Лидер Исламской революции, Его Светлость Аятолла Хаменеи на четвертый день своей поездки в провинцию Северный Хорасан сегодня (суббота), прибыв в районный центр Даруль-Гуран, Эсфераен встретился с десятками тысяч представителей народа этого региона на стадионе Тахти, долгие часы ожидавших прибытия любимого Лидера.
Выступая перед народом Эсфераен, Верховный Лидер указал на методы сохранения и укрепления жизнеспособности и воли к жизни страны для продолжения курса на развитие. Его Светлость приступил к разъяснению двух важных критериев прогресса, т.е. «Национального достоинства» и «Справедливости», подчеркнув: «Иранский народ ощущением своего могущества находится сегодня на великой арене противостояния и сражения человеческих волей с врагами прогресса нашей страны, и определяющим в этом бою станет сохранение решимости и твердой воли, бдительности и здравомыслия, единства народа и высказываний руководства, осознание своего долга всеми категориями населения, недопустимость проявления чванливости, заблуждения и беспечности перед коварством врагов».
По поводу воли к жизни и стойкости иранского народа в качестве важной основы прогресса, Верховный Лидер подчеркнул: «Этот грандиозный капитал следует сохранить, и не допускать, чтобы различные элементы ослабили или уничтожили его».
Главную цель пропагандистско-информационной империи врагов Его Светлость обозначил как распространение отчаяния и уныния среди народа, в особенности, среди молодежи, и добавил: «Недоброжелатели иранского народа отлично понимают, что воля к жизни и жизнерадостность являются стимулом к труду, развитию и усердию, поэтому они стремятся затушить эту яркую основополагающую искру, чтобы вызвать апатию и безразличие, и, в конце концов, создать регресс в стране».
Лидер Исламской революции отметил, что «возвеличивание и почитание бойцов-шехидов Священной обороны, которые вступили на поле сражения в труднейший период, служит одним из поводов, который способен удвоить волю к жизни и радость созидания в молодом поколении».
В связи с тематикой «воли к жизни и жизнерадостности» молодежи, Его Светлость коснулся вопроса наркотиков, и сказал: «Секретные международные банды, распространяя наркотические вещества в стране, стремятся навязать молодежи состояние отрешенности и опьянения, потому что наряду с ответственностью руководящих структур, моральный дух и душевный подъем молодежи является эффективнейшим и сильнейшим фактором противостояния и борьбы с этой огромной опасностью».
Затем Верховный Лидер коснулся темы прогресса и недопустимости остановки устремленного вперед процесса развития, и добавил, что «прогресс не имеет конечной черты и предела, он должен быть продолжен настолько, чтобы иранский народ превратился по многим показателям в некий эталон для всех».
Подчеркнув мысль о том, что достижение этой цели возможно и непременно произойдет, Лидер Исламской революции сказал: «Противник постоянно стремится внушить уничижительный взгляд на себя и вызвать подражательство Западу, в то время как история иранского народа свидетельствует о том, что этот народ в разные периоды своей истории в разных областях всегда был гегемоном».
Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Повторное достижение этого статуса воистину реально при трудолюбии и усердии молодежи, и так же, как я отмечал раньше, обратившись к университетской молодежи и интеллектуальной элите, Иран при содействии и усилиях молодых должен достичь такого уровня, когда всякий, кто захочет узнать о последних новостях науки, будет вынужден выучить персидский язык».
Верховный Лидер подчеркнул, что молодежь и научная, политическая и культурная элита должны считать такое будущее обязательным и бесповоротным, и для его достижения они должны выполнить планирование, проявить усердие и трудолюбие.
После разъяснения намеченного Исламским режимом уровня развития, Его Светлость Аятолла Хаменеи приступил к изложению критериев, а также исследованию уровня прогресса страны на основе этих критериев.
Самым первым критерием, на который указал Верховный Лидер, было национальное достоинство и чувство национальной чести. Далее Духовный Лидер страны отметил: «Принимая во внимание эти критерии, иранский народ добился больших успехов, и если сегодня руководство страны на международной арене говорит с чувством собственного достоинства, это и есть национальное достоинство народа».
Его Светлость подчеркнул, что это национальное чувство чести возникло, благодаря исламу, и в той мере, в какой будет выполнено максимальное следование принципам ислама, будет возрастать чувство национального достоинства.
В качестве другого критерия прогресса Лидер Исламской революции назвал справедливость, и добавил: «Согласно логике ислама, прогресс без справедливости не является настоящим».
Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что материальный прогресс Запада, например, Америки, является внешним и не настоящим, и подчеркнул: «Такой внешний прогресс, который сопровождается значительным расслоением общества, характеризуется управлением страны с помощью материалистической и либерально-демократической логики Запада».
Касаясь положения с вопросом справедливости, Его Светлость указал на достижения страны в распределении всеобщих источников, создания инфраструктуры, в том числе магистралей и шоссе, расширения научного образования и создания сравнительно одинаковых условий для проявления талантов и выявления эрудитов в различных регионах страны, добавив: «Если рассматривать ситуацию в стране сквозь эти критерии по сравнению с дореволюционным периодом, или многими странами, то мы добились больших успехов и значительно продвинулись вперед. Но если сравнить это положение с предусмотренным в исламе идеальным состоянием, то положение существующей справедливости пока еще находится не на желаемом уровне, и до него пока существует большой интервал».
Подытоживая эту часть своего выступления, Лидер Исламской революции подчеркнул: «Сегодня иранский народ находится на огромной арене противостояния и испытания воли на крепость и выдержку, на которой, невзирая на многочисленные естественные и навязанные препятствия, он никоим образом не ощущает чувства слабости и беспомощности, четко видя перед собой горизонты достижения большего, более светлого и более привлекательного прогресса».
По поводу определяющих факторов в войне человеческих волей, Его Светлость добавил: «Решимость и воля, бдительность и здравомыслие, сплоченность и исполнение долга народом, единство слова и действия руководства и взаимодействие структур являются элементами, способными довести иранский народ до достойного его уровня прогресса».
Указав на планы и широкие усилия недоброжелателей, направленные на предотвращение движения развития иранского народа, Его Светлость сказал: «Подобно тому, как провокации врагов с начала победы Исламской революции до настоящего времени оказывались безуспешными, в настоящий момент все их коварства и хитрости также обречены на провал».
Лидер Исламской революции отметил, что усилия 33 неудачных лет противников исламского режима во имя нанесения удара и порабощения иранского народа являются показателями растущего могущества этого режима и народа, и добавил: «Разумеется, этот момент не должен быть причиной самодовольства, ослабив нашу бдительность в отношении коварства и хитростей врагов».
Обратившись к руководителям, Верховный Лидер заявил: «Будьте сильными, но не считайте врага слабым, и не пренебрегайте бдительностью, потому что враг наступает по разным направлениям, поэтому следует быть осторожным».
Указав на занимаемое народом Эсфераена первое место в стране по уровню участия в выборах, Его Светлость заявил: «Это чувство долга по отношению к будущему страны и его руководству служит показателем осведомленности и бдительности народа этого региона. Это весьма ценный настрой, который нужно сохранить и укрепить по всей стране».
Лидер Исламской революции добавил: «Конечно, в ближайшие дни я буду говорить о выборах президента страны».
В качестве другой необходимой потребности страны Его Светлость назвал расширение психологии потребления местных товаров, и подчеркнул: «Предпочтение зарубежных ярлыков и товаров продукции местного производства является неправильной привычкой и методом, потому что истинная поддержка национального производства кроется в расширении духа потребления внутренних товаров».
Его Светлость добавил: «Если национальное производство будет поддержано, многие из экономических проблем, такие, как безработица и инфляция, будут устранены».
В другой части своего выступления Лидер Исламской революции, выразив глубокое удовлетворение поездкой в старинный город Эсфераен и его окрестности, обладающие выдающимся прошлым в области науки, культуры и истории, указал также на славу его Даруль-Гурана, отметив: «Город Эсфераен с его ярким прошлым, с природными и человеческими ресурсами способен в который раз стать местом пребывания ученых и мудрецов, чтобы страна гордилась ими».
Напомнив о сельскохозяйственном, промышленном и животноводческом потенциале города Эсфераен, Верховный Лидер подчеркнул: «Разумеется, в этом городе тоже существуют трудности и проблемы, которые должны быть решены усилиями руководства. Одной из целей этой поездки является именно этот вопрос».
Еще до выступления Лидера Исламской революции имам-джамаат города Эсфераен, Ходжатуль-Ислам валь-Муслимин Мухаммадийан, приветствуя высокого гостя, представил доклад об экономическом и культурном положении региона, а также о некоторых проблемах.
Выступая перед народом Эсфераен, Верховный Лидер указал на методы сохранения и укрепления жизнеспособности и воли к жизни страны для продолжения курса на развитие. Его Светлость приступил к разъяснению двух важных критериев прогресса, т.е. «Национального достоинства» и «Справедливости», подчеркнув: «Иранский народ ощущением своего могущества находится сегодня на великой арене противостояния и сражения человеческих волей с врагами прогресса нашей страны, и определяющим в этом бою станет сохранение решимости и твердой воли, бдительности и здравомыслия, единства народа и высказываний руководства, осознание своего долга всеми категориями населения, недопустимость проявления чванливости, заблуждения и беспечности перед коварством врагов».
По поводу воли к жизни и стойкости иранского народа в качестве важной основы прогресса, Верховный Лидер подчеркнул: «Этот грандиозный капитал следует сохранить, и не допускать, чтобы различные элементы ослабили или уничтожили его».
Главную цель пропагандистско-информационной империи врагов Его Светлость обозначил как распространение отчаяния и уныния среди народа, в особенности, среди молодежи, и добавил: «Недоброжелатели иранского народа отлично понимают, что воля к жизни и жизнерадостность являются стимулом к труду, развитию и усердию, поэтому они стремятся затушить эту яркую основополагающую искру, чтобы вызвать апатию и безразличие, и, в конце концов, создать регресс в стране».
Лидер Исламской революции отметил, что «возвеличивание и почитание бойцов-шехидов Священной обороны, которые вступили на поле сражения в труднейший период, служит одним из поводов, который способен удвоить волю к жизни и радость созидания в молодом поколении».
В связи с тематикой «воли к жизни и жизнерадостности» молодежи, Его Светлость коснулся вопроса наркотиков, и сказал: «Секретные международные банды, распространяя наркотические вещества в стране, стремятся навязать молодежи состояние отрешенности и опьянения, потому что наряду с ответственностью руководящих структур, моральный дух и душевный подъем молодежи является эффективнейшим и сильнейшим фактором противостояния и борьбы с этой огромной опасностью».
Затем Верховный Лидер коснулся темы прогресса и недопустимости остановки устремленного вперед процесса развития, и добавил, что «прогресс не имеет конечной черты и предела, он должен быть продолжен настолько, чтобы иранский народ превратился по многим показателям в некий эталон для всех».
Подчеркнув мысль о том, что достижение этой цели возможно и непременно произойдет, Лидер Исламской революции сказал: «Противник постоянно стремится внушить уничижительный взгляд на себя и вызвать подражательство Западу, в то время как история иранского народа свидетельствует о том, что этот народ в разные периоды своей истории в разных областях всегда был гегемоном».
Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Повторное достижение этого статуса воистину реально при трудолюбии и усердии молодежи, и так же, как я отмечал раньше, обратившись к университетской молодежи и интеллектуальной элите, Иран при содействии и усилиях молодых должен достичь такого уровня, когда всякий, кто захочет узнать о последних новостях науки, будет вынужден выучить персидский язык».
Верховный Лидер подчеркнул, что молодежь и научная, политическая и культурная элита должны считать такое будущее обязательным и бесповоротным, и для его достижения они должны выполнить планирование, проявить усердие и трудолюбие.
После разъяснения намеченного Исламским режимом уровня развития, Его Светлость Аятолла Хаменеи приступил к изложению критериев, а также исследованию уровня прогресса страны на основе этих критериев.
Самым первым критерием, на который указал Верховный Лидер, было национальное достоинство и чувство национальной чести. Далее Духовный Лидер страны отметил: «Принимая во внимание эти критерии, иранский народ добился больших успехов, и если сегодня руководство страны на международной арене говорит с чувством собственного достоинства, это и есть национальное достоинство народа».
Его Светлость подчеркнул, что это национальное чувство чести возникло, благодаря исламу, и в той мере, в какой будет выполнено максимальное следование принципам ислама, будет возрастать чувство национального достоинства.
В качестве другого критерия прогресса Лидер Исламской революции назвал справедливость, и добавил: «Согласно логике ислама, прогресс без справедливости не является настоящим».
Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что материальный прогресс Запада, например, Америки, является внешним и не настоящим, и подчеркнул: «Такой внешний прогресс, который сопровождается значительным расслоением общества, характеризуется управлением страны с помощью материалистической и либерально-демократической логики Запада».
Касаясь положения с вопросом справедливости, Его Светлость указал на достижения страны в распределении всеобщих источников, создания инфраструктуры, в том числе магистралей и шоссе, расширения научного образования и создания сравнительно одинаковых условий для проявления талантов и выявления эрудитов в различных регионах страны, добавив: «Если рассматривать ситуацию в стране сквозь эти критерии по сравнению с дореволюционным периодом, или многими странами, то мы добились больших успехов и значительно продвинулись вперед. Но если сравнить это положение с предусмотренным в исламе идеальным состоянием, то положение существующей справедливости пока еще находится не на желаемом уровне, и до него пока существует большой интервал».
Подытоживая эту часть своего выступления, Лидер Исламской революции подчеркнул: «Сегодня иранский народ находится на огромной арене противостояния и испытания воли на крепость и выдержку, на которой, невзирая на многочисленные естественные и навязанные препятствия, он никоим образом не ощущает чувства слабости и беспомощности, четко видя перед собой горизонты достижения большего, более светлого и более привлекательного прогресса».
По поводу определяющих факторов в войне человеческих волей, Его Светлость добавил: «Решимость и воля, бдительность и здравомыслие, сплоченность и исполнение долга народом, единство слова и действия руководства и взаимодействие структур являются элементами, способными довести иранский народ до достойного его уровня прогресса».
Указав на планы и широкие усилия недоброжелателей, направленные на предотвращение движения развития иранского народа, Его Светлость сказал: «Подобно тому, как провокации врагов с начала победы Исламской революции до настоящего времени оказывались безуспешными, в настоящий момент все их коварства и хитрости также обречены на провал».
Лидер Исламской революции отметил, что усилия 33 неудачных лет противников исламского режима во имя нанесения удара и порабощения иранского народа являются показателями растущего могущества этого режима и народа, и добавил: «Разумеется, этот момент не должен быть причиной самодовольства, ослабив нашу бдительность в отношении коварства и хитростей врагов».
Обратившись к руководителям, Верховный Лидер заявил: «Будьте сильными, но не считайте врага слабым, и не пренебрегайте бдительностью, потому что враг наступает по разным направлениям, поэтому следует быть осторожным».
Указав на занимаемое народом Эсфераена первое место в стране по уровню участия в выборах, Его Светлость заявил: «Это чувство долга по отношению к будущему страны и его руководству служит показателем осведомленности и бдительности народа этого региона. Это весьма ценный настрой, который нужно сохранить и укрепить по всей стране».
Лидер Исламской революции добавил: «Конечно, в ближайшие дни я буду говорить о выборах президента страны».
В качестве другой необходимой потребности страны Его Светлость назвал расширение психологии потребления местных товаров, и подчеркнул: «Предпочтение зарубежных ярлыков и товаров продукции местного производства является неправильной привычкой и методом, потому что истинная поддержка национального производства кроется в расширении духа потребления внутренних товаров».
Его Светлость добавил: «Если национальное производство будет поддержано, многие из экономических проблем, такие, как безработица и инфляция, будут устранены».
В другой части своего выступления Лидер Исламской революции, выразив глубокое удовлетворение поездкой в старинный город Эсфераен и его окрестности, обладающие выдающимся прошлым в области науки, культуры и истории, указал также на славу его Даруль-Гурана, отметив: «Город Эсфераен с его ярким прошлым, с природными и человеческими ресурсами способен в который раз стать местом пребывания ученых и мудрецов, чтобы страна гордилась ими».
Напомнив о сельскохозяйственном, промышленном и животноводческом потенциале города Эсфераен, Верховный Лидер подчеркнул: «Разумеется, в этом городе тоже существуют трудности и проблемы, которые должны быть решены усилиями руководства. Одной из целей этой поездки является именно этот вопрос».
Еще до выступления Лидера Исламской революции имам-джамаат города Эсфераен, Ходжатуль-Ислам валь-Муслимин Мухаммадийан, приветствуя высокого гостя, представил доклад об экономическом и культурном положении региона, а также о некоторых проблемах.