در فرض سؤال تا زمانی که منی خارج نشود، غسل واجب نیست.

در صورت اجرای صیغه وقف، اشکال ندارد.

اگر قصد رفتن به مکان خاص و مستقلی در کنار شهر را ندارد، برای تعیین مسافت شرعی از آخر شهر مبدأ تا اول شهر مقصد محاسبه می شود و حرکت کردن درون شهر جزء مسافت نیست.

در فرض سؤال وظیفه ای ندارد؛ مگر نذر روزه، که باید آن را قضا نماید.

ج1و2) اگر این خرید از ضروریات هنگام اعتکاف محسوب شود، و امکان وکیل گرفتن یا نقل و انتقال از غیر طریق خرید و فروش نباشد، اشکال ندارد؛ بنا بر این اگر دیگری این کار را به عنوان وکیل انجام دهد، مانعی ندارد.

موارد جواز غیبت (همچون نُصح مُستشیر، تظلّم مظلوم، جَرح شهود، نهی از منکر، دفع ضرر از غیبت شونده و...) در کتبی همچون رساله آموزشی (که همراه با مهر دفتر رهبری است) جلد2، بحث غیبت، آمده است؛ مراجعه فرمائید.

در فرض سؤال اگر نمی‌دانید که مهر مربوط به کدام مسجد بوده، چنانچه بین چند مسجد محدود، محتمل باشد که متعلق به یکی از آن‌ها است با قرعه، یکی از آن مساجد را تعیین کرده و داخل آن بگذارید.

اتحاد افق در رؤیت هلال شرط است و منظور از آن، شهرهایی است که از جهت احتمال رؤیت و عدم احتمال رؤیت هلال، یکسان باشند. لذا اگر اختلاف بین افق دو شهر به مقداری باشد که با فرض رؤیت هلال در یکی، هلال در دیگری قابل رؤیت نباشد، رؤیت آن برای شهرهایی که احتمال رؤیت در آن به طور قطع و یقین منتفی باشد، کفایت نمی‌کند. بنا بر این اول ماه از طریق رؤیت هلال حتی در افق شهرهای مجاوری که اتحاد افق دارند و یا از طریق شهادت دو فرد عادل، و یا از طریق حکم حاکم، ثابت می شود.

در فرض سوال، چنانچه مال دزدیده شده پول نقد بوده یا چیزی است که شبیه آن در بازار نیست، باید همان مقدار پول یا قیمت جنس مزبور را به صاحبش برگرداند و تبدیل به شارژ، موجب سقوط دین نمی شود؛ بله لازم نیست هنگام برگرداندن، ماجرا را بگوید، بلکه می تواند به عنوان هدیه و عیدی به او بدهد و یا توسط شخص دیگری هر چند ناشناس آن را پرداخت کند.

بر فرض شرعی بودن نذر و خوانده شدن صیغه مخصوص آن، چنان چه عمداً آن عمل حلال را انجام دهد، باید برای هر بار، مبلغ مشخص شده را صدقه دهد و چنان چه زمانی برای پرداخت آن مبلغ مشخص نکرده باشد، می تواند تا آخر عمر آن مبلغ را بدهد و حنث نذر لازم نمی آید.

تجسس در کار دیگران و یا تحقیق در اعمال و رفتار کارمندان برای کشف اسرار آنان در خارج از حدود و ضوابط قانونی جایز نیست.

اگر ضرر عمدی و قابل توّجه و معتنابه باشد، جایز نیست.

مستحب است بعد از این که میت دفن شد، روی قبرش آب پاشیده شود و بعد از آن نیز تا 40 روز یا 40 ماه، مستحب است.

به طور کلی تبعیت در وطن نیز همانند خود وطن، امری عرفی است؛ یعنی در نظر عرف فرزندی که با پدر و مادر یا یکی از آن دو زندگی می کند تابع آنها محسوب می شود و وطن آنها، وطن او نیز می باشد. ضمناً تبعیت در وطن، در مورد وطنِ اتخاذی است، نه وطن اصلی. بنابراین اگر به عنوان مثال فردی در ابتدای زندگی در مکانی رشد و نمو کرده و دوران کودکی و نوجوانی را در آنجا گذارنده، آنجا وطن اصلی او است، خواه وطن والدینش باشد یا نباشد.

موارد مختلف است؛ چنانچه تهیه این گزارش باعث ریشه کنی یک فساد اجتماعی گردد و اهمیت بالایی داشته باشد و مفسده دیگری بر آن مترتب نگردد (مثلاً موجب فتنه و فساد و تضعیف جمهوری اسلامی نشود)، ترک امر به معروف و نهی از منکر، گناه نمی‌باشد؛ در غیر این صورت، جایز نیست و باید به وظیفه خود طبق شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر عمل نمایید.