Члены Высшего Совета центра по проектированию ирано-исламской модели развития и связанные с ними мозговые центры сегодня утром (понедельник) встретились с Лидером Исламской революции, Его Светлостью Аятолла Хаменеи.
На этой встрече принимали участие группа ученых и профессоров различных областей из университетов и научно-теологических комплексов, шел разговор и обмен мнениями в научно-теоретической дискуссии вокруг создания основ для ирано-исламской модели развития.
На этой встрече Лидер Исламской революции назвал работы по созданию ирано-исламской модели развития делом весьма большим, горделивым, глубоким и долгосрочным, и подчеркнул: «Необходимость воплощения в реальность ирано-исламской модели развития и распространение среди представителей элиты служит созданию дискурса в обществе».
Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Проектирование ирано-исламской модели развития на самом деле является представлением продукта Исламской революции и проектирование новой и развитой во всех сферах цивилизации на основе исламского учения и мышления. Поэтому горизонты работы должны быть долгосрочными, они должны сочетаться и просматриваться с увеличением глубины».
Указав на то, что весь мир сегодня находится под воздействием модели развития западной цивилизации и господства западной цивилизации над всеми сферами жизни, Верховный Лидер сказал: «В таких условиях создание ирано-исламской модели развития нуждается в мужестве и бесстрашии, в весьма сильной мотивации».
Лидер Исламской революции отметил, что мысли и идеи служат главным духом этого процесса, и, указав на возможность исправления любых дефектов или вероятных трудностей в этом долгосрочном процессе, подчеркнул: «В этом движении, во избежание любой спешки и торопливости, нужно использовать новые практики и таланты молодых, чтобы мотор движения никогда не заглох».
Указав на присутствие и участие молодых, жизнеспособных и амбициозных ученых страны в современных научных центрах, подобно нано и ядерным технологиям, центрам оборонной промышленности, Его Светлость сказал: «Нужно доверять молодым, ибо молодость, мотивация и жизнерадостность не имеют конца».
Верховный Лидер отметил, что исламские основы являются фундаментом работы при проектировании ирано-исламской модели развития, и подчеркнул, что «на всех этапах проектирования этой модели в центре внимания должны быть исламские модели самым точным и всесторонним образом. По этому поводу не должно быть никаких церемоний и соображений».
Его Светлость счел необходимым использование в связи с этим потенциала научно-теологических комплексов, и добавил: «При проектировании ирано-исламской модели развитии следует опереться на четыре момента: мысль, науку, духовность и жизнь, и в этом плане тема мысли более фундаментальна, чем все остальные сферы».
Лидер Исламской революции отметил, что западная цивилизация и этапы ее формирования, пик и в конечном итоге очевидность признаков отклонения в настоящее время служат наглядным примером для изучения проблем и недостатков цивилизации, и заявил: «Западная цивилизация базируется на гуманистическом учении и на взгляде на политическое могущество, затем сформировался взгляд со стержнем капитала, и после периода своего расцвета, ныне просматриваются признаки отклонений и упадка, важнейшим из которых служит сексуальное отклонение и распространение морально-нравственной и сексуальной распущенности».
В качестве другой главной проблемы западной цивилизации Верховный Лидер назвал чересчур большое количество разрушительных войн в Европе за последние несколько веков, и подчеркнул: «Появление трудностей, ошибок и проблем в западной цивилизации происходит по причине отсутствия духовности».
Его Светлость в качестве главного условия построения развитой цивилизации, обладающей минимальными проблемами, назвал наличие духовности, опирающейся на религию ислама, и добавил: «Религиозная духовность создаст основу для распознавания талантов и соответствующего их использования, желаемого прогресса во всех аспектах и минимальных ущербов».
Подчеркнув мысль о том, что при осуществлении этой долгосрочной, весьма важной и точной работы ощущается потребность в духе джихада и искренности, Его Светлость добавил: «Создание дискурса является главным условием воплощения в реальность ирано-исламской модели развития».
Его Светлость отметил, что проникновение этой модели в душу и плоть представителей элиты, а потом молодежи и всех категорий народа зависит от создания дискурса, и добавил: «Нужно посредством дискурса и использованием мнения представителей элиты и экспертов, терпеливо и не торопясь, разработать твердую и ценную модель развития».
В начале этого заседания глава Центра ирано-исламской модели развития доктор Садег Ваэззаде в своем выступлении, указав на процесс и ход формирования центра ирано-исламской модели развития и 28 мозговых центров, связанных с ним, приступил к разъяснению осуществленных мер на основе утвержденных центром обязанностей.
Доктор Ваэззаде тезисно отметил темы деятельности национального центра ирано-исламской модели развития, состоящие в следующем:
-определение необходимых исследовательских направлений и основ ирано-исламской модели развития;
-создание скоординированности между звеньями и интеллектуальными очагами проектирования модели в стране;
-проведение заседаний и организация научных семинаров и специализированных курсов, установление контактов с учеными личностями и научными обществами;
-использование национального потенциала в области создания дискурса и продвижение ирано-исламской модели развития;
-подготовка основы для активного участия молодежи на арене мышления и теоретизирования проекта и разработки проекта ирано-исламской модели, основанной на ценностях, принципах и оценке, на прогнозировании рисков и исследовании будущего развития страны.
Шесть человек из числа профессоров и экспертов продолжили дискуссии по теме модели:
-Ходжатуль-ислам валь-муслимин доктор Сейидхусейн Мирмаази из мозгового центра «Справедливость»;
-доктор Салехи из мозгового центра «Наука»;
-Ходжатуль-ислам валь-муслимин доктор Алидуст из мозгового центра фикха и исламского права;
-доктор Захеди Вафа из мозгового центра «Экономика»;
-доктор Зали из рабочей сельскохозяйственной группы;
-доктор Сабути – профессор университета, и госпожа доктор Фарахмандпур из мозгового центра «Семья» обсудили специализированный проект, относящийся к мозговому центру ирано-исламской модели развития.
На этой встрече принимали участие группа ученых и профессоров различных областей из университетов и научно-теологических комплексов, шел разговор и обмен мнениями в научно-теоретической дискуссии вокруг создания основ для ирано-исламской модели развития.
На этой встрече Лидер Исламской революции назвал работы по созданию ирано-исламской модели развития делом весьма большим, горделивым, глубоким и долгосрочным, и подчеркнул: «Необходимость воплощения в реальность ирано-исламской модели развития и распространение среди представителей элиты служит созданию дискурса в обществе».
Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Проектирование ирано-исламской модели развития на самом деле является представлением продукта Исламской революции и проектирование новой и развитой во всех сферах цивилизации на основе исламского учения и мышления. Поэтому горизонты работы должны быть долгосрочными, они должны сочетаться и просматриваться с увеличением глубины».
Указав на то, что весь мир сегодня находится под воздействием модели развития западной цивилизации и господства западной цивилизации над всеми сферами жизни, Верховный Лидер сказал: «В таких условиях создание ирано-исламской модели развития нуждается в мужестве и бесстрашии, в весьма сильной мотивации».
Лидер Исламской революции отметил, что мысли и идеи служат главным духом этого процесса, и, указав на возможность исправления любых дефектов или вероятных трудностей в этом долгосрочном процессе, подчеркнул: «В этом движении, во избежание любой спешки и торопливости, нужно использовать новые практики и таланты молодых, чтобы мотор движения никогда не заглох».
Указав на присутствие и участие молодых, жизнеспособных и амбициозных ученых страны в современных научных центрах, подобно нано и ядерным технологиям, центрам оборонной промышленности, Его Светлость сказал: «Нужно доверять молодым, ибо молодость, мотивация и жизнерадостность не имеют конца».
Верховный Лидер отметил, что исламские основы являются фундаментом работы при проектировании ирано-исламской модели развития, и подчеркнул, что «на всех этапах проектирования этой модели в центре внимания должны быть исламские модели самым точным и всесторонним образом. По этому поводу не должно быть никаких церемоний и соображений».
Его Светлость счел необходимым использование в связи с этим потенциала научно-теологических комплексов, и добавил: «При проектировании ирано-исламской модели развитии следует опереться на четыре момента: мысль, науку, духовность и жизнь, и в этом плане тема мысли более фундаментальна, чем все остальные сферы».
Лидер Исламской революции отметил, что западная цивилизация и этапы ее формирования, пик и в конечном итоге очевидность признаков отклонения в настоящее время служат наглядным примером для изучения проблем и недостатков цивилизации, и заявил: «Западная цивилизация базируется на гуманистическом учении и на взгляде на политическое могущество, затем сформировался взгляд со стержнем капитала, и после периода своего расцвета, ныне просматриваются признаки отклонений и упадка, важнейшим из которых служит сексуальное отклонение и распространение морально-нравственной и сексуальной распущенности».
В качестве другой главной проблемы западной цивилизации Верховный Лидер назвал чересчур большое количество разрушительных войн в Европе за последние несколько веков, и подчеркнул: «Появление трудностей, ошибок и проблем в западной цивилизации происходит по причине отсутствия духовности».
Его Светлость в качестве главного условия построения развитой цивилизации, обладающей минимальными проблемами, назвал наличие духовности, опирающейся на религию ислама, и добавил: «Религиозная духовность создаст основу для распознавания талантов и соответствующего их использования, желаемого прогресса во всех аспектах и минимальных ущербов».
Подчеркнув мысль о том, что при осуществлении этой долгосрочной, весьма важной и точной работы ощущается потребность в духе джихада и искренности, Его Светлость добавил: «Создание дискурса является главным условием воплощения в реальность ирано-исламской модели развития».
Его Светлость отметил, что проникновение этой модели в душу и плоть представителей элиты, а потом молодежи и всех категорий народа зависит от создания дискурса, и добавил: «Нужно посредством дискурса и использованием мнения представителей элиты и экспертов, терпеливо и не торопясь, разработать твердую и ценную модель развития».
В начале этого заседания глава Центра ирано-исламской модели развития доктор Садег Ваэззаде в своем выступлении, указав на процесс и ход формирования центра ирано-исламской модели развития и 28 мозговых центров, связанных с ним, приступил к разъяснению осуществленных мер на основе утвержденных центром обязанностей.
Доктор Ваэззаде тезисно отметил темы деятельности национального центра ирано-исламской модели развития, состоящие в следующем:
-определение необходимых исследовательских направлений и основ ирано-исламской модели развития;
-создание скоординированности между звеньями и интеллектуальными очагами проектирования модели в стране;
-проведение заседаний и организация научных семинаров и специализированных курсов, установление контактов с учеными личностями и научными обществами;
-использование национального потенциала в области создания дискурса и продвижение ирано-исламской модели развития;
-подготовка основы для активного участия молодежи на арене мышления и теоретизирования проекта и разработки проекта ирано-исламской модели, основанной на ценностях, принципах и оценке, на прогнозировании рисков и исследовании будущего развития страны.
Шесть человек из числа профессоров и экспертов продолжили дискуссии по теме модели:
-Ходжатуль-ислам валь-муслимин доктор Сейидхусейн Мирмаази из мозгового центра «Справедливость»;
-доктор Салехи из мозгового центра «Наука»;
-Ходжатуль-ислам валь-муслимин доктор Алидуст из мозгового центра фикха и исламского права;
-доктор Захеди Вафа из мозгового центра «Экономика»;
-доктор Зали из рабочей сельскохозяйственной группы;
-доктор Сабути – профессор университета, и госпожа доктор Фарахмандпур из мозгового центра «Семья» обсудили специализированный проект, относящийся к мозговому центру ирано-исламской модели развития.