолюций вместо тех, кто совершил эти бомбардировки, осудил тех, кто подвергся ей».
Главную причину бомбардировки домов и жилищ йеменского народа Верховный Лидер революции отметил как гнев и возмущение саудитов и их покровителей региональным авторитетом Ирана, и подчеркнул: «Вопреки их претензиям, влияние исламского Ирана в регионе является ниспосланным свыше даром, а не физическим понятием, опирающимся на оружие. Мы, подобно шехидуБехешти, говорим врагам этого народа, чтобы они лопнули от этой злости».
Посоветовав студенческим организациям работать над региональными и международными проблемами, в том числе, над йеменскими, иракскими и сирийскими событиями, Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что создание студенческих сообществ для использования их во время выборов является своего рода оскорблением, нанесенным обществу студентов, и добавил: «В отличие от этих организаций одноразового употребления, исламские сообщества, участвуя в общем процессе развития страны, могут оказаться гораздо более полезными и влиятельными».
В другой части своего выступления Его Светлость Аятолла Хаменеи, выслушав выступления 9 представителей студенческих организаций и молодежных течений, указав на слова одного из студентов относительно бесполезности «лозунгов без дальнейших действий», сказал: «Конечно, содержательные лозунги, состоящие из правды, достойной интеллектуального распространения, способны вывести человеческие ресурсына арену событий и воодушевить их, задав направление действий».
Ключевым моментом критического выступления одного из студентов послужила «строгость в отношении революционно-студенческих образований», на что Верховный Лидер революции, обратившись к министрам науки и здравоохранения, сказал: «Произносимые революционно-студенческими и исламскими молодежными организациями слова в точности соответствуют нашим словам и требованиям, и лица, наделенные основными полномочиями в университетах, категорически не должны проявлять суровость в отношении этих организаций и ограничивать их деятельность».
Подчеркнув уместность критического замечания другого студента, касающегося распространения некоторых моментов, препятствующих научному прогрессу в университетах, как, например, проведения музыкальных концертов, Верховный Лидер революции подчеркнул: «Такого рода мероприятия под предлогом доставления студенческой среде радости и удовольствия входят в число самых ошибочных действий».
Стимулирование молодежи к подобным нездоровым занятиям Его Светлость Аятолла Хаменеи охарактеризовал в качестве вражеских планов, и заявил: «В авангарде достойного гордости нынешнего научного развития страны в важнейших и актуальнейших областях, таких, как ядерная и нано технологии, находилась благочестивая и революционно настроенная молодежь. Враги стремятся, чтобы в университетах не появлялись последователи доктора Шахрийари и доктора Чемрана».
Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул: «Оба уважаемых министра наук и здравоохранения пользуются моим доверием, только нужно быть осторожными, чтобы некоторые лица своими неверными планами и деламипод прикрытием этих структур, не отдаляли студентов от революционно-исламского процесса и духовности».
«Создание трибун истинного свободомыслия»- этот вопрос также был затронут в выступлениях студентов, в ответ на который Лидер Исламской революции сказал: «Я абсолютно согласен, благочестивый мусульманин-студент, преданный революции, должен хладнокровно, используя силу логики и аргументов, свести на нет противоречивые аргументы, и сегодня такой потенциал у нас имеется».
Отвечая на вопрос одного из студентов о некоторых высказываниях представителей руководства и представления этих взглядов и мнений в качестве позиции высшего руководства, Верховный Лидер революции сказал: «Слова этих людей принадлежат им самим, а мои слова услышьте от меня самого».
Далее Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Представители руководства по некоторым политическим и общественным проблемаммогут иметь отличные от моего мнения взгляды, здесь нет ничего плохого, поскольку главная проблема состоит в глобальном революционном курсе страны».
Лидер Исламской революции сказал: «Разумеется, если кто-то от моего имени выскажет мысль, противоречащую действительности, ему будет сказано, чтобы он исправился».
Следующим вопросом, заданным одним из студентов, была «ситуация с борьбой против империализма после ядерных переговоров», на который Верховный Лидер революции ответил так: «Борьба с империализмом и мировыми господствующими силами на основе Коранических принципов никогда не приостановится, и сегодня Америка является самым совершенным примером империалистического высокомерия».
Затем Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул: «Ответственным за переговоры руководителям мы также сказали, что они имеют право обсуждать только ядерную проблему, несмотря на то, что американцы иногда выдвигают региональные проблемы, как, например, события в Сирии и Йемене, но члены нашей команды говорят, что мы не обсуждаем подобные вопросы».
Лидер Исламской революции заявил: «Борьба с империализмом служит частью революционных принципов и основных вопросов, поэтому готовьте себя для продолжения этой борьбы с империализмом».
Один студент попросил Верховного Лидера революции посоветовать отцам и матерям проявлять более терпимое и упрощенное отношение к женитьбе молодых.
Его Светлость Аятолла Хаменеи призвал отцов и матерей воздержаться от излишней строгости и суровости, и подчеркнул: «В Коране Всевышний дал обещание обогатить молодых своей мудростью после их женитьбы, и разрешить их трудности».
Верховный Лидер революции назвал похвальным обычай сватовства и посредничества для облегчения процесса женитьбы молодых, и заметил: «Разрешение проблем женитьбы молодых служит интересам и на пользу мирской и загробной жизни, страны и общества».
В связи с этим Лидер Исламской революции указал на важную демографическую проблему увеличения поколений, и, подчеркнув некоторые отчеты по неправильному выполнению закона о предупреждении и запрете беременности, обратившись к министру здравоохранения, сказал: «Займитесь этим вопросом».
Выразив глубокое и искреннее удовлетворениеот встречи со студентами, Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что восторженное, жизнерадостное и мотивированное участие иранской молодежи в решении различных актуальнейших проблем страныпротиворечит статистическим отчетам, которые выдают некоторые предвзятые статистические центры о, якобы, депрессивном состоянии, в котором находится иранская молодежь.
Лидер Исламской революции подчеркнул: «Это чистая и наглая ложь, это всего лишь повод для установления вульгарных свобод».
Верховный Лидер революции охарактеризовал иранскую молодежь как самую активную, жизнерадостную и жизнеспособную молодежь в мире, а высокую статистику суицидов европейской молодежи - как свидетельство депрессивного состояния, в котором пребывает западный мир.
Убийство около 80 детей, которое произошло несколько лет назад при нападении одного европейца, а также высокая степень склонности европейской молодежи к членству в ИГИЛ с целью самоубийства путем убийственных операций смертников-террористов Верховный Лидер революции представил в качестве примеров депрессии, в которой пребывает европейская молодежь, и противопоставил этому следующее: «Иранская молодежь в состоянии поста и после ночных бдений в ночь Предопределения с радостью в сильнейшую летнюю жарувыходит на площади в день Гудса, она слишком далека от депрессий».
В начале этой встречи выступили 9 представителей студенческих организаций в составе:
-Али Пехлеван Каши, секретарь студенческого исламского общества;
-Кейван Асем Кяффаш, генеральный секретарь ассоциации исламских организаций студентов свободного университета;
-Вахид Зарее, член совета по разъяснению позиций студенческого ополчения;
-Хади Зульфигари, секретарь исламского общества студентов университета имени АлламеТабатабаи;
-Микаил Дияни, секретарь организации ассоциаций исламских сообществ свободных студентов;
-Али Мехдийанфар, ответственное лицо студенческого ополчениясвободного северного университета;
-Хусейн Шахбазизаде, секретарь свободолюбивого студенческого движения;
И девушки-студентки в составе:
-Зейнаб Ассадат Хусейни, член центрального совета отдела по укреплению единства;
-Сяба Керем, ответственное лицогруппы медицинского джихада штаба Наджаф представили свои взгляды и предложения по следующим вопросам:
-необходимости большего контакта руководителей властей со студентами;
-создания интеллектуальных кабинетов для мониторинга культурных проблем страны;
-снятия со сферы культуры политического мировоззрения;
-омоложения членства высшего совета по культуре и учета доли участия в них студенческих сообществ:
-необходимости законного отношения к нарушителям стипендиальных программ;
-неустанного труда во имя предотвращения упадка научного статуса страны на мировом уровне;
-необходимости приложения судебными органами удвоенных усилий, направленных на противодействие финансовой коррупции:
-поддержки усилий команды по ядерным переговорам во имя стойкости перед наглостью американцев и сохранения национальных ресурсов;
-внимания к экономике фундаментальных знаний;
-необходимости отстранения провокационных элементов с руководящих должностей:
-важности предотвращения деградации общественного сознания отказом от выпячивания политических разногласий;
-необходимого использования потенциала публичных молитв и запрета на партийную деятельность имам-джамаатов;
-упора на внутренние возможности и джихадского управления, направленного на преодоление экономических трудностей;
-необходимостипредотвращения случаев искажения курса имама в политической, культурной и экономической сферах;
-блокирования деятельности проникающих в сферу культуры университетов течений;
-необходимости передачи опыта руководства первым поколением революции последующим поколениям;
-критики ограничений на дипломатический потенциал страны в ядерном вопросе и переговоров с Америкой;
-критики неправильного соответствия существующих условий страны с условиями принятия мира имама Хасана (ДБМ);
-необходимости обращения серьезного внимания руководителей к обездоленным и неимущим слоям населения.