موارد مختلف است:
اگر در شماره رکعت‌های نماز مستحبی شک کند، چنانچه طرف بیشتر شک، نماز را باطل می کند باید بنا را بر کمتر بگذارد؛ مثلاً اگر در نافله صبح شک کند که دو رکعت خوانده یا سه رکعت، باید بنا بگذارد که دو رکعت خوانده است و اگر طرف بیشتر شک نماز را باطل نمی کند، مثلا شک کند که دو رکعت خوانده یا یک رکعت، به هر طرف شک عمل کند نمازش صحیح است.
اما اگر در یکی از کارهای نافله شک کند، خواه رکن باشد یا غیر رکن، چنانچه محل آن نگذشته باید به جا آورد و اگر محل آن گذشته به شک خود اعتنا نکند.

بنابر احتیاط واجب، لازم است بین زن و مرد در حال نماز، حداقل یک وجب فاصله باشد و در این صورت اگر زن و مرد محاذی یکدیگر بایستند یا زن جلوتر از مرد بایستد نماز هر دو صحیح است و فرقی نمی کند که زن و مرد محرم باشند یا نامحرم.

ج1) بدون اطلاع و کسب اجازه افراد جایز نیست.
ج2) موارد مختلف است. چنانچه پزشک مباشرتاً یا به نحو متعارف مبادرت به درمان نماید ضامن است؛ ولی چنانچه دارو را برای بیمار توصیف نماید که مثلاً این دارو برای شما مفید است و یا دوای شما فلان دارو است، بدون این که دستور به استفاده از دارو بدهد، در این صورت ضامن نیست. البته پزشک می تواند قبل از معالجه از بیمار (در صورت بالغ و رشید بودن) یا ولیّ او طلب برائت کند که در صورت ایجاد ضرر، تکلیفی ندارد.

اگر علم به غصبیت غسّالخانه و زمین آن نباشد، غسل هایی که انجام می شود، صحیح است.

اگر غیبت و یا توهین و یا تمسخر اشخاص مسلمان محسوب شود، جایز نیست.

مجرّد موارد مذکور، مبطل اعتکاف نیست ولی اگر مستلزم مفسده باشد، جایز نیست.

حتی در صورت مذکور، ورثه می توانند وصیت را امضاء کنند.

نافلۀ صبح پیش از نماز صبح خوانده می‌شود و وقت آن بعد از گذشتن از نصف شب، به مقدار خواندن یازده رکعت نماز شب است؛ ولی احتیاط آن است که قبل از فجر اول نخوانند، مگر آن که بعد از نافله شب، بلافاصله بخوانند؛ که در این صورت مانعی ندارد. ضمناً آخر وقت نافله صبح تا موقعی است که به اندازه خواندن نماز صبح تا سرخی مشرق، وقت باقی مانده باشد.

مبادرت مکلف در هنگام حیات، به فروش یا هدیه کردن کلیه یا هر عضو دیگری از بدن خود برای استفاده بیماران از آنها، در صورتی که ضرر معتنابه برای او نداشته باشد، اشکال ندارد.

حرمت نگاه به تصویر زن نامحرم، از لحاظ حرمت عنوان «النظر الی الأجنبیه» ثابت نیست، ولی اگر عناوین دیگری صدق کند مانند عنوان هتک حرمت یا وجود مفسده و امثال آن، طبق حکم، نگاه تابع حکم آن عنوان است.

دعا نویسی اگر بر مبنای دعاهای وارده از معصومین علیهم السلام و عاری از امور خرافی و غیر مستند شرعی باشد، اشکال ندارد.

اگر با اجازۀ مقام معظم رهبری «دام ظله»، باقی بر تقلید حضرت امام «قدس سره» مانده‎اید، می‎توانید طبق فتوای حضرت امام «قدس سره» نماز آیات را بخوانید.

اگر انسان شک دارد یا می‌داند که فرد گنه کار، اصرار بر گناه خود ندارد وظیفه‌ای نسبت به نهی از آن معصیت ندارد؛ اما اگر معلوم نیست توبه کرده است یا نه، واجب است او را - با رعایت شرایط - امر به توبه نماید.

مراد از اصرار بر گناه، یعنی این که انسان بداند، شخص معصیت‌کار، بنا دارد که معصیت خود را ولو یک بار دیگر تکرار کند. بنا بر این، اگر انسان بداند یا احتمال صحیح بدهد که گناه را ادامه نمی دهد و تکرار نمی‌کند، نهی از منکر، واجب نیست.

نماز، باطل نیست؛ ولی در موارد وجوب، باید سجده سهو را به جا آورد و در صورت تأخیر عمدی، مرتکب گناه شده است.