پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه
احتراماً استفاده از خمیر دندان و نخ دندان که معطّر و دارای اسانس است، در حال احرام چه حکمی دارد؟
اگر بوی خوش داشته باشد، بنا بر احتیاط واجب، جایز نیست.
مادرم یک قالیچه برای حرم حضرت ابوالفضل (ع) نذر کرده ولی اجازه ورود آنرا به عراق نمی دهند و می گویند بفروشید پولش را بفرستید. خواهشاً ما را راهنمایی بفرمائید.
اگر صیغه مخصوص نذر* را نخوانده‌اند، اختیار آن با خود ایشان است؛ ولی اگر نذر شرعی همراه با صیغه مخصوص آن محقق شده و در نذر زمان خاصی برای ارسال فرش، تعیین نشده است باید هر زمان امکان ارسال فرش بود آن را ارسال کند و چنانچه زمان خاصی را تعیین کرده است و امکان ارسال فرش در آن زمان نیست، نذر منحل شده و ایشان وظیفه ای ندارد.
اگر فردی در جایی زندگی کند که دور تا دور آن را کوه فرا گرفته باشد؛ آیا زمان قضا شدن نماز صبح چنین فردی، زمانی است که آفتاب از پشت کوه بالا می‌آید؛ یا زمانی است که در صورت نبودن کوه، آفتاب طلوع می‌کند؟
ملاکِ طلوعِ خورشید (پایان وقت نماز صبح)، دیدن آن در افق مکان نمازگزار است ـ که اگر کوه نبود، خورشید دیده می‌شد ـ نه رسیدن نور آن بر زمین.
برادر من در سوئیس زندگی می‌کند و من قصد دیدار او را دارم. نمی‌دانم او از گوشت با ذبح حلال استفاده می‌کند یا خیر؟ آیا من باید از او بپرسم یا با فرض مسلمان بودن، می‌توانم از غذای او استفاده کنم؟
به طور کلی گوشتی که از دست فرد مسلمان گرفته می شود اگر ندانید از کافر گرفته، خوردن آن حلال است؛ البته به شرط اینکه بنا بر احتیاط واجب صاحب گوشت در آن تصرفی که مشروط به تذکیه باشد را انجام دهد. ولی اگر بدانید از کافر گرفته است باید نسبت به تذکیه شرعی آن تفحص نمایید.
در صورتی که ثلث اموال غیر منقول، وقف عام گردیده باشد و حدود وقف معین نگردد، آیا هر معامله‌ای نسبت به جزء مال غیر منقول که ثلث آن وقف گردیده با لحاظ ماده واحده قانون منع فروش رقبات که از لحاظ شرعی کلیه معاملات نسبت به مال مورد وقف را باطل دانسته، در فرض مزبور نیز حاکم است و آیا می‌توان گفت چون ثلث از کل که وقف گردیده، معین نشده، در جزء جزء مال غیر منقول، حالت اشاعه هنوز وجود دارد؟
هر چند می توانند مِلک را تقسیم کنند، ولی فروش دو سوم مِلک به طور مشاع، نیز اشکال ندارد.
حکم خوردن میوه از باغ متروکۀ بدون حصار چیست؟
در فرض سؤال، استفاده از باغ و میوۀ آن بدون اجازۀ صاحب آن، جایز نیست؛ بله اگر فردی در مسیر خود به درخت میوه‌ای در جاده برخورد کند، می‌تواند از میوه‌های مذکور استفاده کند، مشروط به این که: اولاً به قصد استفاده از میوه به آن مسیر نرفته باشد و ثانیاً به درخت آسیب نرسانده و شاخه‌های آن را نشکند و ثالثاً همان جا میوه را خورده و همراه با خود نبرد.
بعضی از شرکت های داروسازی پزشکان را به سفرهای علمی و غیر علمی می برند. در برخی مواقع همراهان پزشکان در آن شرکت می کنند. آیا شرکت داروسازی و پزشکان اجازه بردن همراه را دارند؟
اگر مطابق با مقررات محل کار و با اجازه مسؤولی باشد که شرعاً و قانوناً حق اذن دادن دارد، اشکالی ندارد.
با توجه به اینکه نصب بنر و تابلو تبلیغاتی، نصب اعلامیه ترحیم، و ... بر در و دیوار شهر و اماکن عمومی و خصوصی، علاوه بر اسراف و زیاده روی موجب نارضایتی و اعتراض مردم است و از طرفی دیگر تبلیغ حرکات ارزشی، ملی و غرور آفرین دارای اهمیت می باشد، نصب مطلق اعلامیه در اماکن چه حکمی دارد؟
به طور کلی تصرف در مال دیگران بدون اذن ایشان جایز نیست و فرقی بین املاک اشخاص و اموال دولتی از این جهت وجود ندارد. بنا بر این نصب اعلامیه ترحیم و غیر آن بر در و دیوار اماکن خصوصی باید با اجازه مالک آن و در اماکن عمومی با اجازه مسئولین مربوطه و رعایت قوانین باشد.
اینجانب قبلاً به حج واجب، مشرّف شدم. امسال می‎خواهم إن شاء الله به نیابت از طرف حضرت امام حسن عسکری علیه السلام، به حج مشرف شوم. نیابت اعمال را چگونه انجام بدهم؟ لطفاً برای مثال، نیت یکی از اعمال حج را بیان فرمائید.
لازم نیست نیت به زبان باشد. همین که قصد دارید، به نیابت از آن امام معصوم (علیه السلام) اعمال را به جا آورید، کفایت می‎کند. مثلاً برای نیت طواف نیت می کنید و می توانید به زبان هم بگویید: طواف می‎کنم، طواف عمره تمتع، به نیابت از امام حسن عسکری (علیه السلام)، قربةً إلَی الله.
پدرم بدون گواهینامه، سوار موتورسیکلت می‎شود؛ آیا سوار شدن پشت سر پدرم، هنگام رانندگی ایشان، همکاری با عمل حرام، به شمار می‎آید؟
عمل مزبو تابع قوانین راهنمایی و رانندگی است و بررسی قوانین مربوطه بر عهده مکلف است. به طور کلی مخالفت با قوانین و مقررات و دستورات دولت اسلامی که به طور مستقیم توسط مجلس شورای اسلامی وضع شده و مورد تأیید شورای نگهبان قرار گرفته اند و یا با استناد به اجازه قانونی نهادهای مربوطه وضع شده اند، برای هیچ کس جایز نیست.
من چند سال پیش کارم دزدی بود. چند تا از آن وسایل را هنوز هم دارم؛ مانند: ساعت، عینک، و... صاحبان آن‎ها را نمی شناسم. به چه شرطی می توانم از این وسایل استفاده کنم؟
در فرض سؤال، باید علاوه بر توبه و استغفار، چنانچه بتوانید با جستجو صاحبان آن ها را بیابید، جستجو کنید و آن اموال یا قیمت آن ها را به صاحبان شان برسانید؛ ولی چنان چه از پیدا کردن صاحبان آن وسایل نا امید شوید، آن وسایل و یا قیمت آن ها را به فقیر بدهید.
طلبه ای هستم که به صورت نامنظم به سفرهای تبیلغی می روم، گاهی بین برخی از این سفرها کمتر از ده روز و گاهی بیشتر از ده روز فاصله است. حکم نماز در این سفرها چیست؟
اگر بنای بر استمرار سفر داشته باشید به مقداری که عرفاً سفرهای تبلیغی، سفر شغلی یا لازمه شغل‌ شما محسوب شود، نماز در مقصد و بین راه و همچنین محل تبلیغ تمام می باشد، ولی توجه داشته باشید در صورتی که در وطن یا غیر وطن خود ده روز متوالی توقف داشته باشید، در سفر شغلی اول بعد از ده روز، نماز، قصر و بعد از آن، تمام است.
آیا محل کار، حکم وطن را دارد یا نه؟ به عنوان مثال بنده از شهر الوند که با شهر قزوین 15 کیلومتر فاصله دارد به شهر قزوین که محل کارم هست می روم ولی قصد دارم بعد از وقت اداری به شهر قم سفر کنم نماز ظهر و عصرم در شهر قزوین شکسته است یا کامل؟
اگر با قصد سفر به قم از الوند خارج شوید، نمازتان در قزوین شکسته است؛ ولی اگر طبق معمول برای انجام شغل به قزوین رفته و از آنجا تصمیم بگیرید که به قم سفر کنید، نماز در قزوین، تمام است.
آیا تملّک و استفاده از محموله لنج غرق شده که روی سطح آب دریا پراکنده شده، با توجه به این که صاحب محموله عوض آن را از بیمه دریافت می کند، جایز است؟
اگر مطمئن باشید که مالکان این وسائل از آن اعراض کرده اند و ملک بیمه یا شرکت دیگری نشده، برداشتن و استفاده از آن ها اشکالی ندارد، در غیر این صورت اگر برداشته اید و از پیدا کردن صاحبش مأیوس هستید، باید قیمت یا خود آن را از طرف صاحبش به فقیر صدقه بدهید.
من قبلاً حج مشرف شدم و مقلد حضرت آیه الله خامنه ای هستم، امسال نایب عمه ام شدم، که مقلد حضرت آقای مکارم است.
1) آیا اعمال حج نیابتی را طبق احکام مرجع خودم انجام دهم یا آقای مکارم؟
2) در فاصله روزهای بین عمره تمتع نیابت عمه ام تا حج تمتع برای ایشان، می توانم برای خودم به تنعیم بروم نیت عمره مفرده کنم و عمره به جا بیاورم؟
ج1) طبق نظر مرجع تقلید خودتان عمل کنید.
ج2) بنابر احتیاط واجب بین عمرۀ تمتّع و حج، عمرۀ مفرده انجام ندهید، لیکن بعد از اتمام حج مانع ندارد.