به طور کلی آبی که میت با آن غسل داده می شود باید پاک باشد؛ بنا بر این اگر بعد از تصفیه، خون در آب نباشد و آب کر با آن ممزوج شود در این صورت پاک است.

در فرض مرقوم، صلح و شرط اشکال ندارد و در صورتی که زوجه درخواست طلاق کند، زوج می تواند قرارداد صلح را فسخ نماید.

در فرض سؤال اگر ممانعت از منکر، جز از طریق گزارش دادن ممکن نیست گزارش، اشکال ندارد.

در غسل بعد از شستن سر و گردن، بنا بر احتیاط واجب، لازم است که سمت راست بدن از جمله نیمه راست ناف و عورت و بعد طرف چپ بدن شسته شود. البته بهتر است تمام ناف و عورت با هر دو طرف شسته شود و چون ترتیب بنا بر احتیاط است، می توانید در این مسئله به فتوای اعلم بعدی رجوع کنید که در این صورت غسل های گذشته صحیح است.

اشکال ندارد؛ هر چند استمتاع از بین ناف تا زانو کراهت دارد.

حق طلاق قابل واگذاری به زوجه نیست؛ بله زوجه می‎تواند شرط کند که اگر زوج همسر دیگری اختیار کرد، وکالت در طلاق را به او بدهد یا وکالت در طلاق داشته باشد.

تکبیرة الاحرام را باید طوری بخوانید که تلفظ به آن محسوب شود؛ و نشانۀ آن این است که آنچه را می‌خوانید و بر زبان جاری می‌کنید، خودتات اگر دچار سنگینی گوش نبوده یا سر و صدای محیط نیست، بتوانید آن را بشنوید.

در فرض سؤال، ملاک برای افطار روزه، تاریکی یا روشنی هوا نیست؛ بلکه ملاک این است که سرخی طرف مشرق که بعد از غروب آفتاب پیدا می‌شود، از بین برود؛ که هر کسی باید به وظیفه خود عمل نماید.

اگر اجیر بوده است که کار خاصی را انجام بدهد و آن را انجام نداده، مستحق اجرت نمی باشد؛ ولی اگر قرار بوده که کاری را انجام دهد و شرط خاصی در ضمن قرارداد گذاشته شده، در این صورت اگر به شرط عمل نکرده است، حق فسخ دارند و بعد از فسخ اجاره، اجرت المثل کاری را که انجام داده است را باید به او بدهند.

بردن عکسها و ظاهر کردن آن نزد عکاسی که او را نمی شناسد اشکال ندارد.
همچنین نگاه کردن به تصویر زن نامحرم، حکم نگاه کردن به خود زن نامحرم را ندارد. بنابراین اگر نگاه از روی لذّت نبوده و خوف افتادن به گناه نباشد و تصویر هم متعلّق به زن مسلمانی که دیدن آن هتک محسوب شود، نباشد، اشکال ندارد.

در فرض سؤال باید بدن خود را تطهیر نموده و برای نماز تیمم کند. همچنین کسی که وظیفه اش تیمم می باشد، چنانچه مخالفت کند و وضو بگیرد، بنا بر احتیاط واجب وضو باطل است.

به طور کلی، مالی گمشده ای را که انسان پیدا می‎کند برداشتنش مکروه است و اگر آن را بردارد، احکام مال پیدا شده را باید مراعات کند و إلّا مدیون است.

با توجه به اینکه در زمان حاکمیت و اقتدار حکومت اسلامی می توان مراتب دیگر امر به معروف و نهی از منکر را که بعد از مرحله امر و نهی زبانی هستند، به نیروهای امنیتی داخلی (پلیس) و قوه قضائیه واگذار کرد، به خصوص در مواردی که برای جلوگیری از ارتکاب معصیت چاره ای جز اعمال قدرت از طریق تصرف در اموال کسی که فعل حرام انجام می دهد یا تعزیر و حبس او و مانند آن نیست، در چنین زمانی با حاکمیت و اقتدار چنین حکومت اسلامی، واجب است مکلفین در امر به معروف و نهی از منکر به امر و نهی زبانی اکتفا کنند و در صورت نیاز به توسل به زور، موضوع را به مسئولین ذیربط در نیروی انتظامی و قوه قضائیه، ارجاع دهند.

ج1و2) حج در فرض سؤال صحیح است؛ ولی طواف های عمره و حج و نساء و نمازهای آن ها را باید دوباره به جا آورد و اگر خودش نمی تواند برود، برای آن ها نایب بگیرد و تا طواف حج و طواف نساء و نماز آن ها را انجام نداده یا با عدم قدرت، نایب او به جا نیاورده، باید از بوی خوش و ازدواج و محرماتی که با طواف نساء حلال می شود، اجتناب نماید.

نماز صحیح است؛ بلکه مستحب است پس از قرائت سوره حمد، چه در جماعت و چه در فرادا و چه امام باشد یا مأموم، بگوید: «اَلحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العالَمیْنَ».